翻譯

　　太陽是旺盛的陽氣和精華，主管生養(yǎng)恩德，是人君的象徵。人君如果有了瑕疵，一定會(huì)顯現(xiàn)出它的陰暗邪惡來昭告標(biāo)示出來。所以太陽月亮運(yùn)行在有道之國則光輝明亮，人君吉祥昌盛，百姓安康寧和。人君馮藉著土地而稱王，其國政太平，則殞喪侯王。如果人君無德，大臣亂國，那么太陽赤紅而無光。太陽失去了正常的色澤，所照臨的國家就不會(huì)昌盛。太陽在白晝時(shí)昏暗無光，行人沒有影子，到黃昏這種現(xiàn)象還沒有結(jié)束的話，上面動(dòng)用刑罰緊迫而嚴(yán)酷，下面民不聊生，不出一年就會(huì)有大水災(zāi)。太陽白晝昏暗無光，烏鴉成群鳴叫，國家就會(huì)政刑混亂。太陽正中有烏鴉出現(xiàn)，君主不清明，處理政務(wù)混亂不清，國中將有王室喪事，將軍出現(xiàn)，旌旗亂舉。太陽正中有黑子、黑氣、黑云，三五不定，臣下將廢棄其君主。日食，陰氣侵襲了陽氣，是臣下掩蔽了君主的徵象，將會(huì)亡國。

　　月亮是太陰的精華，用它來匹配太陽，是女主的象徵；用它來比擬德行，表現(xiàn)了刑罰的意義；排列于朝廷之上，屬于諸侯大臣之類。所以君主圣明，則月亮依照法度運(yùn)行；臣下執(zhí)掌朝政，則月亮運(yùn)行就偏離了軌道；大臣當(dāng)權(quán)，用兵動(dòng)刑失去了原則規(guī)矩，則月亮的運(yùn)行忽南忽北；王后女主和外戚擅權(quán)，則月亮的運(yùn)行忽進(jìn)忽退。月亮改變了常色，將要災(zāi)禍。月亮在白晝非常明亮，則奸詐邪惡將同時(shí)發(fā)生，君主與臣下爭權(quán)奪勢，王后女主喪失德行，使國事昏暗戰(zhàn)爭不斷，中原大地鬧饑荒，天下陰謀僣越。幾個(gè)月亮同時(shí)出現(xiàn)，國家會(huì)因?yàn)閯?dòng)亂而滅亡。

　　歲星叫做東方春木，對于人來說，是五常中的仁，五事中的貌。如果仁有所污、貌有所失，違逆了春的節(jié)令，損傷了木之氣，則懲罰顯現(xiàn)在歲星上。歲星早出晚出不同，根據(jù)它的位置確定國家的興衰。它所停留的時(shí)間長，那個(gè)國家就德政仁厚，五谷豐昌，不可征伐。它所對的如果是沖的話，那年就會(huì)有災(zāi)禍。歲星安靜不變合乎常度，是吉象。它的盈滿減縮失去了常態(tài)，那個(gè)國家就有憂患，不能舉兵興事。又有一說認(rèn)為是人君的象徵，色澤應(yīng)該明亮，色澤光亮澗澤，政德和睦相同。還有一說認(rèn)為如果它進(jìn)退運(yùn)行合乎常度，奸佞邪惡就止息不生；如果色澤運(yùn)行變亂失常，人主將無福無祿。它又主掌福祿，主掌大司農(nóng)，主掌齊、吳之地，主管天下諸侯君主的過失，主管每年的五谷收成。顏色正紅而顯出光芒，那個(gè)國家就昌盛；顏色黃紅而且深暗，其田野繁盛豐收。

　　熒惑是南方夏火的精華，禮儀和微察失度，違逆了夏令，損傷了火氣，徵罰顯現(xiàn)在災(zāi)惑星上。熒惑的法象是使運(yùn)行失常，它出現(xiàn)就會(huì)有兵亂，它隱沒兵亂就將消散。以它的位置確定國家的興衰，有動(dòng)亂有寇賊，有疾病有喪亡，有饑荒有戰(zhàn)亂，它所停留的國家會(huì)遭受災(zāi)難。它若環(huán)繞排列，其形如鉤似已，其光亮芒角動(dòng)搖不定，色澤變化，忽前忽后，忽左忽右，它所造成的災(zāi)難更嚴(yán)重。位居南方則男人喪亡，位居北方則女子喪亡。它的周旋運(yùn)轉(zhuǎn)停止了，就是死人的徵兆，賊寇禍亂其野，土地淪喪。它偏離了軌道而且運(yùn)行疾速，軍隊(duì)聚集在它的下方，順之就會(huì)取勝。又說，熒惑星主掌大鴻臚，主掌死喪，主掌司空。又主管天下群臣的過失，主管驕奢亡亂妖孽之事，主管年景的好與壞。又說，熒惑靜止不動(dòng)，部隊(duì)不打仗，會(huì)誅殺將領(lǐng)。它出現(xiàn)后色澤赤紅而且強(qiáng)烈，逆行形成鉤子形，其光之芒角像刀鋒，人君不要出宮，其下有伏兵；芒角大則人多且氣勢強(qiáng)盛。又主掌治理，對外則治理軍隊(duì)，對內(nèi)則治理政務(wù)，是為天子之理。所以說，雖然有圣明的天子，也必須審視熒惑星的位置。如果它的出現(xiàn)侵犯了太微星、軒轅星、營室星、房星和心星，是它主掌對應(yīng)的對象所忌諱的。

　　鎮(zhèn)星叫做中央季夏土，是誠信、思維的象徵。仁義禮智，以誠信為主，貌言視聽，以心為正，所以四星若全部失卻常態(tài)，鎮(zhèn)星就會(huì)因此而動(dòng)。動(dòng)蕩而且早出，諸侯君王就不安寧。晚出，軍隊(duì)出戰(zhàn)無法返回。它所止居的宿位，國家吉祥，獲得土地女子，有福瑞，不可征伐；鎮(zhèn)星離開，喪失土地，或者有女憂。止留在宿位的時(shí)間長，國家就福澤就厚重；改變了宿位福澤就淺薄。偏離了它的位置向上了二三個(gè)宿位叫做盈，所主對象難以成就，否則就會(huì)發(fā)大水。偏離位次而向下叫縮，君主有災(zāi)禍，其年不安，否則就會(huì)開崩或者地震。一說，鎮(zhèn)星為黃帝之德，是女主的象徵，主掌恩德深厚與安危存亡的跡象徵兆，主管天下女主的過失。又說，是天子之星。天子失去誠信，則鎮(zhèn)星激烈動(dòng)蕩。

　　太白星叫做西方秋金，是道義和言語的象徵。道義污缺言語失理，違逆秋令，損傷了金氣，其懲罰顯現(xiàn)于太白星。太白星的進(jìn)退能占驗(yàn)出兵亂，高低快慢、靜躁隱現(xiàn)，動(dòng)用軍隊(duì)都是仿照太白星的狀況，就吉祥平安。它出現(xiàn)在西方，打亂常行，夷狄就會(huì)失敗；它出現(xiàn)在東方，打亂常行，中原就會(huì)失敗。沒有竭盡它的周期時(shí)日，行過高天之時(shí)，會(huì)危及它所應(yīng)對的國家。如果行經(jīng)整個(gè)天空，天下會(huì)出現(xiàn)變革，百姓更換君主，這就叫做變亂常綱，百姓流亡。太白星白晝出現(xiàn)，與太陽爭明，強(qiáng)國變?nèi)酰儚?qiáng)，女主帝后強(qiáng)悍放縱。又說，太白星主掌大臣，其號稱上公，相當(dāng)于大司馬之位，謹(jǐn)占候如此。

　　辰星對應(yīng)北方、冬、水，代表智慧和聽政。智慧欠缺、聽政失當(dāng)，違逆冬令，損傷水氣，懲罰顯現(xiàn)在辰星上。辰星出現(xiàn)，則主掌刑罰，主掌廷尉，主掌燕地、趙地，又掌管燕、趙、代以北的地方，是宰相之象。也象徵誅殺征伐之氣，戰(zhàn)斗之象，沒有戰(zhàn)事就會(huì)發(fā)生刑罰之事。調(diào)和陰陽，京郊而不效，其時(shí)會(huì)不和。它的出現(xiàn)不合時(shí)宜，寒暑混淆節(jié)氣，國家就會(huì)鬧大饑荒。它應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)而不出現(xiàn)，這就叫擊卒，主天下兵革大起。它若在房星、心星之間，就會(huì)發(fā)生地震。又說，辰星出入躁進(jìn)快慢，常常主掌夷狄。又說，是蠻夷之星，也對應(yīng)刑罰之法的得失。它的顏色發(fā)黃，體積變小，就會(huì)發(fā)生嚴(yán)重地震。它的光亮與月亮相近時(shí)，所應(yīng)對的國家會(huì)發(fā)大水。

　　五星是有顏色的，大小也不相同，各自依照自己的運(yùn)行軌跡并順應(yīng)著時(shí)間和節(jié)氣。顏色的改變是有規(guī)律的，凡青色可比于參宿左肩，赤可比于心大星，黃可比于參宿右肩，折可比于狼星，黑可比于奎大星。不失其本色而順應(yīng)其四時(shí)，則吉祥；其顏色與其行相違，則兇禍。

　　五星所出入、所運(yùn)行、所當(dāng)值的辰位，所對應(yīng)之國得位。得位者，歲星主德，熒惑星主禮，土星主福，太白星主兵強(qiáng)，辰星主陰陽調(diào)和。所運(yùn)行所當(dāng)值的辰位，順應(yīng)其顏色而且有芒角的能取勝，其顏色相違的則失敗。居于所當(dāng)居，則有德；居于所不當(dāng)居，則無德。顏色勝過了它的居位，運(yùn)行又勝過了它的顏色，運(yùn)行得以勝過其它的一切。營室是天上的清廟，是歲星的廟。心星是天上的明堂，是熒惑星的廟。南斗是天上的文太室，是土星的廟。亢星是天上的疏廟，是太白的廟。七是是天上的員宮，是辰星的廟。五星運(yùn)行到自己的廟位時(shí)，謹(jǐn)候其命。

　　五星早出晚出或失其位次，其精華降到地面為人。歲星降而為貴族大臣；熒惑星降而為兒童，每天唱歌嬉耍；土星降而為老人婦女；太白星降而為壯夫，身處山林之中；辰星降而為婦人。吉兇的應(yīng)對，各隨其徵兆而昭示。

