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處結(jié)尾的成語大全列表

最后一個(gè)字是處的成語

第四個(gè)字是處的成語解釋

安身之處指得以立足容身的地方。
安室利處指安全便利的處所。
百無是處猶言一無是處。形容全都是錯(cuò)的，沒有一點(diǎn)對(duì)的地方。
不遑寧處遑：閑暇。沒有閑暇的時(shí)候。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事情。
巢居穴處棲身于樹上或巖洞里。指人類未有房屋前的生活狀況。
超然獨(dú)處指超出世事離群獨(dú)居。
此處不留人，自有留人處指這里不可居留，自會(huì)有可居留的地方。
獨(dú)到之處指與眾不同的特殊的地方或見解。含褒意。
蠹居棋處比喻壞人深入社會(huì)，散布各處。
蠹居棊處蠹居：像蛀蟲一樣，深居在蛀壞的器物里。棊：同“棋”。像蛀蟲一樣深居，像棋子一樣密布。形容壞人隱蔽很深，散布在各個(gè)要害地方。
和睦相處彼此和好地相處。
進(jìn)退出處指仕途的升遷和降職，出仕和退隱。
貓鼠同處比喻官吏失職，包庇下屬干壞事。也比喻上下狼狽為奸。同“貓鼠同眠”。
恰到好處指說話做事恰好到了最合適的地步。
群居穴處原始人類聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野無知，見聞淺陋。
搔到癢處比喻說話說到點(diǎn)子上。
身無長處除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮。
身首異處首：頭；異：不同；處：地方。指被殺頭。
搔著癢處比喻正合心意，痛快之至。
手足異處指被殺。
首足異處頭和腳分開在不同的地方。指受殺戮而死亡。
熟思審處反復(fù)思考，審慎籌劃。
夙興夜處早起晚睡。形容勤奮。同“夙興夜寐”。
頭足異處指被斬。
文行出處文：學(xué)問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問、品行和對(duì)待出仕隱退的態(tài)度。
五方雜處五方：東南西北中，泛指各處；處：住。形容大城市的居民，從什么地方來的人都有。
無地自處猶無地自容。形容非常羞愧。
無下箸處晉武帝時(shí)，何曾生活豪奢，食日費(fèi)萬錢，猶云無下箸處。后用以形容富人飲食奢侈無度。
吾自有處我自有辦法對(duì)付。
小姑獨(dú)處指少女還沒有出嫁。
穴居野處穴：洞；處：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活狀況。
一無是處是：對(duì)，正確。沒有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方。
易地而處換一換所處的地位。比喻為對(duì)方想一想。
有以善處指正確對(duì)待，妥善處理。
巖居穴處指隱居深山洞穴之中。
巖棲穴處指隱居深山洞穴之中。
朝夕相處從早到晚都在一起。形容常生活在一起，關(guān)系密切。
不遑啟處沒有閑暇的時(shí)間過安寧的日子。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事務(wù)。
息跡靜處息：止息；跡：行跡，腳印；處：處所。要想不見行跡，只有自己靜止不動(dòng)。引申為要想人不知，除非己莫為。
此處不留人，會(huì)有留人處指這里不可居留，自會(huì)有可居留的地方。
和平相處指人與人或者團(tuán)體與團(tuán)體之間相處和諧,沒有紛爭
在所自處處：處理。在于自己如何處世。形容在一定的環(huán)境中，要自己選擇立足之處。
朝夕共處朝：早晨。從早到晚都在一起。形容關(guān)系密切
喜怒無處處：定，常。一會(huì)兒高興，一會(huì)兒生氣。情緒變化無定
踏破鐵鞋無覓處覓：尋找。比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了

處結(jié)尾的成語接龍、出處

第4個(gè)是處的成語接龍

最后一個(gè)字是處的成語出處

安身之處明羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。”
安室利處《莊子·徐無鬼》：“奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。”
百無是處宋·辛棄疾《浣溪沙·漫興作》詞：“一似舊時(shí)春意思，百無是處老形骸，也曾頭上帶花來。”
不遑寧處《晉書·桓溫傳》：“故荷戈驅(qū)馳，不遑寧處，前后表陳，于今歷年矣。”
巢居穴處后魏·盧之明《劇鼠賦》：“跖實(shí)排虛，巢居穴處，皆飲噬于山澤。”
超然獨(dú)處《文選·宋玉＜對(duì)楚王問＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民又安知臣之所為哉!’”
此處不留人，自有留人處《警世恒言·三現(xiàn)身包龍圖斷冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不準(zhǔn)了；若說實(shí)話，又惹人怪。此處不留人，自有留人處！”
獨(dú)到之處清·況周頤《蕙風(fēng)詞話》第二卷：“往往獨(dú)到之處，能以中鋒達(dá)意，以中聲赴節(jié)。”
蠹居棋處唐·韓愈《潮州刺史謝上表》：“孽臣奸隸，居棋處。”

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