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幾結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表

最后一個(gè)字是幾的成語(yǔ)

第四個(gè)字是幾的成語(yǔ)解釋

不知凡幾凡：總共。不知道一共有多少。指同類的事物很多。
堆案盈幾堆：堆積。案：案頭。公文、書(shū)信、圖書(shū)等堆積滿案頭。原指等待處理的文憑大量積壓。后也指書(shū)籍或文字材料非常多。
極深研幾研：研究，審查；幾：細(xì)微。指探討研究事物的深?yuàn)W隱微之處。
見(jiàn)時(shí)知幾指看到時(shí)運(yùn)的推移而預(yù)知事情變化的先兆。
識(shí)微見(jiàn)幾看到事物的苗頭而能認(rèn)識(shí)和察見(jiàn)事物的本質(zhì)和發(fā)展。
所剩無(wú)幾剩：余留下來(lái)的。剩下的沒(méi)有多少了。
相去無(wú)幾去：距離；無(wú)幾：沒(méi)有多少。指二者距離不遠(yuǎn)或差別不大。
相差無(wú)幾彼此沒(méi)有多大差別。
雪窗螢幾比喻勤學(xué)苦讀。
一蹴可幾比喻事情輕而易舉，一下子就成功。幾，近，及。同“一蹴而就”。
一日萬(wàn)幾形容帝王每天處理政事極為繁忙。
明窗凈幾形容室內(nèi)明亮、整潔。
寥寥無(wú)幾非常稀少，沒(méi)有幾個(gè)。
明窗浄幾明亮的窗戶，潔凈的小桌子。多形容房間明亮，陳設(shè)整潔。宋歐陽(yáng)修《試筆·學(xué)書(shū)為樂(lè)》：“ 蘇子美嘗言，明窗浄幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂(lè)，然能得此樂(lè)者甚稀。其不爲(wèi)外物移其好者，又特稀也。” 清袁枚《新齊諧·張又華》：“歸館中，夜夢(mèng)至僧舍，明窗浄幾，竹木蕭然。” 碧野《白云·綠樹(shù)·金花》：“ 雞公山使人留連忘返，有的早晨上山，黃昏投宿小店。這種小店可供食宿，明窗凈幾，干干凈凈。”

幾結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處

第4個(gè)是幾的成語(yǔ)接龍

最后一個(gè)字是幾的成語(yǔ)出處

不知凡幾唐·郭受《寄杜員外》詩(shī)：“春興不知凡幾首，衡陽(yáng)紙價(jià)頓能高。”
堆案盈幾三國(guó)·魏·嵇康《與山巨源絕交書(shū)》：“素不便書(shū)，又不喜作書(shū)，而人間多事，堆案盈機(jī)；不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強(qiáng)，則不能久。”
極深研幾《周易·系辭上》：“夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。”
見(jiàn)時(shí)知幾無(wú)
識(shí)微見(jiàn)幾《宋史·常安民傳》：“惟識(shí)微見(jiàn)幾之士，然后能逆知其漸。”
所剩無(wú)幾清·李汝珍《鏡花緣》第九十回：“好在所剩無(wú)幾，待我念完，諸位才女再去慢慢參詳，或者得其梗概，也未可知。”
相去無(wú)幾錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“斜川的將略跟一般儒將相去無(wú)幾，而他的詩(shī)即使不是儒將做的，也算得好了。”
相差無(wú)幾先秦·李耳《老子》：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？”
雪窗螢幾《文選·任昉〈為蕭揚(yáng)州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。”《晉書(shū)·車(chē)胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”

各種形式的成語(yǔ) 各個(gè)朝代的成語(yǔ) 有關(guān)名著的成語(yǔ) 有關(guān)名人的成語(yǔ) 十二生肖的成語(yǔ) 描寫(xiě)人物的成語(yǔ) 動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ) 含有數(shù)字的成語(yǔ) 描寫(xiě)景色的成語(yǔ) 描寫(xiě)心情的成語(yǔ) 描寫(xiě)事物的成語(yǔ) 含有反義詞的成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)