　　凡五星，木星與土星會(huì)合，將有內(nèi)亂，會(huì)發(fā)生饑荒；與水星會(huì)合，就會(huì)改變政策、變更行事；與火星會(huì)合，會(huì)產(chǎn)生饑荒，形成旱災(zāi)；與金星會(huì)合，會(huì)有帝室之更喪，內(nèi)部產(chǎn)生斗爭，國內(nèi)有戰(zhàn)亂，野有敗軍，發(fā)生水災(zāi)。太白星在南方，歲星在北方，稱為牝牡，這年五谷豐收。太白星在北方，歲星在南方，年景時(shí)好時(shí)壞。火星與金星會(huì)合，其年為爍，主喪不可以舉兵興事。追隨太白，會(huì)造成軍隊(duì)覆滅；離開太白，軍隊(duì)將退卻。出現(xiàn)于太白之陰，將為分宅；出現(xiàn)于期陽，將有副將出戰(zhàn)。與土星會(huì)合，產(chǎn)生憂禍，主掌有忤逆不順的公卿。與水會(huì)合，將有失敗的軍隊(duì)，舉后用事就會(huì)慘敗。一說，火星與水星會(huì)合為焠，不能舉兵用事。土星與水星會(huì)合將會(huì)產(chǎn)生壅障不通的現(xiàn)象，不能舉兵用事，會(huì)有全軍覆滅的結(jié)果。一說，表明會(huì)有謀變更替之事，一定會(huì)產(chǎn)生旱災(zāi)。與金星會(huì)合，會(huì)產(chǎn)生疾病，造成國之喪事，內(nèi)有軍隊(duì)叛亂，國家喪失土地。與木星會(huì)合，國內(nèi)大饑。水星與金星會(huì)合，表示有陰謀變亂之事，有戰(zhàn)爭之災(zāi)。其入太白星之中而自上方出來，表示軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，將領(lǐng)被殺，客軍勝利；從其下文而出，客軍喪失土地。要看旗星的指向，來占卜何方為破軍。水星環(huán)繞太白星，若與太白星相斗，將有大戰(zhàn)，客軍勝利。凡是木星、火星、土星、金星、與水星相斗，都會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭。軍隊(duì)沒有出國作戰(zhàn)，全在國內(nèi)造成內(nèi)亂。凡幾個(gè)星在同一舍內(nèi)為全，相凌迫為門。二星相接近，其災(zāi)禍大；離開較遠(yuǎn)，沒有傷害，相距在七寸之內(nèi)一定會(huì)有應(yīng)驗(yàn)。

　　凡是月亮蝕五星，其分野之國都會(huì)衰亡。月食歲星是因?yàn)轲嚮模g火星是因?yàn)閼?zhàn)亂，蝕土星是因?yàn)榇箝_殺戒，蝕太白是因?yàn)閺?qiáng)國戰(zhàn)敗，蝕辰星則因女人之亂。

　　凡五星入合月亮，若是歲星，則所應(yīng)對的國家將有被斥逐的宰相；若是太折星，將有殺戮。

　　凡五星所聚之處，其所對應(yīng)的國家將主宰天下，天下之人都會(huì)遵從。歲星表示以道義而遵從，火星表示以禮儀而遵從，土星表示以厚重而遵從，太白表示以兵力而遵從，辰星表示以刑法而遵從，各自以其所主之事而招致天下。如果三星會(huì)合，這就會(huì)有兵喪而中斷星之正常運(yùn)行，這個(gè)國家的內(nèi)外都會(huì)有戰(zhàn)爭和動(dòng)亂，百姓饑寒困乏，將改立侯王。若是四星會(huì)合，這就叫太陽，戰(zhàn)爭和喪亡將會(huì)在這個(gè)國家同時(shí)發(fā)生，當(dāng)政的君子憂慮，而下民流亡。若是五星會(huì)合，這就叫易行，有德之人承受祥慶，改立為王的人，能據(jù)有天下四方，其子孫繁盛昌茂；無德之人將遭受災(zāi)禍，離開自己的國家，宗廟被毀壞，百姓離去，災(zāi)難遍及四方。五顆星都很碩大，其事就大；都比較小，其事也小。

　　凡五星的顏色，都成圓圈狀，白色主喪，是旱災(zāi)的徵兆；呈赤色內(nèi)有不平，主戰(zhàn)亂；青色主憂患，是水災(zāi)的徵兆；黑色主疾病瘟疫，是大批死亡的徵兆；黃色主吉祥。都出現(xiàn)芒角，紅色，則有敵軍侵犯本國城池；黃色，有土地之爭；白色，會(huì)出現(xiàn)哭泣之聲；青色，將有戰(zhàn)火之災(zāi)；黑色，有火災(zāi)。五星呈現(xiàn)同一顏色，則天下偃兵自武。百姓安寧。載歌載舞。見不到災(zāi)難疾病，五谷豐盛。

　　此五星中，歲星，政教緩和則不行，疾歷則過分，違逆則占。熒惑星，緩和則不出，疾歷則超過其居舍，違逆則占。太白星，緩和則不出，疾歷則不入，違逆則占。蜃生，緩和則不出，疾歷則不入，非其時(shí)則占。五星不失基常行，則當(dāng)年五谷豐收。

　　從中分天為兩部，若五星聚于東方，則對中原有利；若聚于西方，則外國用兵者有利。若辰星不出現(xiàn)，則太折為客；辰星出現(xiàn)，則太白為主。辰星出現(xiàn)而不跟叢著太折，以及各從一方出現(xiàn)，就是格，國土中雖有軍隊(duì)，不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭。

　　凡五星之出現(xiàn)或隱沒、留止或運(yùn)行、違逆或順從、遲緩或疾速應(yīng)全歷法時(shí)度的，就符合它的規(guī)律，政教全于常規(guī)；違反歷法時(shí)度而迷失常道或縮時(shí)，就是亂行。亂行就成了天矢星、彗孛星，而國家衰亡、政令更革的變故，以及戰(zhàn)亂饑荒、喪亂等災(zāi)禍。

　　○晉書雜星氣翻譯

　　按照河圖緯書的舊說，到漢末劉表任荊州牧?xí)r，命武陵太守劉睿號集關(guān)于天文的眾多占卜成書，定名為《荊州占》。那些雜星的本身，有瑞星，有妖星，有客星，有流星，有瑞氣，有妖氣，有的是日月旁邊的云氣，都簡要舉出它們的名稱形狀，列舉出它們占卜應(yīng)驗(yàn)的情況，依次排列于此。

　　○瑞星

　　第一是景星，像半個(gè)月亮，在農(nóng)歷月初和月末出現(xiàn)，協(xié)助月亮放射光芒。有的說，此星碩大而中間空。有的說，有三顆星，在南方這云氣興與東方之云氣相連，黃星在南方的云氣之中，也叫做德星。

　　第二是周伯星，呈黃色，閃閃發(fā)光，在哪個(gè)國家出現(xiàn)哪個(gè)國家就會(huì)非常昌盛。

　　第三叫含譽(yù)，光芒似彗星，有喜事則含譽(yù)星放射光芒。

　　第四是格澤，像炎炎的火焰，下面圓渾上面尖銳，顏色呈黃白色，從地上升起。它一出現(xiàn)則不用耕種而有收獲，有治水筑城等工程，有尊貴的客人。

　　○妖星

　　一種叫彗星，就是所說的掃帚星。基本體像星星，其末尾像掃帚，小的數(shù)寸長，長的有貫穿整個(gè)天空。它一出現(xiàn)就會(huì)興起戰(zhàn)火，發(fā)大水。它主掌掃除，即除舊迎新。它有五種顏色，各自依照五行之精華所對應(yīng)。史臣認(rèn)為，彗星星體沒有光澤，依靠太陽而產(chǎn)生光澤，所以晚上出現(xiàn)則光芒指向東方，早晨出現(xiàn)則光芒指向西方。在太陽的南方北方，都隨著太陽的光芒而有所指向。其光芒頓挫轉(zhuǎn)折，有時(shí)長有時(shí)短，光芒所及之處就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)禍。

　　第二是孛星，屬于彗星一類。光芒偏向一方就叫彗，芒氣四散發(fā)身就叫孛。孛，就是說光芒四射孛孛然不同尋常，是產(chǎn)生兇惡之氣的徵驗(yàn)。國內(nèi)無大亂，則國外有嚴(yán)重的戰(zhàn)爭，天下聯(lián)合謀劃，月末暗隱蔽而不明，會(huì)有所傷害。晏子說：“君主若不改過，孛星就會(huì)出現(xiàn)，彗星有什么可怕的呢！”據(jù)此而言，孛星災(zāi)害比彗星嚴(yán)重。

　　第三叫天棓，又叫覺星。本體與星相類，末端尖銳，四丈長。有時(shí)在東方方或西方出現(xiàn)，標(biāo)志奮爭之事。

　　第四種是天槍。它出現(xiàn)后不超過三個(gè)月，必定會(huì)有破滅的國家和亂國之君，因其罪惡伏地而死。災(zāi)禍沒有完結(jié)，還會(huì)有旱災(zāi)、饑荒、寇暴和瘟疫。

　　第五叫天欃。石氏說，其支形狀像牛。甘氏認(rèn)為，本體與星相類似，末端尖銳。巫咸說，似彗星出現(xiàn)在西方，有二三丈長，主就捕捉之制。

　　第六是蚩尤旗，類似彗星而后部彎曲，象旗子。有人說，赤色之云獨(dú)立顯現(xiàn)。有人說，它的顏色是下黃下白。有人說，像一棵直立的莞草而比較長，取名叫蚩尤之旗。有人說，像一個(gè)畚箕，有二丈長，末端有星星。主應(yīng)對伐邪惡叛逆的人，主應(yīng)有惑亂，在它所出現(xiàn)的方位的下面會(huì)有戰(zhàn)亂，大興兵革；不然的話，也會(huì)有喪亡。

　　第七叫天沖，它出現(xiàn)時(shí)開獎(jiǎng)似人，穿著青黑色的衣服，光著頭，一動(dòng)不動(dòng)。它一出現(xiàn)則臣下圖謀君主，武裝的士兵奮起，天子喪亡。

　　第八叫國皇，碩大而呈紅色，與南極老人星相類似。有人說，離開地一、二丈、像火炬，主應(yīng)國內(nèi)發(fā)生賊寇動(dòng)亂。有人說，它的宿位所對應(yīng)的下方有戰(zhàn)事，兵力很強(qiáng)。有人說，國外國內(nèi)都有兵亂。

　　第九叫昭明，形象如太白星，光有芒角，不行。有人說，它碩大而色白，沒有芒角，忽上忽下。有人說，赤色的彗星分為昭明星，照明星的光暗淡月末滅，被認(rèn)為是霸業(yè)興起、德政興起的徵兆，所對應(yīng)的國家與兵多變。有人說，在上位的人不吉利，將發(fā)生嚴(yán)重的戰(zhàn)亂。

　　第十叫司危，狀如太折星，有眼。有人說，出于正西方，是西方之野星，離地大約六丈，碩大而色白。有人說，碩大而有毛，有兩個(gè)角。有的說，類似太白星，經(jīng)常閃動(dòng)，細(xì)看它顏色發(fā)紅，是違逆爭斗的徵兆，主應(yīng)抗擊強(qiáng)兵。顯現(xiàn)則主群失去。豪杰紛起，天子會(huì)因?yàn)椴涣x而失國，有聲望的臣下行使君主之德政。

　　第十一叫天讒，彗尾出現(xiàn)于西北方，其狀如劍，長四、五丈。有人說，形狀像鉤，有四丈長。有的說，其形狀又小女白，經(jīng)常閃動(dòng)，主應(yīng)殺戮誅罰。出現(xiàn)則所應(yīng)對的國家內(nèi)部發(fā)生動(dòng)亂，在下位的臣子想到讒謗，產(chǎn)生饑荒兵亂，千里赤地，到處是枯骨。

　　第十二叫五殘，雙叫五鋒，出于正東方，是東方之星。開獎(jiǎng)?lì)愃崎L星，離地大約六、七丈。有人說，蒼色的彗星散開成為五殘星，狀如辰星，有芒角。有的說，星的表面有一層氣好像暈環(huán)，有毛。有的說，大而色赤，經(jīng)常閃動(dòng)，細(xì)看它呈青色。主應(yīng)乘逆喪亡；分為五，是毀敗的徵兆，也象徵備充緊急戰(zhàn)事。顯現(xiàn)出則主應(yīng)誅殺，政權(quán)旁落于伯，四野形成動(dòng)亂，有緊急兵事，有喪亂，不利于對應(yīng)分野

　　第十三叫六賊，出現(xiàn)于正南方 ，是南方之星。離地大約六丈，大而色赤，閃動(dòng)而有光輝。有的說，其形如彗。五殘星、六賊星出現(xiàn)。災(zāi)禍合降于天下，逆兵侵犯關(guān)口要塞；所對應(yīng)的地方有兵災(zāi)，對衛(wèi)宿位所應(yīng)之地不利。

