關(guān)于讀后感作文1100字 鄧小平理論讀后感

小平理論是新時(shí)期的馬克思主義，為什么這么說(shuō)，因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展了，世界的大趨勢(shì)是和平和發(fā)展，不發(fā)展是要落后挨打的，而發(fā)展就是要靠提高社會(huì)生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，而這些都要靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)證明是懶人經(jīng)濟(jì)。并且其他社會(huì)主義國(guó)家紛紛垮臺(tái)，證明蘇聯(lián)模式是行不通的。我們要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又不能丟掉政權(quán)，只能說(shuō)鄧小平理論是新時(shí)期的馬克思主義。這也是中國(guó)特色家長(zhǎng)制的需要。

鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào):社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化。不明白他意識(shí)到?jīng)]有，發(fā)展生產(chǎn)力的動(dòng)力不是來(lái)自大多數(shù)人們的自覺(jué)，而是來(lái)自金錢(qián)的刺激，而人們?yōu)槭裁匆拷疱X(qián)刺激才有動(dòng)力呢?因?yàn)闉榱松婧头敝?。這是根本原因，在那個(gè)不靠金錢(qián)刺激就能到達(dá)上述兩個(gè)目標(biāo)的年代，人們變的很懶惰，這是有歷史經(jīng)驗(yàn)的。這一點(diǎn)說(shuō)明，物質(zhì)世界是多么殘酷，光靠精神理想是無(wú)法戰(zhàn)勝物質(zhì)世界的。這進(jìn)一步證明物質(zhì)決定意識(shí)。說(shuō)到剝削和兩級(jí)分化，在這個(gè)私欲社會(huì)里，不明白他老人家如何做到這一點(diǎn)，因?yàn)闊o(wú)私很可能就沒(méi)有生存和繁殖權(quán)。

鄧小平理論一開(kāi)始就說(shuō):解放思想，實(shí)事求是?？梢?jiàn)，任何人都要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是多么殘酷，烏托邦的理想在現(xiàn)實(shí)中行不通。他還說(shuō):實(shí)事求是”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。”好像西方社會(huì)不是實(shí)用主義盛行一樣，西方社會(huì)還不是一樣實(shí)用主義盛行。

不明白鄧小平想過(guò)沒(méi)有，為什么我們會(huì)把馬克思的社會(huì)主義教條化，把蘇聯(lián)模式神圣化，因?yàn)槲覀兊姆饨▊鹘y(tǒng)的需要，因?yàn)槲覀兊募议L(zhǎng)制的需要。

鄧小平所說(shuō)的”我們?cè)试S一些地區(qū)，一些人先富起來(lái)，是為了到達(dá)共同富裕，所以要防止兩級(jí)分化。”實(shí)際是讓一部分人快速實(shí)現(xiàn)了資本原始積累，而另一部分人淪為被剝削者，反而使兩級(jí)分化嚴(yán)重。

至于他說(shuō)的”計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。請(qǐng)問(wèn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，那經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同是否意味者社會(huì)性質(zhì)也大體相同呢。就是說(shuō)，他的社會(huì)主義和資本主義其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別。

鄧小平理論讀后感范文二：

現(xiàn)今，在國(guó)力貧乏、政局動(dòng)蕩之后，中國(guó)迎來(lái)了新的曙光。帶來(lái)這曙光的便是當(dāng)代偉人鄧小平。領(lǐng)導(dǎo)我們前進(jìn)的中心思想便是共產(chǎn)主義偉大思想基礎(chǔ)——即對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展的鄧小平理論。

國(guó)家，政治地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。鄧小平以一個(gè)偉人的眼光為今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。尤其是針對(duì)政治(和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制)與經(jīng)濟(jì)(建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義)的方針更是指導(dǎo)中國(guó)今后經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)家安全的核心資料。

以下便是我對(duì)這兩項(xiàng)重要方針的理解

"政治——和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制"——其好處有兩點(diǎn)：

祖國(guó)統(tǒng)一

"和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制"是鄧小平在一九八四年六月二十二、二十三日針對(duì)和平解決香港問(wèn)題而開(kāi)創(chuàng)性的政策。這對(duì)之后澳門(mén)的問(wèn)題解決以及未來(lái)臺(tái)灣問(wèn)題的順利完成有著至關(guān)重要的保證。祖國(guó)的統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的保證，沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家，便沒(méi)有和平的生活內(nèi)部保證，國(guó)家的大部分財(cái)力會(huì)耗費(fèi)于內(nèi)戰(zhàn)之中，這對(duì)飽經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)痛苦的中華人民來(lái)說(shuō)深有感觸。

標(biāo)簽：讀后感鄧小平理論

熱門(mén)作文成語(yǔ)素材

• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 背盟敗約  背：違背。盟、約：誓約。?。簲摹Ｖ杆簹?。背叛誓言，撕毀盟約。
• 肥馬輕裘  裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
• 不分青紅皂白  比喻不分是非，不問(wèn)情由。
• 不改其樂(lè)  不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
• 不惑之年  不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
• 飛云掣電  掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
• 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
• 非分之想  非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
• 布帆無(wú)恙  比喻旅途平安。
• 八仙過(guò)海  相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。