典故的作文大全

在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個「滑稽才子」的綽號。 有一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然

戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

齊王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏子市朝，闖寡人之開者，受下賞。”令初下，群臣進豫，門庭若市。 釋義門口和庭院里熱鬧得集市一樣。形容來的人多。 故事戰(zhàn)國時，齊國

始翟公我廷尉，賓客聞門；及廢，門外可設雀羅。 釋義門前可以張網(wǎng)捕雀。形客門庭冷落，賓客稀少。 故事西漢著名的史學家、文學家司馬遷，曾經(jīng)為漢武帝手下的、兩位大臣合寫了”一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲

門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚……今少一人，愿君以遂備員而行矣。” 釋義“毛遂”，戰(zhàn)國時趙國平原君的門客。“自薦”自己推薦自己。后比喻白告奮勇，自我推薦去從事某項工作。 故事公元前2

宣帝始立，謁見高廟，大將軍從驂(can)來。上內(nèi)嚴憚之，若有芒刺在背。 釋義“芒刺”，指植物莖葉、果殼上的小刺。如同有芒刺在背上一樣，比喻心中惶恐，坐立不安。 故事公元前87年漢武帝死后，他年僅8歲的小兒子劉弗陵即位

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶能暢銷起來，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面

漢五年，既滅項羽，定天下。論功行封。 釋義“論功行賞”又“論功行封”表示評按功勞的大小，給予封賞。 故事劉邦消滅項羽后，平定天下，當上了皇帝，史稱漢高祖。接著，要對功臣們評定功績的大小，給予封賞。劉邦認為

戰(zhàn)國的時候，有一個很聰明、講話幽默的人，名叫淳于，他知道齊宣王正準備要去攻打魏國。便去晉見齊宣王，說：「大王，您聽過韓子盧和東郭逡的故事嗎？韓子盧是天底下最棒的獵犬，東郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，

白樂天每作詩令老嫗解之，問曰：“解否?”嫗曰：“解”，則錄之，不解又易之。 釋義形容寫的詩文通俗明白，淺顯易懂。 故事唐代的大詩人白居易生前曾多次整理自己的詩作。他在《白氏集后記》中說，自己的詩文有七十五卷

夢華 傳說黃帝白天睡覺時夢游華胥氏之國，故“夢華”比喻追懷往事猶如夢境一般。 夢卜 傳說殷高宗夢見傅說，周文王占卜得呂尚，故“夢卜”比喻帝王求得賢相。 夢周 孔子對周公敬慕不已，晚年哀嘆自己沒再夢見周公，故“

此者生常譚(談)。 釋義老書生常講的話，沒有新的意思。比喻聽慣聽厭的話。 故事三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，漸漸有了小名氣。日子一久，

愧無日禪先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。 釋義比喻父母愛子情深。 故事三國時，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，便就地安營扎寨。這時，楊修忽聽曹操說道：”雞肋，雞肋!”他立刻明白曹操的意思

管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。 釋義“途”路。老馬認識道路。比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。 故事公元前663年，齊桓公應

丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。 釋義形客年紀雖老而志氣更加豪壯。 故事東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得

是猶推舟子涉地，勞而無功。 釋義“功”，功效。花了勞力卻收不到功效。形容白費力氣。 故事孔子作為有名的教育家、社會活動家，極力主張以仁義道德來治理國家，恢復過去周朝的禮制。他認為統(tǒng)治者只要用“仁義”來感化

“狼子野心”這則成語的意思是狼崽雖小，卻有兇惡的本性。原指兇殘者本性難改。后比喻壞人用心狠毒。 這個成語來源于《左傳.宣公四年》，諺曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！ 楚國令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，

“狼狽不堪”這則成語的意思是形容環(huán)境十分艱難，進退不能之狀。 這個成語來源于李密《陳情表》，臣進退之難，實為狼狽。 晉朝時，武陵人李密品德、文才都很好，在當時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便

“濫竽充數(shù)”這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為蒙混的意思；竽是一種簧管樂器；充數(shù)是湊數(shù)。指沒有真才實學的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。 這個成語來源于《韓非子.內(nèi)儲說上》，齊宣王

“藍田生玉”這則成語的意思是比喻名門出賢良。 這個成語來源于《三國志.吳書.諸葛烙傳》，恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應機，莫與為對。權見而奇之，謂瑾曰：“藍田生玉，真不虛也。” 三國時，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