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最后一個(gè)字是感的成語
第四個(gè)字是感的成語解釋
多愁善
感
善:容易。經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛,感情脆弱。
多情善
感
感情豐富,容易傷感。
多情多
感
感情豐富,容易傷感。同“多情善感”。
今昔之
感
從今天的現(xiàn)實(shí)回憶過去的事。
霜露之
感
指對父母或祖先的懷念。
托物寓
感
假借外物寄托情感。
隔世之
感
指因人事或景物變化大而引起的、象隔了一個(gè)時(shí)代似的感覺。
真情實(shí)
感
真摯的感情,實(shí)在的感受。
忠驅(qū)義
感
指為忠心所驅(qū)使,為正義所感召。
讬物寓
感
假借外物寄托情感。
知遇之
感
知遇:得到賞識或重用;感:感激。對給予賞識和重用的感激
風(fēng)樹之
感
風(fēng)樹:比喻因父母亡故,不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷
向隅之
感
向隅:面朝屋子的角落。指失望的感覺
感結(jié)尾的成語接龍、出處
第4個(gè)是感的成語接龍
最后一個(gè)字是感的成語出處
多愁善
感
唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長。”
多情善
感
唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長。”
多情多
感
宋·蔡伸《柳梢青》詞:“丁香露泣殘枝,算未比、愁腸寸結(jié)。自是休文,多情多感,不干風(fēng)月。”
今昔之
感
清·李綠園《歧路燈》第十四回:“諸舊好俱在,譚孝若已作古人。今昔之感,凄悵莫狀。”
霜露之
感
《禮記·祭義》:“霜露既降,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。”
托物寓
感
明·王煒《慈竹堂記》:“夫奉親致養(yǎng)者,孝子之折分;托物寓感者,仁人之至情。”
隔世之
感
宋 范成大《吳船錄下》:“發(fā)常州,平江親戚故舊來相迓者,陸續(xù)于道,恍然如隔世焉。”
真情實(shí)
感
孫犁《秀露集·歐陽修的散文》:“散文如無具體約束,無真情實(shí)感,,就會枝蔓無邊。”
忠驅(qū)義
感
唐·呂溫《題陽人城》詩:“忠驅(qū)義感即風(fēng)雷,誰道南方乏武才?天下起兵誅董卓,長沙子弟最先來。”
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