　　第十四叫獄漢星，又叫咸漢，出現(xiàn)于正北，是北方 分野之星，離地大約六丈，大而色赤，經(jīng)常閃動(dòng)，仔細(xì)地觀察，中間是青色的。有人說，它表面呈赤色，下面有三顆彗星縱橫。它象徵著放逐君主、刺殺君主。出現(xiàn)則陰邪之精橫行，它所對應(yīng)的地區(qū)戰(zhàn)事興起。又象徵動(dòng)亂，它閃動(dòng)則諸侯驚恐。

　　第十五叫旬始，出現(xiàn)在北斗星旁，形狀象雄雞。發(fā)怒時(shí)，呈青黑色，像一只匍匐而臥的鱉。有人說，發(fā)怒時(shí)，是雌性，象徵軍事爭斗。又說，黃彗星分為旬始星，已成為立主的標(biāo)志，象徵禍亂，象徵招致橫逆。出現(xiàn)則臣下謀反，戰(zhàn)事興作，諸侯肆虐，為期十年，圣人起兵討伐，眾多猾佞之人橫行恣縱。有人說，旬始星出現(xiàn)則諸侯勢力強(qiáng)盛。

　　第十六叫天鋒星，彗尾像矛鋒。天下有戰(zhàn)亂時(shí)，則天鋒星出現(xiàn)。

　　第十七叫燭星，形狀像太白星。它出現(xiàn)而不移動(dòng)，出現(xiàn)后不久就消失了。有人說，主星上有三條彗尾出現(xiàn)，所出現(xiàn)的城邑則大亂，有強(qiáng)大的寇賊但于事無成，又用五色占卜。

　　第十八叫蓬星，其大如能容二斗之器，白色，又叫王星。形狀像夜間生之光，多至四五個(gè)，少則一二個(gè)。又說，蓬星在西南方，長數(shù)丈，不出三年，應(yīng)付有亂臣被告殺戮而死。又說，所出現(xiàn)的地方有大水或干旱，五谷不收，人吃人。

　　第十九叫長庚，像一匹布附著在天上。它一出現(xiàn)則戰(zhàn)亂紛起。

　　第二十叫四填星，此星出現(xiàn)于四角，離地高丈多遠(yuǎn)，有人說大約是四丈。有人說，此星大而色赤，離地兩丈，常常在夜半時(shí)分出現(xiàn)，一出現(xiàn)，十月之后兵亂即起，都在它所對應(yīng)的地區(qū)興起戰(zhàn)亂。

　　第二十一叫地維藏光，出現(xiàn)于四角。有人說，它大而色赤，離地二三丈，像是月亮開始升起。它一出現(xiàn)則下方有戰(zhàn)亂，作亂之人死亡，有德之人興盛發(fā)達(dá)。

　　《河圖》中說：

　　歲星的精華，流散為天棓、天槍、天猾、天沖、國皇、反登、蒼彗眾星。

　　熒惑星流散為昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。

　　土星散為五殘、獄漢、大賁、昭星、絀流、旬始、蚩尤、虹蜺、擊咎、黃彗眾星。

　　太白星散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司奸、天狗、天殘、卒起、白彗。

　　辰星散為枉矢、破女、拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀、黑彗。

　　五色之彗，各有長短，曲曲折折順應(yīng)天象。

　　漢代京房氏著《風(fēng)角書》中有《集星章》，文中所記載的妖星都出現(xiàn)在月亮旁邊，彼此間有五色的方云，在五寅日出現(xiàn)，各由五星所生。

　　天槍、天根、天荊、真若、天榬，天樓、天垣，都是歲星所生的。在甲寅日出現(xiàn)，這些星都有兩塊青色的方云在旁邊。

　　天陰、晉若、官張、天惑、天崔、赤若、蚩尤，都是熒惑之所生的。在丙寅日出現(xiàn)，其旁邊有兩塊赤色的方云。

　　天上、天伐、從星、天樞、天翟、天沸、荊彗，都是填星所生的。出現(xiàn)在戊寅日，有兩塊黃色的方云在它兩邊。

　　若星、帚星、若彗、竹彗、墻星、榬星、白雚，都是太白之所生的。出現(xiàn)在庚寅日，有兩塊白方的方云在旁邊。

　　天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下，都是辰星之所生的。出現(xiàn)在壬寅日，有兩塊黑色方它旁邊。

　　此前所述三十五顆星，即由五行氣所生，都是出現(xiàn)在月亮左右的方氣之中，各自以其所生之星將要出現(xiàn)、尚未出現(xiàn)之時(shí)的數(shù)日之前可看到。在其未出之前出現(xiàn)，一出現(xiàn)就會(huì)有水旱災(zāi)害，有戰(zhàn)事死亡，有饑荒動(dòng)亂；所對應(yīng)的國家滅亡，失掉土地，君王橫死，軍隊(duì)失敗，將領(lǐng)被殺。

　　○客星

　　張衡說：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯(cuò)乎五緯之間。其見無期。其行無度”。《荊州占》中說：“老子星呈淳白色，但是所出現(xiàn)的國度，會(huì)有饑荒有兇災(zāi)，有善有惡，有喜有怒。周伯星色黃而明亮，它所歷經(jīng)的國度會(huì)很昌盛。蓬絮星顏色青黑且熒熒然微弱，所至之國度風(fēng)雨失時(shí)，天旱物焦，萬物不生，五谷不登，有嚴(yán)重的蝗災(zāi)。”又說：“東南方有三顆星出現(xiàn)，其名叫盜星，出現(xiàn)則天下有強(qiáng)悍的強(qiáng)盜。西南方有三顆大星出現(xiàn)，名叫種陵，出現(xiàn)則天下大事谷價(jià)增長十倍。西北方有三顆大星出現(xiàn)，其色白，名叫天狗，出現(xiàn)則人吃人，天下大兇。東北方有三顆大星出現(xiàn)，名叫白帛，出現(xiàn)則有嚴(yán)重的死亡這事。”

　　○流星

　　流星，是天使。從上面降下來的叫流，從下面升上去的叫飛。大的叫奔，奔也是流量。星體大的使命就大，星體小的使命就小，發(fā)出的隆隆聲響的，是發(fā)怒的徵象。行進(jìn)得快的，是期限短促，行進(jìn)得緩慢的，是期限遲緩。體大而無光澤的，主宰民眾之事；體小而有光澤的，主宰貴人之事；又大又有光澤的，這個(gè)人高貴而且勢眾。乍明乍災(zāi)的，象徵賊寇或成或敗。前面大后面小的，像徵恐懼憂愁之事；前面小后面大的，是喜事，像蛇一樣行進(jìn)的，是奸佞之事；過往得很快的，過去就不返回了。形體長的，其所發(fā)之事長久；短的，事情發(fā)生得也短促。奔星所墜落的地方，有戰(zhàn)事。無風(fēng)無云，有流量出現(xiàn)，時(shí)間很長后消失，就會(huì)有大風(fēng)，毀屋折樹。有數(shù)百顆小流量在四面流行，是眾生百姓遷移的象徵。

　　流星的種類，有的聲音像大火流串于地，又像野雞鳴叫，是上天之保；所墜落的國家，有喜事。如果是小流星呈青赤色的，名叫地雁，它所墜落的地方會(huì)興起兵亂。流星有光澤顏色青赤，二三丈長，其名叫天雁，是軍旅中的精華；其所對應(yīng)的國家如果有戰(zhàn)事，將軍應(yīng)該遵從流星所住的方向。流星輝然有光澤，光呈白色，其長度至天者，是人主之星，主掌相，將軍遵從流星之所住。

　　飛星體大如缶像甕，其后皎然泛白，前面低而后面高，這叫做頓頑，跟隨其后的大多死亡。飛星若體大如缶像甕一樣，其后蛟然泛白，此星滅后，白光成曲環(huán)形介車輪一般，這叫做解銜，其下之國人為爵祿而相互斬殺。飛星若體大如缶像甕一樣，其后蛟然泛白，其長數(shù)丈，此星滅后，白光變化為云流散而下，叫做大滑，其落下的地方人死血流，尸骨堆積。

　　枉矢，類似流星，呈蒼黑色，像蛇一樣逶迤而行，看上云像是有毛，望云長有數(shù)匹，附在天上，主反萌，主射愚。此星出現(xiàn)時(shí)則謀反之兵當(dāng)射所誅管家人，也就是以亂討伐亂。

　　天狗，形狀像大奔星，呈黃色，有聲音，其所停留之地，像狗一樣，墜落時(shí)，看上云像火光，明亮而沖天，其上部尖銳，下部渾圓，像幾頃田地，有人說，此星有毛，旁邊有短的彗尾，下方有狗的形狀。有人說，此星一出，其形狀赤白色而有光，下面即是天狗。一種說法是，流星有光澤，出現(xiàn)在人眼前，墜落無聲，好像有腳一樣，星名叫天狗。星呈白色，其中為黃色，其黃色像遺留的火光。像徵候望軍隊(duì)討伐賊寇。星出現(xiàn)則四方相互射殺，千里之地政破敵軍，斬殺敵將。有人說，五將相斗，人彼此相食，所經(jīng)過的地方人死血流。那里的君主失掉國土，戰(zhàn)事興起，國家易主，需要戎守衛(wèi)。　　營頭，有云如崩裂的山峰向下墜落，這就是所說的營頭之星。所墜之地，它的下面會(huì)有敗軍，血流千里。又說是流星白日隕落就叫營頭。

　　○云氣

　　祥瑞之氣：第一種叫慶云。它像是煙而又不是煙，像是云又不是云，盛多而紛繁，內(nèi)中蕭疏而空散，外緣如圓形的車輪，這種為慶云，又叫做景云。這表示喜氣，是太平的徵兆。第二咱是歸邪。像星而非星，像云而非云。有人說，此星有兩個(gè)赤色的彗尾向上揚(yáng)起，有蓋，下方與星相連。一出現(xiàn)，必定有歸國之人。第三種叫昌光，赤色，像龍的形狀；每逢圣人出現(xiàn)，君主繼位，此星則出現(xiàn)

　　妖佞之氣：第一種叫虹蜺，是太陽旁邊之氣，北斗散亂之精。象徵著惑亂人心，內(nèi)部淫亂，臣下圖謀君位，天子被廢黜，后妃專寵，妻子不專一。第二種叫牜羊云，狀似狗，赤色，長尾，象徵亂國之君，象徵戰(zhàn)亂死亡

　　○十軍

　　《周禮》記載，眡昆氏掌十軍之法，以來觀察妖佞祥瑞，辨別吉兇。第一叫昆，指陰陽五色之氣，漸次深入，相互侵襲。有人說，屬于日旁氣抱珥和背璚之類，像虹而短的那種既是。第二種叫象，指云氣成形，好像是赤色之鳥，夾日而飛之類即是。第一叫觿，是日旁之氣，直刺太陽，形狀如童子所佩帶的觿。第四種叫監(jiān)，指云氣臨罩在太陽之上。第種是暗，指日食與月食，有人說，是失去光澤。第六種是瞢，指月朦朦朧朧不甚光明。第七種叫彌，指白虹彌漫蒼天并穿過太陽。第八種叫序，指氣若高山而在太陽之上。有人說，日旁氣冠珥與背璚，其次重重疊疊，在太陽之旁。第九種叫隮，指暈氣。有人說，就是虹，即《詩經(jīng)》中所說的“朝隮于西”。第十種叫想，指氣呈五色并有形可象，青色象包饑，赤色象兵，白色象喪，黑色象憂，黃色象熟。有人說，想，就是思，赤色是人狩獵之形，可以思考而知道它的吉兇。

