名篇的作文大全

人物評(píng)傳 酈道元（？—527）字善長(zhǎng)。范陽(yáng)涿鹿（今河北涿鹿縣）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書(shū)，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝

人物評(píng)傳 范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽(yáng)（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。宋左光祿大夫范泰之子。曾任秘書(shū)丞、新蔡太守和尚書(shū)吏部郎。官場(chǎng)多磨，后因事被殺。《宋書(shū)》本傳稱(chēng)他：“博涉經(jīng)史，善為

人物評(píng)傳 岳飛（1103-1141），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。南宋初抗金名將。其祖世代務(wù)農(nóng)。家貧，力學(xué)，自幼喜讀《左傳》和孫武、吳起的兵書(shū)。后從軍，屢破金軍，以恢復(fù)中原為已任。歷官荊湖東路安撫都總，河南、北

人物評(píng)傳 周邦彥（1056-1121）字美成，號(hào)清真居士。浙江錢(qián)塘（今浙江杭州市）人。北宋詞人。少年落魄不羈，后在太學(xué)讀書(shū)，宋神宗時(shí)因獻(xiàn)《汴京賦》為太學(xué)正。哲宗時(shí)任廬州教授、知溧水縣、國(guó)子主簿、秘書(shū)省正字。徽宗時(shí)仕途

人物評(píng)傳 姜夔（1155？-1221？）字堯章，別號(hào)白石道人，又號(hào)石帚。饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)縣）人。南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。早有文名，頗受楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張

班固（32—92），字孟堅(jiān)。扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)能作文誦詩(shī)賦，及長(zhǎng)，博覽群書(shū)。父彪為續(xù)作《史記》，曾撰《后傳》，固以為彪所續(xù)前史未詳，欲竟其業(yè)，被人誣告改國(guó)史，下獄。弟

杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。 杜甫和李白齊

賈誼（前200-前168），世稱(chēng)賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊恕：笠?jiàn)用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無(wú)狀，憂(yōu)憤而死。

賈誼（前200-前168），世稱(chēng)賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊恕：笠?jiàn)用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無(wú)狀，憂(yōu)憤而死。

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人，中唐詩(shī)人。出仕后，其主張革新，被貶。后復(fù)用，至禮部尚書(shū)。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)十二卷。其詩(shī)高亢激昂、意氣縱橫，語(yǔ)言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易

白居易（772—846），字樂(lè)天，下邽（今陜西渭南縣）人，中唐大詩(shī)人。他出身于寒素的小官僚家庭，早年南北飄流，了解到民間疾苦，后為官，歷德宗、憲宗到武宗六朝。晚年自號(hào)醉吟先生、香山居士。與元稹、劉禹錫友善。他一

人物評(píng)傳 陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年

人物評(píng)傳 歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名，唐宋八大家之一。幼時(shí)而孤，有賢母荻桿畫(huà)地育教。宋仁宗天圣八年（1030年）中進(jìn)士，初任

人物評(píng)傳 晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川縣文港鄉(xiāng)（今屬進(jìn)賢縣）人，北宋前期著名詞人。十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書(shū)戶(hù)部員外郎、太子舍人、翰林學(xué)士、左庶子，仁

我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。 梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙巖有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽(tīng)見(jiàn)花花花花的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨

我作這一篇文的本意，其實(shí)是想研究怎樣改革家庭；又因?yàn)橹袊?guó)親權(quán)重，父權(quán)更重，所以尤想對(duì)于從來(lái)認(rèn)為神圣不可侵犯的父子問(wèn)題，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)。總而言之：只是革命要革到老子身上罷了。但何以大模大樣，用了這九個(gè)字的題

關(guān)于陶行知本人，我知道他很有名氣，是杜威的弟子，關(guān)于他的教育思想，我只知道他提出過(guò)什么生活即教育這么一個(gè)標(biāo)題，除此以外，我對(duì)其就渾渾然了。就如在《陶行知教育名篇》一書(shū)中序二所寫(xiě)：大面積的中小學(xué)教師只知陶

這幾天一有空,我就翻開(kāi)陶行知教育名篇的書(shū),認(rèn)真地讀起來(lái).同時(shí)也為自己雖身為教師卻對(duì)陶行知教育思想了解甚少而深感不安.讀了先生的一些言論和幾則小故事,讓我油然生出許多感動(dòng):先生不求功利,身先士卒,用一生的行動(dòng)餞行追

杭州德天實(shí)驗(yàn)小學(xué)董鳳玲 在一次學(xué)校業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)會(huì)上對(duì)陶行知先生及他的教育思想了解有多少的問(wèn)卷調(diào)查中,我驚異地發(fā)現(xiàn),雖在師范院校曾聽(tīng)過(guò)老師的講課,但隨著歲月的流逝,如今竟然只依稀記得除了他的幾句諸如千教萬(wàn)教教人求真

在學(xué)校里,老師們就對(duì)我們說(shuō):是陶行知爺爺讓中國(guó)教育事業(yè)向前邁了一大步.是我們學(xué)習(xí)的楷模.他堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā),辦中國(guó)人民所需要的教育.這本《陶行知教育名篇》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,文章深入淺