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老爹并不是我的親爹,之所以這么稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。 老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。 老爹是拜師學(xué)藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳

歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松?，體現(xiàn)著純樸的智慧。 一、牛耕 呦喝，呦喝爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。爺爺，快回來！知道了，

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山還是山，看水還是水?，F(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。 第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開

智慧是一種心鏡，境由心生。 心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。 民國課本中有這樣一段話：三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。 我想，在茫茫綠原上看花的那

東非的角馬大遷徙要循環(huán)一個(gè)雨季;王蝶的4000英里遷徙，秋至春才歸;游牧馴鹿旅行數(shù)月，從內(nèi)陸遷到沿海。 他卻只用了十五秒，決定了自己一輩子的目標(biāo)成為一名攝影家。 當(dāng)他把這個(gè)決定，當(dāng)做即將勝利的旗幟，到處宣揚(yáng)時(shí)。你

個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個(gè)體生命從不會因?yàn)轶w量的大小決定其意義之有無。我們無力選擇自己的出身，但是，作為萬物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運(yùn)。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的，將自己的

大躍進(jìn)時(shí)期，朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺作多快好省宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：我原計(jì)劃五年完成的三本書，現(xiàn)計(jì)劃三年完成!話音剛落，臺下便

推開莊子的門，他不在。 本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？ 不，我可以證明他在這兒住過。循聲望去，原來是池中探出的魚。我是

中國古代戲曲中水詞占據(jù)著重要的地位，水詞便是廢話，《西廂記》中開言有語叫張生，開言有語便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。 中國人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊

生命的本質(zhì)更在于過程 這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名韭菜蘭。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則，也會造成美食的難以下咽。 世間

價(jià)值觀念決定選擇 生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走

作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎？ 我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：是！ 于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄

小時(shí)候的我對什么都容易產(chǎn)生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不會像爺爺那樣專注地做一件事。每當(dāng)提到爺爺我都會想起爺爺用玻璃做佛龕的情形。 我曾經(jīng)聽說過爺爺少年時(shí)是一個(gè)大戶人家的少年，然而在我看來爺爺并不像衣

智慧是什么?仁者見仁更仁，智者見智更智。 它是知識、記憶、能力、經(jīng)驗(yàn)，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。剛健篤實(shí)，輝光乃新，一個(gè)人的智慧就是培育氣象和境界的過程，一個(gè)有智慧的人也必然是有著無限闊大

夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾提一只蟬蛻，很好的中藥。 一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。 如同大自然一樣，

很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的居士。 那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了田園之樂的景象

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世；另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。 但此兩種，都要有愚。這里的愚，并非愚鈍，而是老子所言的大智，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。 這幾年來，

當(dāng)一個(gè)人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說他擁有了智慧；當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。 智慧可不是投機(jī)

滿眼金黃的麥子呵！ 但外公并沒有笑。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時(shí)吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮，風(fēng)吹進(jìn)外公心里，繞了十八個(gè)彎子愣是沒繞出來。 收成好，麥子卻賣不出去

人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。 不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老