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    尊結(jié)尾的成語

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    尊結(jié)尾的成語大全列表

    最后一個字是尊的成語

    第四個字是尊的成語解釋

    • 定于一  尊:指具有最高權(quán)威的人。舊指思想、學(xué)術(shù)、道德等以一個最有權(quán)威的人做唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
    • 德隆望  猶言德高望重。同“德隆望重”。
    • 鰲里奪  猶言出類拔萃。
    • 降貴紆  紆:屈抑。指地位高的人降低身分俯就。
    • 九五之  九五:指帝位。舊指帝王的尊位。
    • 師嚴(yán)道  本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
    • 無佛處稱  在沒有能手的地方逞強(qiáng)。
    • 北斗之  北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。
    • 唯我獨(dú)  原為佛家語,稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現(xiàn)指認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。
    • 唯吾獨(dú)  原為佛家語,稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現(xiàn)指認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。同“唯我獨(dú)尊”。
    • 惟我獨(dú)  本為推崇佛陀之辭,后用以形容人妄自尊大,目空一切。
    • 為老不  意思是作為老年人干出傷風(fēng)敗俗之事給自己的子女做壞榜樣,那么年輕的一輩也不必尊敬他了;表示作為老人自己不知道尊重自己;與“為幼不敬”連成一句,表示老人自己不知道尊重自己,行為不檢;幼孩因此對其不尊敬。
    • 貴無常  貴:地位高;尊:地位或輩分高,尊貴。顯貴者不可能永處尊貴的地位
    • 天上天下,惟我獨(dú)  惟:只有;尊:地位或輩分高。形容人妄自尊大,目空一切
    • 天上地下,惟我獨(dú)  惟:只有;尊:地位或輩分高。形容人妄自尊大,目空一切
    • 南面稱  南面:古代帝王臨朝坐北朝南;尊:地位或輩分高。指稱王稱帝
    • 德高望  道德高,聲望高

    尊結(jié)尾的成語接龍、出處

    第4個是尊的成語接龍

    最后一個字是尊的成語出處

    • 定于一  《史記·秦始皇本紀(jì)》:“語皆道古以害今,飾虛言以亂實(shí),人善其所私學(xué),以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。”
    • 德隆望  明·宋濂《送東陽馬生序》;“先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。”
    • 鰲里奪  老舍《駱駝祥子》十四:“大家給他祝壽,他大模大樣的承受,仿佛覺出自己是鰲里奪尊的一位老英雄。”
    • 降貴紆  梁·簡文帝《昭明太子集序》:“降貴紆尊,躬刊手掇。”
    • 九五之  《易·乾》:“九五,飛龍?jiān)谔欤姶笕恕!?/li>
    • 師嚴(yán)道  《荀子·致士》:“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師。”《禮記·學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”
    • 無佛處稱  宋·黃庭堅(jiān)《跋東坡書寒食詩》:“應(yīng)笑我于無佛處稱尊也。”
    • 北斗之  唐·李又《沙門弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制》:“地出南關(guān)遠(yuǎn),天回北斗尊。”
    • 唯我獨(dú)  宋·釋普濟(jì)《五燈會元》卷一:“天上天下,唯吾獨(dú)尊。”
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