成語故事大全

“人非圣賢，孰能無過”這則成語的非是不是；孰是誰。一般人不是圣人和賢人，誰能沒有過失？ 這個(gè)成語來源于《左傳.宣公二年》，人誰無過，過而能改，善莫大焉。 晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來熊掌燉

宋朝大書法家，大畫家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫，尤其非常喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上，看見王羲之真筆字帖，歡喜的什么似的，立即要拿一幅好畫

戰(zhàn)國時(shí)期，靠近北部邊城，住著一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：“丟了一匹馬

彀 拼音: gòu ，音構(gòu)，原來是張弓的意思，這里借用為牢籠、圈套及就范的意思，「入吾彀中」即是進(jìn)入我的圈中了之意。例如一個(gè)捉麻雀的人，用稻彀放在羅網(wǎng)下來引誘麻雀，當(dāng)麻雀飛下來正在啄食稻彀，那人把羅套網(wǎng)一抽，將

“入木三分”這則成語的意思是筆力深入木板三分。形容書法筆力強(qiáng)勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。 這個(gè)成語來源于唐.張懷瑤《書斷》，晉帝祭北郊，王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。 王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽

“孺子可教”這則成語的孺子是小孩子；教是教誨。這小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。 這個(gè)成語來源于《史記.留侯世家》，父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。” 張良，字子房

“如魚得水”這則成語的意思是就如魚兒得到了水一樣，比喻得到了與自已情投意合的人或很適合自己的環(huán)境。 這個(gè)成語來源于《三國志.蜀書.諸葛亮傳》，于是與亮情好日密。關(guān)羽，張飛等不悅。先主解之曰；“孤之有孔明，猶

“如釋重負(fù)”這則成語的意思是比喻人在解除某種負(fù)擔(dān)后輕松愉快。 這個(gè)成語來源于《轂梁傳.昭公二十九年》，昭公出奔，民如釋重負(fù)。 公元542年，魯襄公病死，公子稠（chou）繼位，史稱魯昭公。當(dāng)時(shí)，魯國的實(shí)際權(quán)力，掌握在

“如火如茶”這則成語的荼是古代指茅草的白花。如火如荼，意思是像火一樣紅，像茅草的白花一樣白，形容軍容的盛大。現(xiàn)在常用來比喻氣勢(shì)旺盛。 這個(gè)成語來源于《國語.吳語》，萬人以為方陣，皆白裳、白旗、素甲、白羽之

“日暮途窮”這則成語的暮是傍晚；窮是盡、盡頭。天快黑了，路途還很遙遠(yuǎn)。比喻走投無路，束手無策。 這個(gè)成語來源于《史記.伍子胥列傳》，吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。 春秋后期，荒淫的楚平王無恥地霸占了自己的兒

“日不暇給”這則成語的“暇”是空閑的意思。這則成語表示事務(wù)繁重，時(shí)間不夠用。 這個(gè)成語來源于《漢書.高檻本紀(jì)下》，雖日不暇給，規(guī)摹私遠(yuǎn)矣。 公元前202年，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，即皇帝位，建立漢朝，史稱漢高祖。 劉邦剛做

“任人為賢”這則成語的意思是表示用人只憑德才。 這個(gè)成語來源于《韓非子.外儲(chǔ)說左下》，如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論。我何以報(bào)于。 齊襄公有兩個(gè)弟弟，一個(gè)叫公子糾，另一個(gè)叫公子小白，他們各有一個(gè)很有才

“忍辱負(fù)重”這則成語的忍辱是忍受屈辱；負(fù)重是承擔(dān)重任。能夠忍受屈辱，承擔(dān)重任。帶有贊揚(yáng)的意思。 這個(gè)成語來源于《三國志.吳志.陸遜傳》，國家所以屈譜君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負(fù)重故也。 公元221年，蜀

“人言可畏”這則成語的言是語言，指流言蜚語；畏是怕。流言蜚語是很可怕的。 這個(gè)成語來源于《詩.鄭風(fēng).將仲子》，豈敢愛之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。 古時(shí)候，有個(gè)名叫仲子的男青年，愛上了一個(gè)姑娘

“人心如面”這則成語的意思是人的心思像人的面貌一樣，各不相同。 這個(gè)成語來源于《左傳.襄公三十一年》，子產(chǎn)曰：“人心之同，如其面焉；吾豈敢謂子面如吾面乎？” 春秋時(shí)，鄭國的大夫子皮打算讓尹何擔(dān)任自己封地上的

“人人自危”這則成語的危是危險(xiǎn)、危難。每個(gè)人都感到自己不安全。 這個(gè)成語來源于《史記.李斯列傳》，法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。 秦始皇晚年時(shí)到會(huì)稽游玩，丞相李斯、中車府令趙高隨行。因?yàn)榍厥蓟屎?/p>

“人琴俱亡”這則成語常用來比喻對(duì)知已、親友去世的悼念之情。 這個(gè)成語來源于南朝.宋.劉義慶《世說新語.傷逝》，子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地曰...... 王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對(duì)他的弟弟非常欽佩

這個(gè)成語來源于《史記.貨殖列傳》，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。 戰(zhàn)國初，魏文候任用李悝為相國，厲行改革，加強(qiáng)統(tǒng)治。他實(shí)行保護(hù)農(nóng)民利益和發(fā)展農(nóng)業(yè)的“平糴”法。所謂“平糴”，就是國家在

“人杰地靈”這則成語的“杰”是指有杰出才能的人；“靈”是特別美好的意思。這則成語表示杰出人物在那里出生或他曾到過那里，所以那里就成了名勝之地。 這個(gè)成語來源于唐.王勃《滕王閣序》，物華天寶，龍光射牛斗之墟

“人給家足”這則成語的“給”、“足”都是富裕豐足的意思，它至今仍用來指人人飽暖，家家富裕。 這個(gè)成語來源于《史記.太史公自序》，要日強(qiáng)者節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。 戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)