傳說(shuō)的作文大全

龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)龍的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神

在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄

大約在公元前三四零年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原出生在楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著出色的才干，踏進(jìn)楚國(guó)朝廷不久，便受到賞識(shí)，當(dāng)了[左徒]這一僅次于宰相的大官。但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削

傳說(shuō)，有一條白蛇修煉了一千年，終于修成人形，化為美麗端莊的白娘子，另一條青蛇修煉了五百年，也化為富有青春活力的小青姑娘。她們二人結(jié)伴來(lái)到西湖游玩，當(dāng)她們來(lái)到斷橋時(shí)，白娘子在人群中看見(jiàn)一位清秀的白面書(shū)生，

（1）黃河的傳說(shuō) 傳說(shuō)很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個(gè)齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬(wàn)頃良田。咬嚙著千萬(wàn)重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過(guò)著刀耕火種的

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀(jì)念屈原 據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富

公元前576年夏六月， 宋國(guó)國(guó)君共公去世，右?guī)熑A元執(zhí)掌國(guó)政。以左師魚(yú)石為首的桓氏宗族久有謀政之心，無(wú)奈共公在位，不得其手。今見(jiàn)共公去世，欲乘機(jī)起事。由于謀事不密，走漏風(fēng)聲，被以華元為首的戴氏宗族逐出宋國(guó)。此后

臘月初八，我國(guó)人民有吃臘八粥習(xí)俗。據(jù)說(shuō)臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他看見(jiàn)眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)婆羅門(mén)的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家

相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。 這年除夕，桃花

據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。 中國(guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千

相傳古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一

過(guò)去老北京有冬至餛飩夏至面的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取渾與屯之音，呼作餛飩。恨以食之，并

臘月初八，我國(guó)人民有吃臘八粥習(xí)俗。據(jù)說(shuō)臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他見(jiàn)眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)婆羅門(mén)的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修

相傳普羅旺斯是薰衣草的故鄉(xiāng)，那是一個(gè)浪漫而又神秘的天堂，漫山遍野到處都是薰衣草的蹤影。猶如無(wú)邊浩瀚的紫色海洋，又像一處絕世罕見(jiàn)的紫國(guó)仙境。淡淡的，清純的花色，營(yíng)造出天下無(wú)雙的圣地。幽幽花香勾起一段迷人的

相傳普羅旺斯是薰衣草的故鄉(xiāng)，那是一個(gè)浪漫而又神秘的天堂，漫山遍野到處都是薰衣草的蹤影。猶如無(wú)邊浩瀚的紫色海洋，又像一處絕世罕見(jiàn)的紫國(guó)仙境。淡淡的，清純的花色，營(yíng)造出天下無(wú)雙的圣地。幽幽花香勾起一段迷人的

有一天，朋友告訴了我一個(gè)關(guān)于櫻花的傳說(shuō)：在遙遠(yuǎn)的東瀛，流傳著這樣一個(gè)故事，美麗的櫻花樹(shù)下，有著許許多多屬于那些武士道的靈魂。傳說(shuō)櫻花本來(lái)只有白色，而那些壯志未酬的武士選擇在他們喜愛(ài)的櫻花樹(shù)下了結(jié)自己的生

中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。因?yàn)榘嗽聻榍锛镜牡诙€(gè)月，所以古時(shí)稱(chēng)為仲秋，又因處于八月之中，故民間稱(chēng)為中秋，又稱(chēng)秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿(mǎn)圓，象征團(tuán)圓，又稱(chēng)為團(tuán)圓

今天是重陽(yáng)節(jié)，老師給我們布置作業(yè)，給社區(qū)或家里的老人佩戴紅領(lǐng)巾，并拍照上傳微信群。 我對(duì)重陽(yáng)節(jié)這個(gè)節(jié)日感到奇怪，我于是趕緊查一下關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的知識(shí)。原來(lái)重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九，二九相重，被稱(chēng)為重九，民間在該日

傳說(shuō)中，在一年三十六班和一年三十五班有一位神奇的老師，那就是李老師，我們的數(shù)競(jìng)老師。他戴著一副小小的眼鏡，帥氣的頭發(fā)、強(qiáng)悍有力的大手、言語(yǔ)犀利的批評(píng)，外加有方的教導(dǎo)，讓我們上他的課欲罷不能。 在數(shù)競(jìng)課上，