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    士結(jié)尾的成語(yǔ)(2)

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    士結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表(2)

    最后一個(gè)字是士的成語(yǔ)

    第四個(gè)字是士的成語(yǔ)解釋

    • 折節(jié)下  折節(jié):屈己下人。屈己下人,尊重有見(jiàn)識(shí)有能力的人。
    • 眾人國(guó)  眾人:普通人;國(guó)士:國(guó)中杰出的人物。指一般人和國(guó)中杰出的人才。
    • 折節(jié)待  指屈己待人。
    • 知人下  知:識(shí)別。下士:屈己尊人。能識(shí)別人才并禮賢下士。
    • 飽學(xué)之  飽學(xué):學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。
    • 白屋之  指貧寒的士人。
    • 高人雅  高人:志趣、行為高尚的人,多指隱士;雅:風(fēng)雅,儒雅。志行高尚、風(fēng)格儒雅的人。
    • 謙躬下  猶言謙恭下士。謙虛恭敬地對(duì)待地位比自己低的士人。
    • 通儒達(dá)  指知識(shí)淵博、明智達(dá)理的學(xué)者。
    • 熊羆之  比喻勇士。
    • 績(jī)學(xué)之  指學(xué)問(wèn)淵博的人;學(xué)者。
    • 嫉賢傲  嫉妒和輕慢有才德的人。
    • 南郭處  比喻無(wú)真正的才干而混在行家里面充數(shù)的人。同“濫竽充數(shù)”。
    • 青錢(qián)學(xué)  以之譽(yù)稱(chēng)才學(xué)之士。
    • 一目之  指見(jiàn)解片面,不能看到事物整體的人。
    • 八磚學(xué)  八磚:八行磚。指懶惰的人
    • 二桃三  士:武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食,三人棄桃自殺。比喻借刀殺人
    • 綴辭之  綴辭:寫(xiě)書(shū)作文。指著書(shū)立說(shuō)的人
    • 二桃殺三  比喻借刀殺人。二桃殺三士也是一個(gè)圍棋術(shù)語(yǔ),來(lái)源于《玄玄棋經(jīng)》上一道死活題的名稱(chēng)。難度等級(jí)為中高級(jí)。
    • 筑臺(tái)募  募:招寡。比喻廣泛招納賢士
    • 緑林豪  同“綠林豪客”。 陶成章 《浙案紀(jì)略》上卷第四章第二節(jié):“其同鄉(xiāng) 許振鵬 ……去之 寧波 ,由 王金發(fā) 介紹,因得入 大嵐山 ,連結(jié)緑林豪士。”
    • 十室之邑,必有忠  邑:指小城市。即使是十戶(hù)人家的小城鎮(zhèn),也有忠信的人。指處處都有賢人
    • 爪牙之  爪牙:比喻輔佐的人。指勇敢的衛(wèi)士或得力的助手
    • 有道之  明白事理的人
    • 雪中高  梅花
    • 方聞之  方聞:有道而博聞。有道而博聞的人
    • 方外之  方外:世外。指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道等出家人
    • 皮相之  皮相:從表面看。指僅看外表不察內(nèi)情、見(jiàn)識(shí)膚淺的人
    • 枯槁之  枯槁:瘦瘠。指隱居山林的隱士
    • 耿介之  耿介:正直、不同于流俗。指正直的人
    • 綴文之  綴文:連綴辭句成為文章。稱(chēng)著述者
    • 謙以下  下:屈己尊人。指謙虛恭敬地對(duì)待地位比自己低的人
    • 謙謙下  下:屈己尊人。指謙虛恭敬地對(duì)待地位比自己低的人
    • 搢紳之  搢:插;紳:大帶;搢紳:宦官的代稱(chēng)。指做過(guò)官的大人先生
    • 縉紳之  紳:大帶。指做過(guò)官的大人先生
    • 熊虎之  熊虎:猛獸。指勇猛之士
    • 不賓之  賓:客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意見(jiàn)和建議
    • 莊莊其  莊莊:端莊正直的樣子。指品行端正的人
    • 江海之  指志在江海不肯做官的隱士
    • 江海  指志在江海不肯做官的隱士
    • 折節(jié)下謀  折節(jié):屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有見(jiàn)識(shí)有能力的人
    • 柱石之  柱石:支梁的柱和承柱的石。比喻能夠擔(dān)當(dāng)國(guó)家重任的人
    • 海岱清  海岱:東海與泰山之間的地方,引申為海內(nèi)。海內(nèi)的清廉之士
    • 繩樞之  樞:門(mén)上的轉(zhuǎn)軸;繩樞:用繩子系樞軸。形容生活貧窮的人或指貧苦人家子弟
    • 跅馳之  跅馳:放蕩。指行為放蕩不受約束的人

    士結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處

    第4個(gè)是士的成語(yǔ)接龍

    最后一個(gè)字是士的成語(yǔ)出處

    • 折節(jié)下  《三國(guó)志·魏志·袁紹傳》:“紹有姿貌威容,能折節(jié)下士,士多附之,太祖少與交焉。”
    • 眾人國(guó)  《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報(bào)之;知伯以國(guó)士遇臣,臣故國(guó)士報(bào)之。”
    • 折節(jié)待  《周書(shū)·邵廣傳》:“時(shí)晉公護(hù)諸子及廣弟杞國(guó)公亮等,服玩侈靡,逾越制度,廣獨(dú)率由禮則,又折節(jié)待士,朝野以是稱(chēng)焉。”
    • 知人下  明·李贄《焚書(shū)·復(fù)麻城人書(shū)》:“以此見(jiàn)真正高陽(yáng)酒徒之能知人下士,識(shí)才尊賢又如此。”
    • 飽學(xué)之  明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十六回:“公等皆飽學(xué)之士,登此高臺(tái),可不進(jìn)佳章以紀(jì)一時(shí)勝事乎?”
    • 白屋之  漢·王充《論衡·語(yǔ)增》:“周公執(zhí)贄下白屋之士。”
    • 高人雅  他就是人們常說(shuō)的高人雅士
    • 謙躬下  姚雪垠《李自成》第二卷第四一章:“聽(tīng)說(shuō)李闖王謙躬下士,對(duì)讀書(shū)人十分珍重。”
    • 通儒達(dá)  南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·盧植傳》:“中興以來(lái),通儒達(dá)士班固、賈逵,鄭興父子,并敦悅之。”
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