　　凡游動(dòng)天氣遮蔽蒼天，日月失色，都是是風(fēng)雨的徵候，陰陰沉沉，日月都沒有光輝，白天不見太陽，夜晚不見星星，有云障蔽著，是兩敵相當(dāng)，暗暗彼此圖謀。太陽蒙蒙無光，，士兵在部隊(duì)作亂。又說，幾個(gè)太陽都同時(shí)出現(xiàn)，好像在爭斗，天下有兵亂興起，將發(fā)生大戰(zhàn)。太陽相斗，下文就出現(xiàn)攻占城池之事。所謂日戴，其形呈直狀，上方微微翹起，在太陽之上所以叫戴。戴，是德的意思，象徵國家有喜事。一種說法是，立在太陽之上叫戴。國家將有喜事。青赤之氣量小而相交于太陽之下就是嬰氣，青赤之氣量小而圓，一二圍在太陽下方或左或右就是紐氣。青赤之氣像一個(gè)小的半賀月暈之狀，在太陽之上就是負(fù)氣，負(fù)氣意味著得到土地而為喜。又說，青赤之氣長而斜倚在太陽之旁就是戟。青赤之氣圓而小，在太陽的左右就是珥氣，呈黃色者有喜事。又說，有軍事行動(dòng)的話，太陽旁有一珥為喜。在太陽的西邊，西軍戰(zhàn)勝。在太陽的東邊，東軍戰(zhàn)勝。南方北方也是這樣。沒有軍事行動(dòng)而出現(xiàn)了珥氣，象徵著拜任將領(lǐng)。又有在太陽旁邊如半環(huán)形的，向日而環(huán)就是抱氣。青赤之氣像是月亮初生，背日而環(huán)就是背氣。又說，背氣呈青赤色而彎曲的，向外彎曲是叛亂之象，分開就是覆城之象，璚氣象帶子一樣，在太陽四方。青赤之氣長而立于日旁就是直氣，太陽旁有一直氣，敵人在一旁想要自立，順向直氣所打擊對象勝利。太陽旁邊有二直氣三抱氣，想要自立者不成事，順向抱氣打擊者勝，斬殺將領(lǐng)。云氣形成三角狀，在太陽的四方就是提氣，青赤之氣橫在太陽上下是格氣。云氣像半暈狀，在太陽之下是承氣。承，就是臣下秉承君主 。又說，太陽之下有三屋黃氣像環(huán)抱一樣，名字叫承福，預(yù)示人主有吉喜之事，而且將得到土地。青白色的云氣像鞋子的形狀，在太陽下方的就是履氣。太陽旁邊環(huán)抱著五層云氣，若有戰(zhàn)爭，順向抱氣者勝利。太陽旁一包氣一背氣，是破走之氣，抱，是順氣；背是逆氣。兩軍相對，順向抱氣者攻擊逆向者而勝，所以主是破走。太陽旁有抱氣并且有兩珥氣，一條虹貫穿抱氣直達(dá)日旁，順虹而擊者必勝，斬殺將領(lǐng)。太陽被兩珥氣環(huán)抱并有璚氣出現(xiàn)，二條長虹貫穿抱氣直達(dá)日旁，順虹而攻者必勝。日旁抱氣重疊，內(nèi)中還有璚氣，順抱而擊者必勝。又說，預(yù)示軍中有想謀反的人。太陽被抱氣重圍，左右有二珥氣，又有白虹貫穿抱氣，順抱而擊者必勝，獲取兩將。有三條長虹，獲取三將。日旁之抱氣呈黃白之色且很潤澤，里面赤紅名呈青色，預(yù)示天子有喜事，有前來投降和親的人；部隊(duì)不用開戰(zhàn)，敵軍就投降了，戰(zhàn)事結(jié)束。顏色青黃，將有喜事；赤紅，將有戰(zhàn)爭；呈白色，將有喪事；呈黑色，將會(huì)死人。太陽被抱氣重圍且有兩背氣，順抱而擊者必勝，獲得土地，像有疲憊之師。太陽被抱氣重圍，抱氣內(nèi)外有璚氣，兩珥氣，順抱而擊者必勝，失敗之軍，軍中不和，彼此沒有誠信。太陽之旁有云氣，圓而環(huán)繞四周，內(nèi)呈赤色外呈青色，名叫暈。日暈，是軍營的象徵，從四面環(huán)繞太陽，沒有厚薄之別，敵軍與自己力量均衡齊等。若沒有軍隊(duì)在外，天子則失去了控制，百姓多生叛亂。日暈出現(xiàn)五種顏色，有喜事；沒有五色的則有憂患。

　　凡是占卜，當(dāng)兩軍力量相當(dāng)時(shí)，一定要謹(jǐn)慎地審視日月這暈氣，明白它們從何而起，其停留之遠(yuǎn)近，應(yīng)與不應(yīng)，疾速遲緩，形體大小，厚薄，長短，抱將各為多少，有與無，虛與實(shí)，長久與短促，密集與疏散，潤澤與干枯。彼此相應(yīng)等的勢均力敵。近者勝遠(yuǎn)者，疾速者勝遲緩者，大勝小，厚勝薄，長勝短，抱氣勝背氣，多勝少，有勝無，實(shí)勝虛，久勝短，密勝疏，澤勝枯。背氣重疊，將會(huì)大敗；抱氣重疊為和親，抱氣越多，親和的人就越多。背氣預(yù)示著天下不和，分散背離而彼此相去，北氣在內(nèi)的離散于內(nèi)，背氣在外的離散于外。

　　○雜氣

　　天子之氣，內(nèi)呈赤色而外呈黃色，四方所出發(fā)現(xiàn)的地方會(huì)產(chǎn)生君王。如果天子想去巡游某地，那個(gè)地方也會(huì)預(yù)先出現(xiàn)這種氣。有的像是城門隱隱約約籠在霧氣中，永遠(yuǎn)帶有一股森森然的殺氣。有的像是車上的傘蓋籠在霧氣中，有的氣像一個(gè)無手的青衣人，在太陽之西，有的像龍馬，有的顏色混雜郁郁蔥蔥直沖蒼天，這者是帝王之氣。

　　猛將之氣，像是龍，又像是猛獸；有的像煙之狀；有的像白色粉末沸涌；有的像是火光之狀，夜晚能夠照人；有的色白而赤色這氣環(huán)繞，有的像山林的竹木，有的呈紫黑色像門上之樓；有的上面呈黑色下面呈赤色，形狀像是黑色的旌旗；有的像是張開的弓弩；有的像是塵埃，頭部尖而低，根部大而高。這都是猛將之氣。此氣出現(xiàn)之后漸漸堆積如云，變化為山的形狀，將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的計(jì)謀。

　　凡是軍隊(duì)取勝之氣，就像是堤壩像是坂坡，其前后磨地。有的像火光；預(yù)示將領(lǐng)勇敢，士兵兇猛。有的像山堤，山上好像是林木；預(yù)示將士驍勇。有的像塵埃飛揚(yáng)沸涌，呈黃白色；有的像人手持大斧砍向敵軍；有的像蛇舉首噬敵；有的氣像翻船，有的云像牛；還有的云像爭斗之雞，赤色與白色相隨，翻滾于氣中；有的發(fā)出黃色之氣，這都象徵著將士精悍勇猛。

　　凡是氣，若上黃下白，名叫善氣；所臨罩的軍隊(duì)，其敵人希望求和而退。

　　大凡負(fù)氣，如同馬肝的顏色，或像死灰色；有的好像是偃伏的傘蓋，有的像是偃伏的魚；有的黑氣像是倒塌的山峰墜落在軍隊(duì)之上，名叫營頭之氣；有的像一群群羊和豬，處于大氣之中。這時(shí)衰氣。有的像懸掛著的衣服，像人與人相隨，有的亂紛紛如隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，有的像揚(yáng)起的灰塵；有的云像卷起的席子，又像布匹雜亂盛多，都是失敗的徵兆。其氣像牛，像臥倒的人，像雙蛇，飛鳥，如決口的堤壩，像倒塌的房屋，像受驚的鹿群彼此相逐，像兩只雞相對而視，這都是敗軍之氣。

　　凡是向投降之氣，就像人十五成群，都叉著手，低著頭；又說，像人叉著手面面相對。有的氣像黑山，以黃色為邊的，都是想要降伏的徵兆。

　　大凡堅(jiān)固的城池之上，有像星星一樣的黑云，名叫軍精。有的是白氣如旌旗一般，有的是青云黃云臨罩城上。都是大喜大慶的事情。有的氣呈青色如牛頭觸人，有的城上之氣如同煙火。如同雙蛇，如春杵之形而向外，還有的云分為兩個(gè)彗尾的形狀，都預(yù)示著不可攻取。

　　大凡將被屠城的氣，有的呈赤色形如飛鳥，有的是赤色之氣形如破敗之車，還有的呈赤黑色、氣似貍皮之斑點(diǎn)，有的城池之中云氣聚集如樓，溢出現(xiàn)出現(xiàn)在城外；營房之上有聚云像是眾多人頭，呈赤色，這些城池營壘都可屠殺。其氣像是雄雉臨其城上，它的下面一定會(huì)有敗降之人。

　　大凡伏兵有黑氣，渾渾沌沌又長又圓，赤色之氣在其中：有的是白氣飛揚(yáng)沸涌，升起像樓的形狀；有的像幢幡符節(jié)的形狀，在烏云之中；有的如赤杵在烏云之中，有的像是黑人立于赤云之中。

　　凡暴兵之氣，色白，像瓜蔓一樣連結(jié)在一起，像部隊(duì)一樣彼此相逐，瞬息之間疲憊而退出；有的白氣像仙人一般，像仙人的衣服，千千萬萬連結(jié)在一起，部隊(duì)彼此相逐，疲憊而又興起，會(huì)有千里之外的軍隊(duì)前來。有的云氣像人手持刀盾，云形似人，呈赤色，所臨罩的城邑有軍隊(duì)來到。有的赤色之氣像人手持節(jié)，像徵兵來而戰(zhàn)事未息。云氣像方虹一樣。這都是有暴虐之兵的徵兆。

　　大凡戰(zhàn)爭之氣，青白色介膏脂；又像是人而無頭；像是死人偃臥；像是紅色的蛇，赤色之氣又隨之，一定會(huì)有大戰(zhàn)，斬殺將領(lǐng)。四面遠(yuǎn)望而元云，只見赤氣形似狗而流入營中，其臨罩之下必會(huì)流血。

　　凡連陰十?dāng)?shù)日，白天見不到太陽，夜晚見不到月亮，亂風(fēng)從四面刮起，想要下雨而又沒有雨，名叫蒙，臣下會(huì)有陰謀。霧氣濛濛，像是白天又像是夜晚，呈青黃色，彼此更疊掩映，乍合乍散，也是這樣。看到四方常有大塊云朵并五色俱全的情況，其下有賢德之人隱居。青云潤澤具遮蔽太陽，位于西北方，是推舉賢良之人的像徵。云氣又亂又密，將有大風(fēng)來臨，看它來的方向而躲避它。云非常光澤而且厚密，大暴雨會(huì)突然來臨。四始這一天，有黑色云氣如同兵陣，厚大而且密重，肯定雨水多。氣像是霧又不是霧，衣冠不會(huì)被浸濕，一旦出現(xiàn)那個(gè)城邑就會(huì)迅速發(fā)生戰(zhàn)事，黑色有的驚變，三天之內(nèi)下雨就各自散開了。有云出現(xiàn)似蛟龍一般，所出現(xiàn)的地方將軍失魂落魄。有云出現(xiàn)像鵠尾來蔭蔽國土，三是之內(nèi)必定滅亡。出現(xiàn)赤黃色的云堵塞四方，整日整夜照臨大地，預(yù)示大臣縱橫恣虐。云像氣一樣，暗昧而且渾濁，賢人離去，小人在位。

