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最后一個字是行的成語

第四個字是行的成語解釋

半路修行原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
倍道兼行倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行進(jìn)，一天走兩天的路程。形容加速急行。
不拘細(xì)行猶不拘小節(jié)。
不矜細(xì)行指不注重小事小節(jié)。
寸步難行形容走路困難。也比喻處境艱難。
高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
嘉言善行嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
矯情飾行掩飾實情，故作姿態(tài)。同“矯情飾貌”。
矯言偽行指言論、行為虛偽不實。
慶吊不行慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來往。后形容關(guān)系疏遠(yuǎn)。
滔天罪行滔天：漫天。比喻罪惡極大。
特立獨行特：獨特；立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗。
聽其言而觀其行聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
膝語蛇行跪著說話，伏地而行。極言其畏服。
兵馬不動，糧草先行作戰(zhàn)時兵馬還沒出動，軍用糧草的運輸要先行一步。后泛指行動前須作好準(zhǔn)備工作。
余食贅行吃剩的食物，身上的贅疣。比喻遭人討厭的東西。
魚貫而行象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個跟一個單行前進(jìn)。
衣錦晝行穿了錦繡衣裳在白天出行。舊時形容在本鄉(xiāng)做官，或在外地做官告老回鄉(xiāng)，榮耀異常。同“衣繡晝行”。
衣繡夜行衣：穿。繡：錦繡。穿著精美鮮艷的錦繡衣服夜間上街行走。比喻人富貴以后不為人知。亦作“衣錦夜游”、“衣錦夜行”。
徑情直行隨著意愿，順利地得到成功。
雷令風(fēng)行猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。
逆耳利行猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益于行為。
潛德隱行指不為人知的德行。
三百六十行舊時對各行各業(yè)的通稱。
肆虐橫行肆虐：任意殘殺或迫害。橫行：仗勢作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。
庸言庸行指平平常常的言行。
言不及行指言行不一。
淫心匿行指思想邪亂、行為不正。
有口無行有虛言而無德行。
魚尾雁行指兵輪行進(jìn)之隊列，一輪居中為首，其它輪船按人字形兩旁依次排列，狀如魚尾，又如雁陣。
窒礙難行窒：阻塞不通。阻礙太多，難以實行。
防心攝行指防止雜念和注意言行。
話不在行指人說外行話，話不投機(jī)
蛾度虵行像螞蟻和蛇那樣爬行。形容山路險陡。清錢謙益《從文殊院過喝石庵到一線天下百步云梯徑蓮華峰憩天海》詩：“ 蓮華溝畔少人跡，蛾度虵行限削壁。”
被繡晝行穿著錦繡衣服白天出行。指在人前夸耀自己富貴
生知安行生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現(xiàn)天下的大道
言出必行言：說, 言者意之聲（尚書）；出：（說）出來。必：（就）一定，將會。行：（可以、要）做（到），實踐。說到的就一定能做到，多用來比喻一個人很有信用。言出必行說明了一個人的為人及處事態(tài)度和風(fēng)格。
非錢不行沒有錢就辦不成。舊指由于貪官污吏的勒索，很多事情都必須用錢打通關(guān)節(jié)才能辦到。
節(jié)儉力行指生活儉樸，又肯努力躬行。
蛇鼠橫行比喻惡人得勢、胡作非為
名不虛行虛：不真實。傳出的名聲與實際相符，不是虛假的
秕者先行秕：癟谷，比喻無價值的東西。形容自己不如別人
跨者不行跨：跨步前進(jìn)。跨步前進(jìn)的人不能走長路。比喻急于求成的人，難以持之以恒
行行重行行行行：走著不停；重：又。走了一程又一程。形容道路遙遠(yuǎn)，走個不停
言不踐行踐行：履行。說了的話不能實行

行結(jié)尾的成語接龍、出處

第4個是行的成語接龍

最后一個字是行的成語出處

半路修行參見“半路出家”。
倍道兼行《孫子·軍爭》：“日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍。”
不拘細(xì)行南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》“庚即送直，然后得還，經(jīng)此數(shù)四”劉孝標(biāo)注引《中興書》：“嶠有俊朗之目而不拘細(xì)行。”
不矜細(xì)行語出《書·旅獒》：“不矜細(xì)行，終累大德。”
寸步難行唐·杜甫《九日寄岑參》：“出門復(fù)入門，雨腳但如舊。所向泥活活，思君令人瘦……寸步曲江頭，難為一相就。”
高山景行《詩經(jīng)·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”
嘉言善行《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧。”宋·朱熹《朱子全書·學(xué)五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。”
矯情飾行《隋書·煬帝紀(jì)下》：“每矯情飾行，以釣虛名，陰有奪宗之計。”
矯言偽行宋·秦觀《論議下》：“矯言偽行之人，弊車羸馬竄伏巖冗，以幸上之爵祿。”

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行結(jié)尾的成語(4)

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