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最后一個(gè)字是禮的成語
第四個(gè)字是禮的成語解釋
傲慢少
禮
態(tài)度傲慢,對(duì)人不講禮節(jié)。
傲慢無
禮
態(tài)度傲慢,對(duì)人不講禮節(jié)。
卑辭厚
禮
指言辭謙恭,禮物豐厚。參見“卑辭重幣”。
晨參暮
禮
指早晚參拜。
敦詩(shī)說
禮
敦:敦厚。詩(shī):《詩(shī)經(jīng)》。誠(chéng)懇地學(xué)《詩(shī)》,大力講《禮》。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)表示要按照《詩(shī)經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規(guī)定辦事。
導(dǎo)德齊
禮
指用道德誘導(dǎo),用禮教整頓,讓百姓歸服。
分庭抗
禮
庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對(duì)行禮。現(xiàn)比喻平起平坐,彼此對(duì)等的關(guān)系。
煩文縟
禮
繁瑣而不必要的禮節(jié)。
分庭伉
禮
比喻平起平坐,彼此對(duì)等的關(guān)系。同“分庭抗禮”。
恭而有
禮
恭:恭敬;禮:禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。
甘言厚
禮
甜美的言辭,厚重的禮品。亦作“甘言厚幣”。
儉不中
禮
指節(jié)省太過而不合于禮。
踐律蹈
禮
指遵循禮法。
克己復(fù)
禮
克:克制。儒家指約束自己,使每件事都?xì)w于“禮”。
慢騰斯
禮
原指說話做事有條有理,不慌不忙。現(xiàn)也形容說話做事慢騰騰,不不慌不忙。同“慢條斯理”。
慢條絲
禮
原指說話做事有條有理,不慌不忙。現(xiàn)也形容說話做事慢騰騰,不不慌不忙。同“慢條斯理”。
慢條斯
禮
原指說話做事有條有理,不慌不忙。現(xiàn)也形容說話做事慢騰騰,不不慌不忙。同“慢條斯理”。
博文約
禮
博:金我,廣;約:約束。廣求學(xué)問,恪守禮法。
三茶六
禮
猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
言之有
禮
說的話有道理。
知書達(dá)
禮
知、達(dá):懂得。有文化,懂禮貌。形容有教養(yǎng)。
彬彬有
禮
彬彬:原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧P稳菸难庞卸Y貌的樣子。
家無常
禮
指家人之間平居不必拘禮。
牽經(jīng)引
禮
指援引經(jīng)典。
通書達(dá)
禮
指通詩(shī)書,懂禮儀。
通文達(dá)
禮
指有學(xué)問懂禮儀。
焚香頂
禮
猶焚香禮拜。
慢條廝
禮
原指說話做事有條有理,不慌不忙。現(xiàn)也形容說話做事慢騰騰,不不慌不忙。同“慢條斯理”。
明媒正
禮
猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
輕薄無
禮
指輕佻浮薄,不知禮儀。
額手加
禮
表示敬意
繁文縟
禮
繁:雜而多;文:儀式;縟:繁重。過分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)
虛文縟
禮
虛:虛假;縟:繁復(fù),繁瑣。虛偽的儀式,繁瑣的禮節(jié)
至心朝
禮
至心:誠(chéng)心。指誠(chéng)心誠(chéng)意地朝拜禮敬
知文達(dá)
禮
達(dá):懂得。有才學(xué),懂禮儀
知書識(shí)
禮
有文化,懂禮貌
知書通
禮
有才學(xué),懂禮儀
知書知
禮
有才學(xué),懂禮儀
富而好
禮
禮:社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則。富有而又彬彬有禮
請(qǐng)客送
禮
宴請(qǐng)客人,饋贈(zèng)禮物
虛文浮
禮
沒有意義的,表面應(yīng)酬的禮數(shù)
倨傲無
禮
倨傲:傲慢。指人高傲自大,對(duì)人沒有禮貌
朝參暮
禮
參:參拜;禮:表敬意。早晚參拜。形容態(tài)度虔誠(chéng)
禮結(jié)尾的成語接龍、出處
第4個(gè)是禮的成語接龍
最后一個(gè)字是禮的成語出處
傲慢少
禮
明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十三回:“自襄陽趕劉玄德不著,來投韓玄;玄怪其傲慢少禮,不肯重用。”
傲慢無
禮
《三國(guó)志·吳志·三嗣主傳》裴松之注引孫皓侍中李仁之言:“視人君相忤,是乃祀所謂傲慢;傲慢則無禮,無禮則不臣,不臣則犯罪,犯罪則陷不測(cè)矣。”
卑辭厚
禮
《后漢書·許劭傳》:“曹操微時(shí),常卑辭厚禮求為己目。”
晨參暮
禮
元·鄭光祖《?梅香》第一折:“從今日起,那有心彈琴講書,只索每日晨參暮禮,將此香囊供養(yǎng)者。”
敦詩(shī)說
禮
許地山《在費(fèi)總理的客廳里》:“假使人來查辦,一領(lǐng)他們到這敦詩(shī)說禮之堂來看看,捐冊(cè)、帳本、褒獎(jiǎng)狀……他們還能指摘什么?”
導(dǎo)德齊
禮
先秦·孔子《論語·為政》:“道之以德,齊之以禮,有恥且格。”
分庭抗
禮
《莊子·漁父》:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮。”《史記·貨殖列傳》:“(子貢)所至,國(guó)君無不分庭與之抗禮。”
煩文縟
禮
《朱子語類》卷二四:“秦之所謂損益,亦見得周末許多煩文縟禮如此,故直要損其太過,益其欠處,只是損益得太甚。”
分庭伉
禮
《莊子·漁父》:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮。”
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