　　凡是白虹，是各種災(zāi)禍的由來，眾民禍亂的根基。霧，是眾邪之氣，是陰氣來冒犯陽氣。

　　凡是白虹霧，預(yù)示著奸臣圖謀君主，擅奪權(quán)位樹立己威。白晝有霧夜晚明亮，臣下的心志會(huì)得以伸展。

　　凡夜間有霧而白虹出現(xiàn)的，君主有憂難。長虹頭尾至地，是死人流血的徵象。

　　凡是霧氣沒有順應(yīng)車時(shí)，相互違逆交錯(cuò)，有微風(fēng)小雨，是陰陽二氣相亂之象。連續(xù)好幾天不散去，晝夜昏暗，是天下將要分離的徵象。

　　凡是天地四方昏暗朦朦像是下尖土一樣，達(dá)十天五天以上，或者一個(gè)月，或者一個(gè)季度，雨水并不沾衣而有尖土，名叫霾。所以說，天地有陰霾，君臣相乖逆。

　　凡是海旁蜃氣呈現(xiàn)樓臺的形狀，廣野之氣呈現(xiàn)宮闕狀，北夷之氣有如牛羊群畜穹廬之狀，南夷之氣類似舟船幡旗之狀。從華山以南，氣色下黑上赤；嵩高、三河之郊，氣呈正赤色；恒山之北，氣呈青色；勃、碣、海、岱之間，氣都是黑色；江淮之間，氣都是白色；東海之氣像是圓形的竹笠；附于漢水，黃河，其氣如張開的布匹；長江、漢水之氣勁如戶杼，濟(jì)水之氣如黑犭屯，渭水之氣如白狼的尾巴，淮南之氣如白羊，少室之氣如白兔而青尾，恒山之氣如黑牛而青尾。東夷之氣如樹，西夷之氣如室屋，南夷之氣如城門之臺，有的類似舟船。

　　陣云像是直立的干部墻垣。杼軸云類似軸，橢圓形，兩頭尖。杓云如繩，在前面橫亙?nèi)欤囊话胍灿邪胩鞂挘贿@時(shí)由于它的屈虹像缺損的旗子的緣故。鉤云像鉤子般彎曲。這些云出現(xiàn)的時(shí)候，要用五色一起占卜。而云色亮澤，橢圓或密集在一起，它一出現(xiàn)就能聳動(dòng)人心，則必有戰(zhàn)爭興起，全門于所對應(yīng)之地。云氣像三匹帛布，前面寬廣，后面尖銳，是大部隊(duì)行動(dòng)的云象。

　　韓地之云像布，趙地之云像牛，楚地之云像日，宋地之云像車，魯?shù)刂葡耨R，衛(wèi)地之云像狗，周地之云像車輪，秦地之云像行人，魏地之云像鼠，鄭地之云像絳色之衣，越地之云像是龍，蜀地之云像是囷倉。

　　車駕的云氣忽高忽低，往往聚在一起。騎隊(duì)之氣低而廣。士卒之氣專搏扭曲。前低后高的云氣飛行疾速。前面方而高、后面銳而低的云氣倒退著飛行。那些平直的云氣行速舒緩，前高而后低的云氣，不會(huì)停留而向后后退返。校騎之氣，呈正蒼黑色，長數(shù)百丈。游兵之氣好像彗星掃過，一說長數(shù)百丈，沒有根基。喜氣上呈黃色，下呈赤色，怒氣上下全呈赤色，憂氣上下全呈黑色。土功之氣呈黃白色。象徵徒眾之氣是白色的。

　　凡是占候云氣之法，氣開始出現(xiàn)時(shí)，像是云而不是云，像是霧而不是霧，仿佛像是能看見。開始出現(xiàn)時(shí)陰森森，在桑榆樹間二千里。敵軍在東方，日出之時(shí)進(jìn)行占候；在南方，太陽中之時(shí)進(jìn)行占候；在西方，日落之時(shí)進(jìn)行占候；在北方，夜半之時(shí)進(jìn)行占候。軍上之氣，高者勝低者，厚者勝薄者，實(shí)者勝虛者，長者勝短者，亮澤者勝枯涸者。云氣出現(xiàn)以知大，占卜其內(nèi)有大風(fēng)雨，長久陰天，則構(gòu)不成災(zāi)。

　　◎晉書史傳事驗(yàn)翻譯

　　○天變

　　惠帝元康二年二月，天西天空大裂。案劉向說：“天裂是陽氣不足，地動(dòng)是陰氣有余。”這時(shí)人主昏庸不明，后妃專權(quán)。

　　太安二年八月庚午，天中斷裂為二，有像雷一樣的聲音響三次。這時(shí)群道虧損而臣下僣越專權(quán)的徵象。這時(shí)，長沙王隨奉君主出生阻擊成都和河間兩位謀反之王，后來，成都、河間、東海等王又接連專權(quán)擅命，正是天變的應(yīng)驗(yàn)。

　　穆帝升平五年八月已卯之夜，天空從中裂開，寬三四丈，發(fā)出如雷的聲響，野雞都鳴叫起來。這以后哀帝病重，海西失德，皇太后臨朝聽政，太宗總理萬機(jī)，桓溫專權(quán)，威震內(nèi)外，陰氣強(qiáng)盛，陽氣衰微。

　　元帝太興二年八月戊戌，東南天空發(fā)出鳴聲，其聲像風(fēng)水相激。京房氏《易妖占》上說：“天上發(fā)出聲響，人主定有憂患。”三年十月壬辰，天上又出現(xiàn)鳴聲，到甲午日停止。這以后王敦攻入石頭，王師大敗。元帝屈辱地受制于強(qiáng)悍之臣，不久就去世了，深辱大恥未得雪洗。

　　安帝隆安五年閏月癸丑，東南天空了出聲音。六年九月戊子，東南天空又有聲鳴。這以后桓玄篡位，安帝流亡在外，沒有比這更大的憂難了。每當(dāng)鳴聲發(fā)生在東南方時(shí)，一般預(yù)示著長江之外中興，天隨之而發(fā)出鳴聲。

　　義熙元年八月，天鳴聲，在東南方，京房氏《易傳》說：“萬民勞累，妖興天鳴。”這時(shí)安帝雖然反歸帝位，但年年有兵革戰(zhàn)亂，百姓庶眾萬分勞累。

　　○日蝕

　　魏文帝黃初二年六月戊辰這天是月末，有日食發(fā)生。辦事人員奏請免太尉，皇帝下詔書說：“災(zāi)異興起，是用來譴責(zé)居于元首之位的人，而把過失歸罪于畏助之臣下，難道符合禹、湯歸罪于己的道理嗎？還是令百官各自謹(jǐn)慎地恪其職守吧。以后再發(fā)生天地之兇兆，不要再彈劾三公。”三年正月丙寅是日初一，有日食。十一月月末庚申，又有日食。五年十一月月末戊申，發(fā)生日食。明帝太和初年，太史令許芝上奏說，大概會(huì)有日食，應(yīng)和太尉一起在靈臺祝福。明帝說“人君執(zhí)政有不德之外，則上天會(huì)用災(zāi)難來讓他驚醒，以此來譴責(zé)警告他，讓他自我修養(yǎng)。所以日月有薄食現(xiàn)象發(fā)生，說明治國之道有不得當(dāng)之處。我即位以來，既不能光大顯明先帝的圣德，旅行教化又不符合皇神之帝，所以上天用這些來感悟我。我應(yīng)該整敕政行、自修其身，用此來上報(bào)于神明。上天對于人，就像是父對于子，沒有父親想要責(zé)求他的孩子，卻可以用奉獻(xiàn)豐盛肴饌來求得恕免的。現(xiàn)在民間想讓上公和太史令一起云行禳除之祭，于道義上沒有聽說過。各位公卿士大夫，一定要各自勤勉地修敕自己的職守。凡是有可以補(bǔ)正我所未及的意見，都要封奏給我。”太和五年十一月戊戌日是月末，發(fā)生日食。六年正月戊辰日初一，發(fā)生了日食。見于吳歷。

　　青龍?jiān)觊c月庚寅日初一，發(fā)生日食。

　　少帝正始元年七月戊申是日初一，發(fā)生日食。三年四月戊戌日初一，發(fā)生日食。四年五月丁丑日初一，發(fā)生日食。五年四月丙辰日初一，發(fā)生日食。六年四月壬子日初一，發(fā)生日食。十月戊申日初一，又發(fā)生日食。八年二月庚午日初一，發(fā)生日食。這時(shí)曹爽專政，丁謐、鄧飏等轉(zhuǎn)改法度。恰逢有日食這一變異，少帝向群臣問得失。蔣濟(jì)上疏說：“從前大舜佐治國，禁戒結(jié)黨營私之事。周公輔政，警惕那些朋黨之人。齊侯問詢?yōu)碾y之事，晏子回答說要廣布恩惠；魯君咨詢變異之情，臧孫回答說要緩解堵塞引發(fā)變異的源頭。順應(yīng)天意，這都有助于人事。”將濟(jì)的比喻非常深切，但君臣毫不醒悟，最終至于敗亡。九年正月乙未日初一，發(fā)生日食。

　　嘉平元年二月二月已示日初一，發(fā)生日食。

　　高貴鄉(xiāng)公甘露四年七月戊子日初一，發(fā)生日食。五年正月乙酉日初一，發(fā)生日食。京房易占卜說：“乙酉發(fā)生日食，預(yù)示君弱臣強(qiáng)。司馬領(lǐng)兵征戰(zhàn)，反征征伐了自己的君王。”五月，就發(fā)生了成濟(jì)變亂。

　　元帝景元二年五月丁未日初一，發(fā)生日食。三年十一月已亥日初一，發(fā)生日食。

　　武帝泰始二年七月丙午月末，發(fā)生日食。十月丙午日初一，發(fā)生日食。七年十月丁丑日初一，發(fā)生日食。八年十月辛未日初一，發(fā)生日食。九年四月戊辰日初一，發(fā)生日食。又，七月丁酉日初一，發(fā)生日食。十年正月乙未，三月癸亥，都發(fā)生了日食。

　　咸寧元年七月甲申月末，發(fā)生日食。三年正月丙子日初一，發(fā)生日食。四年正月庚午日初一，發(fā)生日食。

　　太康四年三月辛丑日初一，發(fā)生日食。七年正月甲寅日初一，發(fā)生日食。八年正月戊申日初一，發(fā)生日食。九年正月壬申日初一，六月庚子日初一，都發(fā)生日食。永熙元年四月庚申，武帝去世。

　　惠帝元庚九年十一月甲子日日初一，發(fā)生日食。十二月，廢除皇太子為庶人，不久又殺死了他。

　　永康元年正月已卯，四月辛卯日初一，都有發(fā)生日食。

　　永寧元年閏月丙戌日日初一，發(fā)生日食。

　　光熙元年正月戊子日日初一，七月乙酉日日初一，都發(fā)生日食。十一月，惠帝崩。十二月壬午日初一，又發(fā)生日食。

　　懷帝永嘉元年十一月戊申日初一，發(fā)生日食。二年正月丙子日初一，發(fā)生日食。六年二月壬子日初一，發(fā)生日食。

　　愍帝建興四年六月丁巳日初一，十二月甲申日初一，都發(fā)生日食。五年五月丙子，十一月丙子，都發(fā)生日食。當(dāng)時(shí)愍帝正在平陽受難。

　　元帝太興元年四月丁丑日初一，發(fā)生日食。

　　明帝太寧三年十一月癸已日初一，發(fā)生日食，在卯時(shí)至斗宿之位。斗宿，是吳的分界。這以后蘇峻犯上作亂。

　　成帝咸和二年五月甲申日初一，發(fā)生日食，在井宿之位。井宿，主應(yīng)酒食，是女主的徵象。第二年，皇太后因憂慮而亡。六年三月壬戌日初一，發(fā)生日食。這時(shí)成帝已經(jīng)年長，每次臨幸司徒的府第，出入時(shí)還見王導(dǎo)夫人曹氏執(zhí)子弟之禮。以人君的身份而恭敬臣下的妻子，有是有虧于君德的徵象。此時(shí)成帝已行冠禮為成人，應(yīng)當(dāng)親掌一切事務(wù)，而將政事委于大臣，就表明了為群之道有虧缺之處

