一個(gè)是民心問(wèn)題,一個(gè)是仁政問(wèn)題。二者密切相關(guān),相輔相成。
民心問(wèn)題反映的是民本主義思想,得民心者得天下,失民心者失天下。當(dāng)然,還沒(méi)有上升到“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”(毛澤東)的高度。
仁政得民心,不仁則失民心。為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀。壞人在無(wú)意中幫助了好人,惡成了促進(jìn)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。這里面所蘊(yùn)含的,正是善與惡的歷史辯證法。
小而言之,就是地區(qū)與地區(qū)之間,單位與單位之間,商家與商家之間,也同樣存在著這種“為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀”的現(xiàn)象。比如說(shuō)人才“跳槽”,往往是由于原單位的領(lǐng)導(dǎo)人失去了人才的信賴之心而發(fā)生,這等于是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)人主動(dòng)把自己的人才驅(qū)趕到另外的單位去。又比如說(shuō)商家競(jìng)爭(zhēng),如果哪一個(gè)商家銷售假冒偽劣品,抬高物價(jià),服務(wù)態(tài)度又惡劣的話,等于是把顧客驅(qū)趕到別的商家去,無(wú)意之中幫了自己競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的忙。這里的道理是非常簡(jiǎn)單的。只不過(guò)在實(shí)際生活與工作中,我們往往不知不覺(jué)地做了這種“為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀”的蠢事還沒(méi)有意識(shí)到罷了。如此說(shuō)來(lái),倒是有必要反省反省,看看我們自己是否做了那“為淵驅(qū)魚(yú)”的水獺或是“為叢驅(qū)雀”的鷂鷹。當(dāng)然是但愿沒(méi)有的好了。
推薦古詩(shī):
估客行、
玉臺(tái)觀、
登樂(lè)游原、
柳州城西北隅種柑樹(shù)、
秋夜曲、
御街行、
宿野廟(眾響漸已寂)、
江城子(夢(mèng)中了了醉中醒)、
滿庭芳(蝸角虛名)、
南鄉(xiāng)子(自古帝王州)
推薦詩(shī)句:
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還、
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨、
黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回、
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光、
葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、
酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅、
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河、
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)、
十年磨一劍,霜刃未曾試、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語(yǔ)
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤石 安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固,不可動(dòng)搖。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百折不回 折:挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論受到多少次挫折,毫不動(dòng)搖退縮。
- 誹譽(yù)在俗 誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬石砸腳 比喻本來(lái)想害別人,結(jié)果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
- 閉門羹 拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃:傳說(shuō)中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
- 飛云掣電 掣:閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。