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第三個(gè)字是達(dá)的成語(yǔ)大全列表

第3個(gè)是達(dá)的成語(yǔ)

達(dá)在第三個(gè)的成語(yǔ)解釋

辭不達(dá)意辭：言辭；意：意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。
詞不達(dá)意詞：言詞；意：意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。
辭不達(dá)義指說話寫文章不能確切地表達(dá)意思。
分宵達(dá)曙猶通宵達(dá)旦。
進(jìn)賢達(dá)能猶言進(jìn)賢任能。舉薦賢者，任用能人。
立人達(dá)人立：建樹，成就；達(dá)：發(fā)達(dá)，顯貴。舊指幫助人建立功業(yè)，提高地拉。
連昏達(dá)曙猶言通宵達(dá)旦。整整一夜，從天黑到天亮。
連明達(dá)夜整整一夜，從天黑到天亮。同“連明連夜”。
連宵達(dá)旦猶言通宵達(dá)旦。整整一夜，從天黑到天亮。
求志達(dá)道指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
守經(jīng)達(dá)權(quán) 經(jīng)：正道，原則；權(quán)：權(quán)宜，變通。形容堅(jiān)持原則而能變通、不固執(zhí)。
識(shí)時(shí)達(dá)變認(rèn)清時(shí)勢(shì)，通達(dá)權(quán)變。
識(shí)時(shí)達(dá)務(wù) 認(rèn)清時(shí)勢(shì)，通達(dá)事務(wù)。
言不達(dá)意說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
以權(quán)達(dá)變用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時(shí)勢(shì)。
知情達(dá)理通人情，懂道理。
知書達(dá)禮知、達(dá)：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養(yǎng)。
通情達(dá)理指說話、做事很講道理。
通權(quán)達(dá)變通、達(dá)：通曉，懂得；權(quán)、變：權(quán)宜，變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。
通宵達(dá)旦通宵：通夜，整夜；達(dá)：到；旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。
通變達(dá)權(quán) 做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。
通材達(dá)識(shí) 指博學(xué)多才、見識(shí)練達(dá)的人。同“通才練識(shí)”。
通時(shí)達(dá)變做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。
通時(shí)達(dá)務(wù) 指了解客觀形勢(shì)。
通古達(dá)變通曉古代的學(xué)問，根據(jù)實(shí)際情況靈活行事。
通權(quán)達(dá)理通曉權(quán)宜與事理。
通儒達(dá)識(shí) 指知識(shí)淵博、明智達(dá)理的學(xué)者。同“通儒達(dá)士”。
通今達(dá)古形容知識(shí)淵博。同“通今博古”。
通書達(dá)禮指通詩(shī)書，懂禮儀。
通儒達(dá)士指知識(shí)淵博、明智達(dá)理的學(xué)者。
通文達(dá)藝多才多藝，知識(shí)淵博。
通天達(dá)地猶言頂天立地。形容形象高大，氣慨豪邁。
通文達(dá)禮指有學(xué)問懂禮儀。
通文達(dá)理謂有學(xué)問懂道理。
通真達(dá)靈與神仙交往。
了身達(dá)命佛家用語(yǔ)，意思是對(duì)一生命運(yùn)歸宿看得開，無牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。
枕戈達(dá)旦枕著兵器，等待天亮。形容殺敵報(bào)國(guó)心切。同“枕戈待旦”。
申旦達(dá)夕申：至；夕：夜。自夜到晨，從晨到夜
知文達(dá)禮達(dá)：懂得。有才學(xué)，懂禮儀
詩(shī)無達(dá)詁本書選取了《詩(shī)經(jīng)》的精華，加以簡(jiǎn)明的注釋和白話今譯。《詩(shī)經(jīng)》從成書起，注解就眾說紛紜。漢人董仲舒說過“詩(shī)無達(dá)詁”的話，意謂對(duì)《詩(shī)經(jīng)》沒有通達(dá)的或一成不變的解釋，因時(shí)因人而有歧異。有鑒于此，注釋者權(quán)衡眾說，選取自認(rèn)為最貼切、最能反映原意的那一種說法，介紹給讀者。
知書達(dá)理知、達(dá)：懂得。有文化，懂禮貌。有知識(shí)通事理指人有文化教養(yǎng)
通人達(dá)才通人：學(xué)識(shí)淵博的人；達(dá)才：通達(dá)事理的人。知識(shí)淵博通達(dá)古今的人才

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第三個(gè)字是達(dá)的成語(yǔ)接龍、出處

第3個(gè)是達(dá)的成語(yǔ)接龍

達(dá)在第三個(gè)的成語(yǔ)出處

辭不達(dá)意《儀禮·聘禮》：“辭多則史，少則不達(dá)，辭茍足以達(dá)義之至也。”宋·惠洪《高安城隍廟記》：“蓋五百年而書功烈者，辭不達(dá)意，余嘗嘆息之。”
詞不達(dá)意《儀禮·聘禮》：“辭多則史，少則不達(dá)，辭茍足以達(dá)義之至也。”宋·惠洪《高安城隍廟記》：“蓋五百年而書功烈者，辭不達(dá)意，余嘗嘆息之。”
辭不達(dá)義語(yǔ)出《儀禮·聘禮》：“辭多則史，少則不達(dá)，辭茍足以達(dá)義之至也。”
分宵達(dá)曙《北史·恩幸傳徐紇》：“時(shí)復(fù)與沙門講論，或分宵達(dá)曙，而心力無怠。”
進(jìn)賢達(dá)能漢·劉向《說苑·修文》：“進(jìn)賢達(dá)能謂之大夫，敬上愛下謂之諸侯，天覆地載謂之天子。”
立人達(dá)人《論語(yǔ)·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已！”
連昏達(dá)曙清·大汕《海外紀(jì)事》卷一：“平明，竹者、木者、夾茆者、削藤者、鍬者、鍤者，乘屋而呼，穴坎而下者，連昏達(dá)曙，三日夜而成。”
連明達(dá)夜《解放日?qǐng)?bào)》1944.9.2：“沒有鞋面，就把沒有縫上袖子的一個(gè)襖襟子用了，連明達(dá)夜做了一雙。”
連宵達(dá)旦明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷：“那些王孫公子來一遍，動(dòng)不動(dòng)有幾個(gè)幫閑，連宵達(dá)旦，好不費(fèi)事。”

各種形式的成語(yǔ) 各個(gè)朝代的成語(yǔ) 有關(guān)名著的成語(yǔ) 有關(guān)名人的成語(yǔ) 十二生肖的成語(yǔ) 描寫人物的成語(yǔ) 動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ) 含有數(shù)字的成語(yǔ) 描寫景色的成語(yǔ) 描寫心情的成語(yǔ) 描寫事物的成語(yǔ) 含有反義詞的成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)