　　咸康元年十月乙未日初一，發(fā)生日食。七年二月甲子日初一，發(fā)生日食。三月，杜皇后去世。八年正月乙未日初一，發(fā)生日食。京都降大雨，郡國以內(nèi)都聽說。這就叫三朝，即年初的月末日，為王之人都很厭惡這種情況。六月成帝就去世了。

　　穆帝永和二年四月己酉日，七年正月丁酉日，八年正月辛卯日，都發(fā)生日食。十二年十月癸巳日初一，發(fā)生日食，在尾宿之位。尾，是燕地的分界，北狄的徵象。當(dāng)時(shí)邊境之地姚襄、苻生互相吞噬，朝廷憂慮勞頓，連年征伐不止。

　　升平四年八月辛丑日初一，發(fā)生日食，幾乎在角宿里。凡有日食，淺的禍就小，深的禍就大。角宿為天門，人主都很厭惡它。第二年穆帝就去世了。

　　哀帝隆和元年三月甲寅日初一，十二月戊午日初一，都發(fā)生日食。第二年哀帝就生病了，不能處理日常政務(wù)。

　　海西公太和三年三月丁巳日初一，五年七月癸酉日初一，都發(fā)生日食。都是海西被廢掉的徵兆。

　　孝武帝寧康三年十月癸酉日初一，發(fā)生日食。

　　太元四年閏月己酉日初一，發(fā)生日食。這時(shí)苻堅(jiān)攻破了襄陽城，抓住了朱序。六年六月庚子日初一，發(fā)生日食。九年十月辛亥日初一，發(fā)生日食。十七年五月丁卯日初一，發(fā)生日食。二十年三月庚辰日初一，發(fā)生日食。第二年孝武帝去世。

　　安帝隆安四年六月庚辰日初一，發(fā)生日食。這時(shí)元顯執(zhí)政。

　　元興二年四月癸巳日初一，發(fā)生日食。這年冬天桓玄圖謀篡位。

　　義熙三年七月戊戌日初一，發(fā)生日食。十年九月丁巳日初一，發(fā)生日食。十一年七月辛亥月末，發(fā)生日食。十三年正月甲戌日初一，發(fā)生日食。第二年，安帝去世。

　　恭帝元熙元年十一月丁亥日初一，發(fā)生日食。自義熙元年到此時(shí)，日食都是從上面開始，都是更革天命的象徵。

　　《周禮》只眡祲氏掌十種占望日光云氣的方法，來觀察妖祥之徵，辯明吉兇之兆，分別有祲、象、鐫、監(jiān)、闇、瞢、彌、序、隮、想共十種。后代名稱變化，述說的人都不相同。現(xiàn)在將其明顯的應(yīng)驗(yàn)事記錄在后。

　　吳孫權(quán)赤烏十一年二月，有白虹貫穿太陽。孫權(quán)發(fā)詔以表戒懼。

　　武帝泰始五年七月甲寅，出現(xiàn)了兩重太陽的光暈，白虹貫而過。

　　太康元年正月已丑日初一，有五色云氣罩在太陽之上，自卯時(shí)至酉時(shí)。占卜說：“為君之道失云明德，丑時(shí)為斗宿牛宿，主主地吳越地。”這時(shí)孫皓荒淫暴虐，四月就投降了。

　　惠帝元康元年十一月甲申日，太陽四周出現(xiàn)光暈，有兩重，呈青赤色有光澤。九年正月，太陽之中出現(xiàn)了好像飛燕一樣的東西，好幾天都沒有消失。王隱認(rèn)為愍懷被廢而死的徵兆。

　　永康元年正月癸亥日初一，日暈，有三重。十月乙未，太陽暗淡無光，黃霧充塞四面。占卜說：“不到三年，下面將有攻陷城邑的大戰(zhàn)。”十二月庚戌日，太陽之中有黑氣。京房氏《易傳》說：“祭天而不順就叫做逆，這種厥異就是太陽中有黑氣。”

　　永寧元年九月甲申，月中有黑子。京房易占：“黑者陰也，臣不掩君惡，令下見，百姓惡君，則有此變。”又說：“臣有蔽主明者。”

　　太安元年十一月，太陽中有黑氣。

　　永興元年十一月，太陽中有黑氣分日。

　　光熙元年五月壬辰、癸巳，日光四散，赤如血流，照地都是赤。甲午又如之。占卜說：“君道失明。”

　　懷帝永嘉元年十一月乙亥，黃黑氣掩日，所照之外都是黃色。案《河圖》占上說：“這是日薄”。它的說法是：凡是日食都發(fā)生在月末或者是月初，不在這兩天的就是日薄。雖然不是日月同宿，但當(dāng)時(shí)陰氣太盛，掩蔽了日光”占卜認(rèn)為類似日食。二年正月戊申日，有白虹貫日，二月癸卯，白虹貫日，出現(xiàn)青黃的光暈，有五重。占卜說：“白虹貫日，預(yù)示著貼近之世犯上作亂，不然的話就是諸侯中有謀反的人。日暈五重，統(tǒng)治國家的人將感受到它的徵兆，天下有戰(zhàn)亂，他的國土將被攻破淪喪。”第二年，司馬越放肆地輕蔑君主。五年，劉聰破破京都，懷帝跑到賊寇的所在地。五年三月庚申日，日光散亂，像是鮮血下流，所照射的地方都呈赤色。太陽之中有一個(gè)像是飛燕的東西。

　　愍帝建興二年正月辛未辰時(shí)，太陽隕落于地。又有三個(gè)太陽相繼而行，從西方出來向東運(yùn)行。五年正月庚子，三個(gè)太陽并排而照，虹蜺彌漫整個(gè)天空。太陽四周有兩屋光暈，左右有兩個(gè)珥氣。占卜說：“白虹，是兵戰(zhàn)之氣。有三四五六個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)并相互而爭，天下將興起戰(zhàn)爭，嗣立的君主也和太陽的數(shù)目一樣多。”又說：“三日并出，不過三十天，諸侯爭著為帝。太陽四周有重疊的光暈，天下將確立王。有光暈而且珥氣，天下將確立侯位。”所以陳卓說：“當(dāng)有大慶，天下大概三分了！”三月江東就改元為建武、劉聰、李雄也跨越了曹、劉的疆宇，于是戰(zhàn)事連年不斷。

　　元帝太興元年十一月乙卯日，太陽在夜間出現(xiàn)，有三丈高，其中有赤青色的珥氣。四年二月癸亥日，太陽相斗。三月癸未，太陽中有黑子，辛亥日，元帝親自審錄訊囚徒。

　　永昌元年十月辛卯，太陽中有黑子。當(dāng)時(shí)元帝寵幸劉隗，劉隗擅權(quán)專政，作威作福，有傷君道，王敦因此舉兵發(fā)難，直逼京都，災(zāi)禍殃及忠賢之人。

　　明帝太寧元年正月乙卯日初一，日暈無光。癸巳日，黃霧充塞四方。占卜說：“君道失明，陰陽昏，臣有陰謀。”京房說：“專刑之權(quán)下移，就叫做分割權(quán)威，蒙微塵而太陽不明亮。”此事之前，王敦迫害尚書令刁協(xié)、仆射周顗、驃騎將軍戴若思等人，是專刑的應(yīng)驗(yàn)。王敦犯了凌上欺主之罪，最終伏法被殺。十一月丙子日，白虹貫日。史官?zèng)]有見到，桂陽太守華包說他看到了。

　　成帝咸和九年七月，白虹貫日。

　　咸康元年七月，白虹貫日。二年七月，白虹貫日。由于皇后族人而顯貴，這也是女人擅掌國家權(quán)力的表現(xiàn)，所以連年白虹貫日。八年正月壬申日，太陽中有黑子，至丙子才消失。夏天，成帝去世。

　　穆帝永和八年，張重華在涼州，太陽暴烈，赤紅如火，中間有一只三足的烏鴉，形象分明，五日后才消失。十年十月庚辰日，太陽之中有黑子，大小像雞蛋一樣。十一年三月戊申，太陽中有黑子，大得像桃子，一共兩枚。當(dāng)時(shí)天子年歲尚幼，長時(shí)間不能親理國政。

　　升平三年十月丙午，太陽中有黑子，大得像雞蛋。不久穆帝就去世了。

　　海西公太和三年九月戊辰夜里，二條彩虹出現(xiàn)在東方。四年四月戊辰，日暈，很厚密，白虹貫太陽中。十月乙未，太陽中有黑子。五年二月辛酉，太陽中有黑子，大如李。六年三月辛未，白虹貫日，日暈，五重。十一月，桓溫廢掉帝，即簡文咸安元年。

　　簡文咸安二年十一月丁丑，太陽中有黑子。

　　孝武寧康元年十一月己酉，太陽中有黑子，大如李。二年三月庚寅，太陽中有黑子二枚，大如鴨蛋。十一月己巳。太陽中有黑子，大如雞蛋。當(dāng)時(shí)皇帝已長大，但康獻(xiàn)皇后仍以堂嫂的身份臨朝聽政，實(shí)在是有傷君道，所以太陽中有瑕點(diǎn)。

　　太元十三年二月庚子，太陽中有兩個(gè)黑子，大如李。十四年六月辛卯，太陽中又有黑子，大如李。二十年十一月辛卯，太陽中又有黑子。這時(shí)會(huì)稽王以孝武帝同胞弟弟的身份干涉朝政。

　　安帝隆安元年十二月壬辰日，日暈，有背璚。這之后安帝就不能親自料理種種政務(wù)，會(huì)稽王世子元顯專行獨(dú)攬大權(quán)。四年十一月辛亥，太陽中有黑子。

　　元興元年二月甲子，日暈，白虹貫太陽中。三月庚子日，白虹貫日。不久，桓玄攻克京都，王師大敗。第二年，桓玄篡位。

　　義熙元年五月庚午。日有彩珥。六年五月丙子，日暈，有璚氣。當(dāng)時(shí)廬循逼近京都，城內(nèi)外戒備森嚴(yán)。七月，廬循敗走。七年七月，東方出現(xiàn)五條彩虹。占卜說：“天子將被廢黜。”這之后劉裕取代了晉朝。十年，太陽位于東井 一帶，有一條十余丈的白虹在南方干犯了太陽。災(zāi)禍在秦地分野之內(nèi)，是秦亡的象徵。

　　恭帝元熙二年正月壬辰日，白氣貫穿太陽，東西方各有一條一丈長的直向珥氣，白氣貫穿珥氣并與之交匝。

　　○月變

　　魏文帝黃初四年十一月，月邊暈氣掩蔽北斗。占辭說：“有大喪之事，會(huì)大赦天下。”七年五月，文帝去世，明帝即位，大赦天下。

　　孝懷帝永嘉五年三月壬申丙夜，月食，全食。丁夜又有月食，也是全良。占卜說：“月全食，大人憂。”又說：“其國之貴人要死亡。”

