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最后一個(gè)字是十的成語
第四個(gè)字是十的成語解釋
八九不離
十
指與實(shí)際情況很接近。
識(shí)二五而不知
十
只知道一個(gè)方面,而不懂得全面地觀察問題。
聞一知
十
聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。
問一答
十
形容所知甚多或口齒伶俐。
行百里者半九
十
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待。
行百里者半于九
十
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。
一五一
十
五、十:計(jì)數(shù)單位。五個(gè)十個(gè)地將數(shù)目點(diǎn)清。比喻敘述從頭到尾,源源本本,沒有遺漏。也形容查點(diǎn)數(shù)目。
一以當(dāng)
十
當(dāng):相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
以一當(dāng)
十
當(dāng):相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
用一當(dāng)
十
比喻以寡敵眾。
七老八
十
形容年紀(jì)很大。
知一不知
十
僅知道事物的一個(gè)方面而不了解全面
指一說
十
指著一說成是十。形容存心夸大事實(shí)
知二五而未識(shí)于
十
形容只知道某一方面,而不知道綜合全面地看
知二五而不知
十
形容只知道某一方面,而不知道綜合全面地看
得一望
十
得:取得;望:希望。才得一分,就想得十分。形容十分貪婪
十結(jié)尾的成語接龍、出處
第4個(gè)是十的成語接龍
最后一個(gè)字是十的成語出處
八九不離
十
老舍《柳屯的》:“我不敢說是明白他,不過講猜測(cè)的話,我或者能猜個(gè)八九不離十。”
識(shí)二五而不知
十
《史記·越王勾踐世家》:“且王之所求者,斗晉楚也;晉楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
聞一知
十
《論語·公冶長》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”
問一答
十
明·施耐庵《水滸傳》第75回:“太尉此去,下官手下有個(gè)虞侯,能言快語,問一答十,好與太尉提拔事情。”
行百里者半九
十
《戰(zhàn)國策·秦策五》:“詩云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
行百里者半于九
十
西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策五》:“詩云:‘行百里者半于九十’,此言末路之難也。”
一五一
十
明·施耐庵《水滸全傳》第二十五回:“這婦人聽了這話,也不回言,卻踅過來,一五一十,都對(duì)王婆和西門慶說了。”
一以當(dāng)
十
《戰(zhàn)國策·齊策一》:“一而當(dāng)十,十而當(dāng)百,百而當(dāng)千。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十,楚兵呼聲動(dòng)天,諸侯軍無不人人惴恐。”
以一當(dāng)
十
《戰(zhàn)國策·齊策一》:“一而當(dāng)十,十而當(dāng)百,百而當(dāng)千。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十,楚兵呼聲動(dòng)天,諸侯軍無不人人惴恐。”
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