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    拜結(jié)尾的成語(yǔ)

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    拜結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表

    最后一個(gè)字是拜的成語(yǔ)

    第四個(gè)字是拜的成語(yǔ)解釋

    • 頂禮膜  頂禮:佛教拜佛時(shí)的最敬禮,人跪下,兩手伏地,以頭頂著受禮人的腳;膜拜:佛教徒的另一種敬禮,兩手加額,跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪拜
    • 頓首再  頓首:以頭叩地而拜;再拜:拜兩次。古代的一種跪拜禮。亦指舊時(shí)信札中常用作向?qū)Ψ奖硎揪匆獾目吞渍Z(yǔ)。
    • 焚香禮  焚香:點(diǎn)燃香火。禮拜:向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜,以表尊敬服從之意。
    • 焚香膜  燒香跪拜,以表尊敬服從之意。同“焚香禮拜”。
    • 磕頭禮  磕頭:舊時(shí)禮節(jié),跪在地上頭碰地。禮拜:向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
    • 仆仆亟  一再作揖行禮。
    • 望塵而  指迎候有權(quán)勢(shì)的人,看見(jiàn)車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
    • 妄塵而  指迎候有權(quán)勢(shì)的人,看見(jiàn)車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
    • 長(zhǎng)揖不  揖、拜:舊時(shí)的拱手、磕頭禮。對(duì)長(zhǎng)者或尊者只彎腰行拱手禮,不跪拜磕頭。舊時(shí)指相見(jiàn)時(shí)態(tài)度不恭,為人高傲。
    • 盲目崇  指盲從崇拜別人
    • 自我崇  指自己崇拜自己,盲目自大
    • 瞰亡往  瞰:窺看;亡:外出。看到對(duì)方不在家時(shí)前去拜訪。形容本來(lái)不想拜見(jiàn),卻又要走一趟拜訪的過(guò)場(chǎng)
    • 個(gè)人崇  以個(gè)人作為別人崇拜的對(duì)象
    • 納頭便  納頭;低頭。一見(jiàn)面就低頭行下拜禮。形容人謙虛有禮貌
    • 燒香禮  敬奉神佛的一種儀式

    拜結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處

    第4個(gè)是拜的成語(yǔ)接龍

    最后一個(gè)字是拜的成語(yǔ)出處

    • 頂禮膜  清 吳趼人《痛史》第20回:“這句話傳揚(yáng)開(kāi)去,一時(shí)哄動(dòng)了吉州百姓,扶老攜幼,都來(lái)頂禮膜拜。”
    • 頓首再  《史記·仲尼弟子列傳》:“勾踐頓首再拜曰:‘孤嘗不料力,乃與吳戰(zhàn),困于會(huì)稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲與吳王接踵而死,孤之愿也。’”
    • 焚香禮  明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十回:“卻說(shuō)玄德前軍……所到之處,秋毫無(wú)犯,百姓扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜。”
    • 焚香膜  明·歸有光《唐孺人墓志銘》:“兆多疾,每疾作,孺人輒不食飲,焚香膜拜,以祈福祐。”
    • 磕頭禮  元·無(wú)名氏《小張屠》第三折:“你只望著大安州磕頭禮拜。”
    • 仆仆亟  語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養(yǎng)君子之道也。”
    • 望塵而  《晉書(shū)·潘岳傳》:“與石崇等謅事賈謐,每侯其出,與崇輒望塵而拜。”
    • 妄塵而  無(wú)
    • 長(zhǎng)揖不  《漢書(shū)·高帝記》:“……沛公方踞床,使二女子洗足,生長(zhǎng)揖不拜曰:‘足下必欲誅無(wú)道秦,不宜倔于長(zhǎng)者。’沛公輟足揮洗,起謝之。”
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