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    自主評(píng)價(jià) 學(xué)會(huì)完善

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    自主評(píng)價(jià) 學(xué)會(huì)完善

    古人常說“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,似乎旁觀者都會(huì)為身為當(dāng)事人迷失方向的我們提出正確的建議,幫助我們逃離泥沼。但如果沒有旁觀者這樣做呢?那只有靠我們自己對(duì)事情的分析評(píng)判了。因此我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)自主評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)完善。

    自主評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)完善就要能判斷自己的行為是對(duì)是錯(cuò)。“人非圣賢,孰能無過”,犯了錯(cuò)誤不可怕,可怕的是自己還不知道自己已經(jīng)做錯(cuò)了。歷史上就有個(gè)著名的反面教材----周瑜。周瑜其實(shí)很有才華,只是有一顆忌妒的心。他不滿于諸葛亮的機(jī)智,害怕他的光環(huán)有朝一日覆蓋過自己,于是他屢次派人為難追殺諸葛亮,但無疑一次次失敗了,可他仍沉浸在自己的局中卻不去反省自己的行為,也對(duì)他人的勸說忍讓置若罔聞,最終落得個(gè)跌下馬背,吐血而亡的下場,成為歷史上第一個(gè)被氣死的人。試想,如果當(dāng)時(shí)周瑜被“一氣”,甚至被“二氣”時(shí)就好好思考一下自己的所作所為,認(rèn)清是非,虛心向諸葛亮學(xué)習(xí),不斷完善自己,恐怕歷史上留存在今天的又是另一般周瑜了吧。

    關(guān)于自主評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)完善能推舉出來的事例并非只有古代的周瑜,其實(shí)還有很多平凡人甚至于一代偉人。比如我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東。

    毛澤東其人真可謂是個(gè)傳奇人物。他不僅是個(gè)農(nóng)民,是個(gè)詩人,更是一個(gè)杰出的政治家、軍事家。他的身上就有能自主評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)完善的品質(zhì)。當(dāng)年,秋收起義失敗后,他沒有氣餒,而是積極反省自己的做法,盡力補(bǔ)救完善,終于提出了與蘇聯(lián)截然相反的正確選擇——走農(nóng)村包圍城市的道路。在農(nóng)村建立革命根據(jù)地,此后長征、擊敵,建立新中國一氣呵成,恐怕也就是因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正確的自主評(píng)價(jià)吧。然而在他的身上也同樣發(fā)現(xiàn)因自主評(píng)價(jià)偏離正確認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致的錯(cuò)誤。雖然毛主席一世英明卻在他晚年時(shí)又因一味相信江青等反動(dòng)派分子的讒言,逐漸喪失自主評(píng)價(jià)的能力。十年文革中紅衛(wèi)兵隨意造反、打倒批斗右派……這些不得不說是毛澤東成功政治生涯中最具濃墨重彩的遺憾了。

    自主評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)完善不僅是古今政治軍事家們應(yīng)掌握的人生態(tài)度,也是我們每個(gè)人特別是每個(gè)學(xué)生所需要具備的品質(zhì),比如我們面對(duì)家長和老師的“逆耳忠言”就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到它是一種鞭策,是一種動(dòng)力,它有助于推動(dòng)我們努力完善自己。但人生不可能時(shí)時(shí)依靠他人,所以這就需要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)向自己“進(jìn)諫”,毫不留情地指出自己的不足和過錯(cuò),以便于我們?cè)趯W(xué)習(xí)上更有成效。但自主評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)完善并不是在字面上簡單地理解為“評(píng)價(jià)自己并不斷完善自己”,而是要能夠正確地自主評(píng)價(jià)并用科學(xué)的方法來逐步完善提高自己。所謂人貴有自知之明,如果說一個(gè)人從一開始就評(píng)價(jià)錯(cuò)了自己,那么又何談能更好地完善自己?想有更大的提高也將不復(fù)存在了。

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