　　海西公太和四年閏月乙亥日，月暈掩蔽了軫星，又有白色的暈氣貫穿了月亮北面，暈氣掩蔽了斗柄的三顆星。占卜說：“君王以此為惡。”六年，桓溫廢黜了懷帝。

　　安帝隆安五年三月甲子日，月邊生齒。占卜說：“月邊生齒，天子身邊產(chǎn)生亂臣賊子，群下自相互殘害。”是桓玄篡權(quán)叛逆的徵兆。

　　義熙九年十二月辛卯日初一，月亮還出現(xiàn)在東方。這叫仄匿，則侯王會(huì)衰微。這時(shí)劉裕輔佐朝政，威刑自己，正是仄匿之應(yīng)。十一年十一月乙未日，月入輿鬼星并有光暈。占卜說：“君主憂患，財(cái)寶出現(xiàn)。”一說是：“月旁有暈，天下大赦。”

　　○月奄犯五緯

　　凡月食五星，其國都會(huì)滅亡。五星侵入月亮，其分野之地有放逐之相。

　　魏明帝太和五年十二月甲辰日，月亮犯及土星，占卜說：“女主當(dāng)應(yīng)此象。”

　　青龍二年十月乙丑日，月亮又兒及土星。占卜同上。戊寅日，月亮犯太白星，占卜說：“人君死亡，又主發(fā)生兵亂。”景初元年七月，公孫文懿叛亂。二年正月，派遣宣帝云征討他。三年正月，天子去世。四年三月己巳日，太白星與月亮都重影在白晝出現(xiàn)，月亮犯及太白星。占卜同上。

　　景初元年十月丁未日，月亮犯及熒惑星。占卜說：“貴人死。”二年四月，司徒韓去世。

　　齊王嘉平元年正月甲午日，太白星襲犯月亮。宣帝奏請永寧太后廢曹爽等人。

　　惠帝太安二年十一月庚辰日，歲星侵入月中。占卜說：“國中有放逐之相。”十二月壬寅日，太白星犯月。占卜說：“天下會(huì)有戰(zhàn)亂。”三年正月乙卯日，月亮犯及太白星，占卜與青龍二年相同。七月，左衛(wèi)將軍陳眕等率眾奉帝伐成都王，六軍大敗，叛軍逼迫朝廷。以后二年，惠帝去世。

　　元帝太興二年十一月辛巳日，月亮犯及熒惑星。占卜說：“出現(xiàn)了亂臣。”三年十二月己未，太白入月，在斗宿之位。郭璞說：“月亮應(yīng)全《坎》卦，是陰府的法象。太白金行運(yùn)行來犯，天意好像在說，刑理失去中正，自己毀壞其法紀(jì)。”四年十二月丁亥日，月亮犯及歲星，在房宿之位。占卜說：“所應(yīng)之國軍隊(duì)饑荒，人民流亡。”永昌元年三月，王敦作亂，率江荊之眾來攻打，京都之師戰(zhàn)敗，將相被殺。又，鎮(zhèn)北將軍劉隗兵敗出逃，百姓都離開了田地，被困在戰(zhàn)亂之中。四月，叛軍又?jǐn)貧⒘讼嬷荽淌贰⒆S王司馬承，鎮(zhèn)南將軍甘卓。

　　成帝咸康元年二月乙未，太白星入侵月亮。四月甲午。月亮犯及太白星。四年四月己巳日，七月乙巳日，月亮全都掩蔽了太白星。占卜說：“君主死亡。還會(huì)發(fā)生戰(zhàn)亂，人主以此為惡。”第二年，石季龍的人馬大舉進(jìn)犯沔水之南，于是內(nèi)外戒備森嚴(yán)。五年四月辛未日，月亮干犯了歲星，在胃宿之野。占卜說：“國內(nèi)饑荒，人民流亡。”乙未日，月犯歲星，在昴宿之野。到冬天，發(fā)生了沔南、邾城的兵敗之事，百姓流亡有萬余家。六年二月乙未日，太白入月。占卜說：“人君死亡。”四月甲午日，月亮干犯了太白星。占卜說：“人主以上為惡。”

　　穆帝永和八年十二月，月在東井之地，犯了歲星。占卜說：秦地饑荒，人民流亡。”這時(shí)兵革連年發(fā)生。十年十一月，月亮振蕩了土星，在輿鬼宿之野。占卜說：“秦地有戰(zhàn)爭。”當(dāng)時(shí)桓溫伐苻健，苻健堅(jiān)守長安城，桓溫部隊(duì)撤退。十二年八月，桓溫打敗了姚襄。

　　升平元年十一月壬午日，月亮振蕩了歲星，在房宿之野。占卜說：“百姓饑荒。”又說：“豫州有災(zāi)難。”二年閏三月乙亥日，月犯歲星，在房宿。占同上。三年，豫州刺史謝萬兵敗。三年三月乙酉日，月犯太白星，在昴宿。占卜說：“人君死。”又說：“趙地有戰(zhàn)事，胡人不安。”四年正月，暮容俊去世。五年正月乙丑辰時(shí)，月亮出現(xiàn)在危宿之野，掩蔽太白星。占卜說：“天下靡離散亂。”三月丁未日，月犯土星，在軫宿。占卜說：“日大喪徵兆。”五月，穆帝去世。七月，慕容恪在野王攻打冀州刺史呂護(hù)，占領(lǐng)了野王城，呂護(hù)戰(zhàn)敗逃亡。當(dāng)時(shí)桓溫率領(lǐng)大隊(duì)人馬駐扎在宛，聽說呂護(hù)戰(zhàn)敗，就撤退了。

　　哀帝興寧元年十月丙戌，月奄太白，在須女星之野。占卜說：“天下靡散。”又說：“災(zāi)難發(fā)生在揚(yáng)州。”三年，洛陽被攻陷。這以后桓溫使出揚(yáng)州的全部錢財(cái)產(chǎn)物征討北方，大績，死亡士兵大半。等到征討袁真時(shí)，淮南一帶已經(jīng)殘破敗落。其后慕容暐和苻堅(jiān)交替來侵犯邊境。三年正月乙卯，月奄歲星，在參宿。占卜說：“參宿，是益州的分野。”六月，鎮(zhèn)西將軍益州刺史周撫去世。十月，梁州刺史司馬勛進(jìn)入益州并叛亂。朱序率兵幫助刺史周楚討伐并平定了叛軍。

　　海西太和元年二月丙子日，月亮掩蔽了熒惑星，在參宿之野。占卜說：“這是發(fā)生內(nèi)亂，君主不能壽終的徵兆。”又說：“參宿，對應(yīng)魏地。”五年，慕容暐被苻堅(jiān)所滅。

　　孝武太元十二年二月戊寅，熒惑星侵入月亮。占卜說：“將有亂臣死亡，或有相互殺戮之人。”又說：“女親內(nèi)戚當(dāng)政，天下大亂。”當(dāng)時(shí)瑯邪王輔政，王妃堂兄王國寶因?yàn)槭且鲇H內(nèi)戚而受寵。同時(shí)陳郡人袁悅暗地晨私交茍進(jìn)，挑撥主相之間的關(guān)系，勾結(jié)朋黨。十三年，孝武帝在鬧市上斬殺了袁悅。于是主相之間產(chǎn)生了隔閡，戰(zhàn)亂隨之開始。十三年十二月戊子日，辰星入月，在危宿。占卜說：“賊逆之臣想殺掉君主，不出三年，必定有內(nèi)惡。”這之后慕容垂、翟遼、姚萇、苻登、慕容永同時(shí)依恃軍隊(duì)爭強(qiáng)斗勝。十四年十二月乙未日，月亮干犯了歲星。占卜同上。十五年，翟遼占據(jù)了司州兗州，許多軍馬數(shù)次討伐都沒有攻克，慕容氏又同時(shí)侵犯并州冀州。七月，天旱。八月，沔中各郡縣發(fā)大水，兗州又出現(xiàn)了蝗災(zāi)。十八年正月乙酉，熒惑入月。占卜說：“憂在宮中，非賊乃盜也。”又說：“有亂臣，若有戮者。”二十一年九月，孝武帝暴死于內(nèi)殿，民眾宣言，夫人張氏私行叛逆。又，王國寶邪惡狡詐，最終被斬殺。十九年四月己巳，月奄歲星，在尾。占卜說：“為饑，燕國亡。”二十年，慕容垂派遣其子慕容寶伐魏，反而被擊敗，數(shù)萬人戰(zhàn)死。二十一年，慕容垂去世，燕國從此衰亡了。

　　安帝隆安元年六月庚午，月奄太白，在太微端門外。占卜說：“國家將有戰(zhàn)爭。”乙酉日，月奄歲星，在東壁。占卜說：“有饑荒，衛(wèi)地有戰(zhàn)亂。”二年六月，郗恢遣派鄧啟方等人率領(lǐng)一萬人在滑臺伐慕容寶，啟方失敗。三年九月，桓玄等人一起舉兵開戰(zhàn)，于是內(nèi)外戒嚴(yán)。四年正月乙亥，月犯填星，在牽牛星之分野。占卜說：“吳越有兵喪之事，女主憂難。”六月乙未，月又犯填星，在牽牛星之分野。十月乙未，月奄歲星，在北河星之分野。占卜說：“為饑，胡地有戰(zhàn)亂。”四年五月，孫恩攻破會(huì)稽，殺死內(nèi)史謝琰。后來又在余姚擊敗了高雅之，死亡人數(shù)有十之七八。七月，太皇太后李氏去世。元興元年，孫恩侵犯臨海，餓死眾多平民百姓，幾乎全部離散逃亡。

　　元興元年四月辛丑，月亮振蕩了辰星。七月，發(fā)生嚴(yán)重饑荒，人吃人。二年十一月辛巳日，月犯熒惑。占悉同上。二年十二月，桓玄篡位，放遷帝、后于尋陽，以永安何皇后為零陵君。三年二月，劉裕將桓氏家族殺光。三年二月甲辰，月腌歲星于左角。占卜說：“天下兵起。”是年二月丙辰，劉裕起義兵，殺死桓修等人。第二年正月，各路人馬攻打桓振，最終消滅了桓氏各族。

　　義熙元年四月己卯日，月犯土星，在東壁星的分野。占卜說：“某地要亡國。”又說：“象徵貴人死亡。”七月己未日，月亮掩蔽土星，在東壁星之分野。占卜說：“某國將因?yàn)橛懛ザ觥币徽f：“象徵國人流亡。”十月丁巳，月奄土星，在營室星之分野。占同上。十一月，荊州刺史魏詠之去世。二年二月，司馬國璠等攻陷弋陽。三年，司徒打揚(yáng)州刺史王謐去世。四年正月，太保、武陵王司馬遵去世。三月，左仆射孔安國去世。二年十二月丙午日，月掩蔽太白星，在危星之分野。占卜說：“齊亡國。”又說：“強(qiáng)國之君將死。”五年四月，劉裕大軍北討慕容超，最終消滅了他們。七年六月庚子，月亮侵犯了歲星，在畢星之分野。占卜說：“邊境之地有戰(zhàn)事，而且有饑荒。”八月乙未，月亮沖犯了歲星，在參風(fēng)韻生之分野。占卜說：“益州有戰(zhàn)事和饑荒。”七月，朱齡石克蜀，蜀人很快造**，朱齡又討伐他們。八年正月庚戌，月犯歲星，在畢星之分野。占同上。九年七月，朱齡石滅了蜀國。十二年五月五月甲申日，月犯歲星，在左角之分野。占卜說：“會(huì)發(fā)生饑荒。”十四年四月壬申日，月亮沖犯了土星，在張星分野。占卜說：“天下有大喪。”這之后第二年，安帝去世。

