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第3個(gè)是罔的成語
罔在第三個(gè)的成語解釋
魑魅
罔
兩
傳說中山林中的妖怪。后比喻形形色色的壞人。
昊天
罔
極
原指天空廣大無邊,后比喻父母的恩德極大。
極天
罔
地
指遍天下。
欺君
罔
上
欺騙蒙蔽君主。
欺上
罔
下
對(duì)上欺騙,博取信任;對(duì)下隱瞞,掩蓋真相。
欺公
罔
法
欺騙公眾,無視法律。
欺天
罔
地
欺騙天地神明。形容欺詐的手段非常高。
協(xié)私
罔
上
懷抱私情,欺騙君上。協(xié),通“挾”。
置若
罔
聞
置:放,擺;若:好象。放在一邊,好象沒有聽見似的。指不予理睬。
附上
罔
下
附:附和;上:君王,罔:欺騙;下:臣下。親附君王,欺騙臣下。
附下
罔
上
附和偏袒同僚或下屬,卻欺騙君上。
欺天
罔
人
騙天騙人。形容欺騙行為之大。
營(yíng)私
罔
利
指謀求私利。
螭魅
罔
兩
螭:通“魑”,古代傳說中山澤的鬼怪妖精。比喻各種各樣的壞人
皡天
罔
極
亦作“皞天罔極”。謂父母尊長(zhǎng)養(yǎng)育的恩德深廣。《漢書·鄭崇傳》:“朕幼而孤,皇太太后躬自養(yǎng)育,免于襁褓,教道以禮,至於成人,惠澤茂焉。‘欲報(bào)之德,皞天罔極。’” 顏師古 注:“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰:‘父兮生我,母兮鞠我,欲報(bào)之德,昊天罔極。’言欲報(bào)父母之恩德,心無已也。呼昊天者,陳己至誠(chéng)也。皞字與昊同。”
脅從
罔
治
罔治:不治罪。被迫跟從別人犯罪的,可以不予處治
欺主
罔
上
罔:蒙騙。欺騙蒙蔽君主
欺世
罔
俗
罔:欺騙。欺騙世人,蒙騙流俗
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第三個(gè)字是罔的成語接龍、出處
第3個(gè)是罔的成語接龍
罔在第三個(gè)的成語出處
魑魅
罔
兩
晉·王嘉《拾遺記·前漢上》:“余此物名為匕首,其利難儔,水?dāng)囹褒垼憯鼗①睿西蓉鑳桑芊曛!?/li>
昊天
罔
極
《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》:“欲報(bào)之德,昊天罔極。”
極天
罔
地
明·施耐庵《水滸傳》第八十一回:“聽哀告,聽哀告!賤軀流落誰知道,誰知道!極天罔地,罪惡難分顛倒。”
欺君
罔
上
元·楊朝英《嘆世》曲:“他待學(xué)欺君罔上曹丞相,不如俺葛巾漉酒陶元亮。”
欺上
罔
下
唐·元結(jié)《奏免科率狀》:“忝官尸祿,欺上罔下,是臣之罪。”
欺公
罔
法
明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十:“這一班光棍奴才,敢如此欺公罔法。”
欺天
罔
地
元·無名氏《看錢奴》第一折:“這等窮兒乍富,瞞心昧己,欺天誑地,只要損別人,安自己。”
協(xié)私
罔
上
無
置若
罔
聞
明 朱國(guó)禎《涌幢小品》:“當(dāng)中書言時(shí),沈宜厲聲力折,只因心中惱他,置若罔聞。”
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