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    染結(jié)尾的成語(yǔ)

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    染結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表

    最后一個(gè)字是染的成語(yǔ)

    第四個(gè)字是染的成語(yǔ)解釋

    • 出淤泥而不  淤泥:水底的污泥;染:沾。生長(zhǎng)在淤泥中,而不被污泥所污染。
    • 耳濡目  濡:沾濕;染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺(jué)地受到影響。
    • 惡塵無(wú)  指沒(méi)有受到壞習(xí)氣的影響。
    • 烘托渲  用襯托和夸張的藝術(shù)手法,突出主題。
    • 六塵不  佛教語(yǔ),六塵:指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲,保持心地潔凈。
    • 目濡耳  濡:沾濕;染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺(jué)地受到影響。
    • 目擩耳  ?焙通“濡”,沾染。因耳目經(jīng)常接觸而受到感染,影響。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
    • 日濡月  濡:浸潤(rùn)。染:熏染。天長(zhǎng)日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發(fā)生逐漸的變化。亦作“日漸月染”。
    • 出污泥而不  比喻生于污濁的環(huán)境卻不受污染,依然保持純潔的品格。
    • 纖塵不  原指佛教徒修行時(shí),排除物欲,保持心地潔凈。現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣,壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干凈。
    • 一毫不  指一塵不染。
    • 出塵不  比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操。
    • 日漸月  濡:浸潤(rùn)。染:熏染。天長(zhǎng)日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發(fā)生逐漸的變化。同“日濡月染”。
    • 一塵不  原指佛教徒修行時(shí),排除物欲,保持心地潔凈。現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣,壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干凈。
    • 耳熏目  指見聞熏染多了就能不自覺(jué)受影響
    • 耳習(xí)目  染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺(jué)地受到影響
    • 耳聞目  染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺(jué)地受到影響
    • 熏陶漸  比喻給人的品格以有益影響。

    染結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處

    第4個(gè)是染的成語(yǔ)接龍

    最后一個(gè)字是染的成語(yǔ)出處

    • 出淤泥而不  宋·朱敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清連而不妖。”
    • 耳濡目  唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目濡耳染,不學(xué)以能。”
    • 惡塵無(wú)  葉圣陶《窮愁》:“兒童誠(chéng)可愛(ài),一味天真,惡塵無(wú)染。”
    • 烘托渲  清·文康《兒女英雄傳》第33回:“自然還須加一番烘托渲染,才完得這一篇造因結(jié)果的文章。”
    • 六塵不  唐·武三思《孝明皇后碑》:“六塵不染,孤標(biāo)水上之花。”
    • 目濡耳  唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目濡耳染,不學(xué)以能。”
    • 目擩耳  唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目擩耳染,不學(xué)以能。”
    • 日濡月  清·魏祝亭《兩粵傜俗記》:“因避徭賦,舉家竄入,日濡月染,凡飲食衣服器用,皆與真?zhèn)鐭o(wú)異。”
    • 出污泥而不  宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。”
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