　　恭帝元熙元年七月，月亮沖犯歲星。占卜完全與前面的占卜相同。十二月丁巳，月亮在羽林星附近沖犯了太白星。二年六月，恭帝退位，禪讓給宋。

　　○五星聚舍

　　魏明帝太和四年七月壬戌日，太白星星犯了歲星。占卜說；“太白星犯五星，有大規(guī)模戰(zhàn)亂。”五年三月，諸葛亮率領(lǐng)大部隊(duì)侵犯天水。當(dāng)時(shí)宣帝任大將軍，抵抗并擊退了他們。

　　青龍二年二月己未日，太白星犯熒惑星。占卜說：“將有大軍發(fā)動(dòng)，發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭。”這年四月，諸葛亮占據(jù)渭南，吳也起兵應(yīng)合他，魏軍向東西兩方奔命。

　　惠帝元康三年，土星、歲星、太白星三星聚于畢昴星附近。占卜說：“為兵喪。畢昴是昴星，對應(yīng)的是趙地。”其后賈后陷害并殺死太子，趙王廢黜了皇后，又殺死了她，并斬殺了張華、裴頠，于是遂篡皇位，將廢帝廢為太上皇，天下從此動(dòng)亂災(zāi)禍接連不斷。

　　永寧二年十一月，熒惑、太白二星相斗于虛危宿。占卜說：“將有大規(guī)模戰(zhàn)爭發(fā)生，軍隊(duì)被擊敗，將領(lǐng)被斬殺。虛危宿，其分野之地是齊地。”十二月，熒惑星在營室星附近侵襲太白星。占卜說；“天下會(huì)發(fā)生戰(zhàn)亂，這是亡君的兇兆。”又說：“將要更換國相。”最初，齊王司馬冏到了京都，因而留下輔佐朝政，于是專橫傲慢。目無君主，這一月中，成都王、河間王傳檄文給長沙王司馬乂討伐他之，司馬冏、司馬乂交戰(zhàn)，攻打焚燒皇朝宮殿，司馬冏兵敗，被誅殺消滅。又?jǐn)貧⒘怂母绺缟宪妼④娝抉R寔以下二千余人。太安二年，成都王又攻打長沙王，于是公家私家均饑苦困頓，百姓財(cái)力殆盡。

　　太安三年正月，熒惑犯歲星。占卜說：“會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭。”七月。左衛(wèi)將軍陳眕奉帝伐成都，六軍慘敗。

　　光熙元年九月，土星犯歲星。占卜說：“土星與歲星會(huì)合，是內(nèi)亂的徵兆。”當(dāng)時(shí)司馬越專權(quán)，最終因?yàn)榘谅裏o禮被消滅，正是內(nèi)亂的應(yīng)驗(yàn)。十二月癸未日，太白星犯土星。占卜說：“國內(nèi)將發(fā)生兵亂，有大規(guī)模戰(zhàn)爭。”這之后河間王為東海王越所殺。第二年正月，東海王越殺諸葛玫等。五月，汲桑打敗了馮嵩的部隊(duì)，殺死了東燕王。八月，茍晞大破汲桑。

　　懷帝永嘉六年七月，熒惑、歲星、太白星聚于牛宿、女宿之間，徘徊進(jìn)退。案占卜說：“牛宿女宿，在揚(yáng)州分野”，這之后兩都頹敗傾覆，而元帝在揚(yáng)州大地得以中興。

　　建武元年五月癸未，太白星、熒惑二星在東井附近會(huì)合。占卜說：“金、火相合叫做爍，預(yù)兆有喪事。”當(dāng)時(shí)愍帝蒙難流落在平陽，七月死于寇庭之地。

　　元帝太興二年七月甲午，歲星、熒惑星在東井附近會(huì)合。八月乙未日，太白星犯歲星，在翼星附近會(huì)合。占卜說：“是軍隊(duì)鬧饑荒的徵兆。”三年六月丙辰日，太白星與歲星在房宿附近會(huì)合。占卜同上。永昌元年王敦攻打京師，六軍大敗。王敦不久就去世了。

　　成帝咸康三年十一月乙丑日，太白星犯歲星于營室。占卜說：“是軍隊(duì)鬧饑荒的徵兆。”四年二月，石季龍攻占了幽州，將萬余家百姓遷往南方。五年，石季龍率領(lǐng)五萬敵軍侵犯沔南，搶掠了七千余家百姓而去。又率兩萬騎兵圍困并攻陷了邾城，斬殺、搶掠了五千余人。四年十二月癸丑日，太白星犯土星，在箕宿的附近。占卜說：“君主會(huì)喪失土地。”七年，慕容皝?zhàn)苑Q燕王。七年三月，太白星熒惑星在太微中會(huì)合，沖犯了左執(zhí)法星。第二年，顯宗去世。八年十二月己酉，太白星犯熒惑星在胃宿附近。占卜說：“將有大規(guī)模戰(zhàn)爭發(fā)生。”這之后庾翼大舉發(fā)兵，謀伐要討石季龍，從而在高層得以專制。

　　康帝建元元年八月丁未日，太白星犯歲星，在軫宿附近。占卜說：“將發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭。”這一年石季龍的將領(lǐng)劉寧侵犯攻陷了狄道。

　　穆帝永和四年五月，熒惑星進(jìn)入婁宿，沖犯了土星。占卜說：“戰(zhàn)亂大規(guī)模發(fā)生，有喪事，災(zāi)難產(chǎn)生在趙地。”這一年石季龍死了，第二年冉閔殺了石遵及各少數(shù)民族十萬余人，其后褚裒向北討伐，喪失軍隊(duì)而死亡。六年三月戊戌日，熒惑犯歲星。占卜說：“有戰(zhàn)爭。”七年三月戊子，歲星、熒惑合于奎宿。這年劉顯殺石祗及各位胡人將領(lǐng)，中原地帶大亂。十二有年七月丁卯日，太白星在柳宿附近沖犯了土星。占卜說：“周地有大戰(zhàn)事。”這年八月，桓溫伐苻健，敗退，順勢在伊水擊破了姚襄，穩(wěn)定了周地。

　　升平二年八月戊午，熒惑犯土星，在張宿附近。占卜說：“兵大起。”三年八月庚午，太白星犯土星，在太微之中。占卜說：“王者以此為惡。”五年十月丁卯日，熒惑星在營室附近沖犯了歲星。占卜說：“大臣有匿謀。”又說：“衛(wèi)地有戰(zhàn)亂。”當(dāng)時(shí)桓溫擅權(quán)，陰謀策劃顛覆晉室。

　　海西公太和元年八月戊午，太白星犯歲星，在太微之中。三年六月甲寅日，太白星掩蔽了熒惑星，在太微端門之中。六年，海西公被廢。

　　簡文咸安二年正月己酉，歲星在須女星的附近犯了土星。占卜說：“將發(fā)生內(nèi)亂。”七月，穆帝去世，桓溫擅權(quán)，謀殺侍中王坦之等人，正是內(nèi)亂之應(yīng)。

　　孝武寧康二年十一月癸酉日，太白星掩蔽了熒惑星，在營室星附近。占卜說：“金火合為爍，預(yù)示著戰(zhàn)爭喪亡。”太元元年七月，苻堅(jiān)討伐涼州，并攻破了它，俘虜了張?zhí)戾a。

　　太元十一年十二月己丑日，太白星犯歲星。占卜說：“預(yù)示著軍隊(duì)有饑荒。”當(dāng)時(shí)黃河以北未平定，軍隊(duì)連年在外，冬天發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒。十七年九月丁丑日，歲星、熒惑星、土星同時(shí)出現(xiàn)在亢宿、氐宿附近。十二月癸酉日，土星離去，熒惑星、歲星仍會(huì)合在一起。占卜說：“三星會(huì)合，這就是中斷了星宿正常運(yùn)行，預(yù)示內(nèi)外將有兵喪的饑荒，要改立君王公卿”十九年十月，太白星、土星、熒惑星會(huì)合于氐宿附近。十二月癸丑日，太白星犯歲星，在斗宿。占卜說：“預(yù)示著有動(dòng)亂饑荒。國內(nèi)有戰(zhàn)事。斗宿，是吳越兩地的分野。”到隆安元年，王恭等人舉兵發(fā)難，彰揚(yáng)王國寶的罪過，朝廷斬殺了他。這之后連年發(fā)生水旱饑荒。

　　安帝隆安元年二月，歲星、熒惑都是入羽林。占卜說：“中軍將有戰(zhàn)事。”四月，王恭等舉兵問事，內(nèi)外戒嚴(yán)。

　　元興元年八月庚子日，太白星犯歲星，在上將星的東南方。占卜說：“楚地之兵會(huì)發(fā)生饑荒。”又說：“災(zāi)難發(fā)生在上將星的分野之地。”二年，桓玄篡位。三年，劉裕將桓氏家族盡行斬殺。二年十月丁丑日，太白星犯土星，在婁宿附近。占同上。三年二月壬辰日，太白星、熒惑星在羽林星附近會(huì)合。二年十二月，桓玄篡位成功，將安帝、皇后流行到外面。三年二月，劉裕發(fā)動(dòng)義兵，桓玄逼迫安帝東下。

　　義熙二年十二月丁未，熒惑星、太白星都是入羽林星，又在壁宿附近會(huì)合。三年正月，慕容超進(jìn)犯淮北、徐州，直至下邳。八月，派遣劉敬宣伐蜀。三年二月癸亥日，熒惑星、土星、太白星、辰星聚于奎宿、婁宿附近、隨從著土星，徐州之分野。當(dāng)時(shí)，慕容超在齊地稱越名號，軍事部署從徐州直至兗州，連年進(jìn)犯搶掠，一直到淮水泗水。姚興、譙縱分別在秦地蜀地稱越名號。盧循和魏從南北各方相交入侵。五年，劉裕向北滅掉了慕容超。六月辛卯日，熒惑星犯辰星，在翼宿。占卜說：“天下將有戰(zhàn)亂發(fā)生。”八月己卯，太白星振蕩了熒惑星。占卜說：“將發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)事。”四年，姚略派遣眾將士征伐赫連勃勃，被他們打得大敗。五年四月甲戌日，熒惑星犯辰星，在東井宿。占卜說：“都會(huì)發(fā)生戰(zhàn)事。”十二月辛丑日，太白星犯歲星，在奎宿附近。占卜說：“大規(guī)模戰(zhàn)亂將會(huì)發(fā)生，魯?shù)赜袘?zhàn)亂。”這年四月，劉裕征討慕容超。六年二月，在魯?shù)販绲裟饺莩Ｆ吣昶咴露∶眨瑲q星犯土星，在參宿附近。占卜說：“歲星、土星相會(huì)全，是內(nèi)亂的徵兆。”又說：“益州會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭，不能取勝，會(huì)喪失土地。”這時(shí)朱齡石伐蜀地，后來竟滅亡了它。第二年，誅殺了謝混、劉毅。八年七月甲申日，太白星犯土星，在東井宿附近。占卜說：“秦地有大規(guī)模戰(zhàn)亂。”九年二月丙午日，熒惑星、土星都是犯東井宿。占卜說、：“秦地有戰(zhàn)事。”三月壬辰日，歲星、熒惑星、土星、太白星聚于東井宿，隨從著歲星。東井，是秦地之分野。十三年，劉裕平定了關(guān)中，這之后就將晉的君位傳承搖動(dòng)了。十四年十月癸巳，熒惑星進(jìn)入太微之中，犯了西蕃上將星，仍順行至左掖門內(nèi)，停留二十日再逆行。至恭帝元熙元年三月五日，離開西蕃上將星向西三尺左右，又順行回到太微之中。當(dāng)時(shí)土星在太微之中，熒惑星和土星成鉤己形，這年四月丙戌日，從端門離去。占卜說：“熒惑星和土星鉤己形于天庭，天下將變更朝紀(jì)。”十二月，安帝的同母弟弟瑯邪王即位為天子，這就是恭帝。第二年，禪位給宋。