按照中國人的認(rèn)識,明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家,分化出去,為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度,中國文人所期盼的就是,也在中國復(fù)制一次維新運(yùn)動。事實(shí)上,中國歷史上真有一個“百日維新”。
我們對于日本的明治維新,給予了正面的用心評價。但是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識不一樣的意見。
在社會巨變時期,人們的思想與認(rèn)識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),同時實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且,最初社會輿論會嚴(yán)重對抗,以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人,以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石,以前在英國留學(xué),他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,兩者的不一樣有所認(rèn)識。他以為,歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所沖突。
這個決定,不簡單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那只貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
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