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    玉結(jié)尾的成語(2)

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    玉結(jié)尾的成語大全列表(2)

    最后一個字是玉的成語

    第四個字是玉的成語解釋

    • 炫石為  炫:夸耀。拿玉吸引人,賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
    • 玄圃積  傳說玄圃多美玉。故以之比喻精華薈萃。
    • 蠅糞點  點:斑點,引伸為污辱、玷污。蒼蠅糞玷污了美玉。比喻壞人誣陷好人。
    • 炊金饌  炊:澆火做飯;饌:飲食,吃。形容豐盛的菜肴。
    • 鐘鼓饌  指鳴鐘鼓,食珍饈。形容富貴豪華的生活。
    • 酌金饌  喝酒的杯子是金的,盛菜肴的器皿是玉的。極言飲宴的奢侈豪華。
    • 字字珠  每一個字都像珍珠、寶玉那樣珍貴值錢。形容文章作的好,聲價高。
    • 摧蘭折  摧:摧殘,毀掉。毀壞蘭花,折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。
    • 懷珠抱  用以比喻懷藏才德。同“懷珠韞玉”。
    • 懷珠韞  用以比喻懷藏才德。
    • 精金美  精金:精煉的金。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。
    • 昆山之  昆山:昆侖山。昆侖山的美玉。比喻杰出的人才。
    • 零珠碎  比喻零碎的卻值得珍惜的事物。亦作“零珠斷璧”、“零珠片玉”。
    • 美如冠  原比喻只是外表好看。后形容男子長相漂亮。
    • 面如冠  比喻男子徒有其表。也用來形容男子的美貌。
    • 藍田生  舊時比喻賢父生賢子。
    • 鳴珂鏘  玉珂鳴響,佩玉鏗鏘。比喻顯貴。
    • 韜光韞  隱匿光采,韞藏寶玉。比喻隱藏才華,不露光芒。
    • 謝庭蘭  比喻能光耀門庭的子侄。
    • 如花似  像花和玉那樣美好。形容女子姿容出眾。
    • 劚山覓  比喻深入推究,求得事物真諦。
    • 碔砆混  比喻以假亂真,似是實非。
    • 緣鵠飾  緣鵠:因某種機緣把鵠鳥做成羹,獻給對方吃;飾玉:修飾玉鼎,造成美觀的效果,讓對方看了高興。指因緣時會而登上高位
    • 溫香軟  溫:溫和;軟:柔和;香、玉:女子的代稱。舊小說形容女子的身體。形容女子的肌膚細膩芳香。
    • 桂林一枝,昆山片  昆山:昆岡,古代產(chǎn)玉的地方。桂花林中的一枝花,昆山中的一塊玉。比喻科舉考試中的出類拔萃的佼佼者。
    • 瑕不掩  瑕:玉上的斑點。比喻缺點掩蓋不了優(yōu)點,缺點是次要的,優(yōu)點是主要的
    • 藍田出  藍田:地名,在陜西省。比喻名門出賢子弟
    • 片箋片  箋:精美的紙張。一片紙如同一片美玉。形容詩文秀美華麗
    • 投瓜報  投:投贈。指互贈禮品或?qū)e人的深情厚誼予以酬報
    • 無瑕白  瑕:玉上的赤色斑點。潔白的美玉上沒有一點疵斑。比喻人或事物完美無缺
    • 不吝金  吝:吝惜。不吝惜寶貴美好的東西
    • 守身若  守身:保持自身的品節(jié)。維持自身像玉那樣潔白無瑕
    • 偎香倚  偎:緊貼;依:靠著。指玩弄妓女
    • 拋珠滾  拋:拋擲。形容眼淚如同珠玉般滾落
    • 金帛珠  帛:絲織品。黃金、絹帛、珍珠、美玉。形容珍貴的東西
    • 惜香憐  惜:愛惜;憐:憐惜;香、玉:比喻美女。比喻男子對美女的溫存與憐愛
    • 璞金渾  未琢的玉和未煉的金。比喻天然美質(zhì),未加修飾
    • 炊金爨  炊:燒火做飯;爨:燒火做飯。用金玉做飯。比喻飲食珍貴,待客熱情
    • 噴珠吐  嘴里噴吐出珍珠美玉。形容博學(xué)多才,出口成章

    玉結(jié)尾的成語接龍、出處

    第4個是玉的成語接龍

    最后一個字是玉的成語出處

    • 炫石為  漢·揚雄《法言·問道》:“炫玉而賈石者,其狙詐乎?”宋·程顥《論王霸之辨》:“茍以霸者之心而求王道之成,是炫石為玉也。”
    • 玄圃積  《晉書·陸機傳》:“葛洪著書,稱機文猶如玄圃之積玉,無非夜光焉。”
    • 蠅糞點  唐·陳子昂《宴胡楚真禁所》詩:“青蠅一相點,白璧遂成冤。”宋·陸佃《埤雅》:“青蠅糞尤能敗物,雖玉猶不免,所謂蠅糞點玉是也。”
    • 炊金饌  唐·駱賓王《帝京篇》:“平臺戚里帶崇墉,炊金饌玉待鳴鐘。”
    • 鐘鼓饌  唐·李白《將進酒》詩:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。”
    • 酌金饌  唐·駱賓王《帝京篇》:“平臺戚里帶崇墉,酌金饌玉待鳴鐘。”
    • 字字珠  明·湯顯祖《邯鄲記·贈試》:“聽的黃榜招賢,盡把所贈資金,引動朝貴,則小生之文字字珠玉矣。”
    • 摧蘭折  清·余懷《板橋雜記·麗品》:“某本非風(fēng)流佳客,謬稱浪子端莊,……用誘秦誆楚之計,作摧蘭折玉之謀。”
    • 懷珠抱  《梁書·劉顯傳》:“懷珠抱玉,有歿世而名不稱者,可為長太息,孰過于斯!”
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