六年級(jí)讀后感作文1700字 《少年向上－－真善美伴我行》讀后感

前幾天，老師遞給我一本書，囑咐我抽空多看看。就是這本書，讓我受益匪淺，懂得了更多做人的道理。

這本書從三個(gè)方面進(jìn)行闡述，分別是“科學(xué)教人求真”、“人文教人向善”、“生活教人尚美”。從書中，我了解了許多求真、向善、尚美的故事，這些故事圍繞“知識(shí)欲望追求真”，“道德欲望追求善”，“美的欲望追求美”這三個(gè)主題緊密展開。吸引我的不僅僅是那一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的小事例，更讓我深刻地領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)真善美是義不容辭的義務(wù)，追求真善美是至高無(wú)上的品格，達(dá)到真善美是非同凡響的境界。

科學(xué)求真，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，就是要求我們認(rèn)真學(xué)好各門學(xué)科，掌握各種攀登科學(xué)高峰的技能，對(duì)于不懂的知識(shí)，要有刨根問(wèn)底的精神。我國(guó)偉大的教育家陶行知先生曾極力主張，讀書求學(xué)、教書育人的第一要?jiǎng)?wù)就是“求真”。本書中用韓國(guó)生物學(xué)家黃禹錫論文造假被揭穿的例子，從另一個(gè)角度說(shuō)明了科學(xué)容不得半點(diǎn)虛假。每個(gè)人只有做真學(xué)問(wèn)，做真實(shí)真誠(chéng)的人，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，回報(bào)社會(huì)。另外，“科學(xué)求真”還要求我們?cè)谔剿餍轮牡缆飞希仨毦邆湟欢ǖ目茖W(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。三者結(jié)合，方能將“科技治國(guó)、科技興國(guó)”這一理念詮釋得更好。

人文向善，即鼓勵(lì)并要求青少年從閱讀經(jīng)典開始，多多弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。人的素質(zhì)要依靠人文教育來(lái)培養(yǎng)，而經(jīng)典閱讀，是人文教育必不可少的一環(huán);閱讀素養(yǎng)也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本所在。做為青少年，我們要始終懷揣一顆虛懷若谷的心，虔誠(chéng)地向老師、同學(xué)們學(xué)習(xí)，真正把閱讀經(jīng)典滲透到生活中的每一天每一刻。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。書中為此還敘說(shuō)了一個(gè)真實(shí)的故事：老軍人陳俊貴為了不辜負(fù)戰(zhàn)友臨終前的囑托，20多年里堅(jiān)持為戰(zhàn)友守墓，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了自己樸實(shí)的諾言，個(gè)中艱辛自不必說(shuō)。因此，他先后獲得全國(guó)優(yōu)秀復(fù)員退伍軍人、新疆自治區(qū)道德模范、自治區(qū)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)，入選“中國(guó)好人榜”;并被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2013年度十大人物”之一。從他的身上，我明白了做人首先要從遵守承諾做起，這讓我想起了我自己名字的由來(lái)，我的名字是媽媽取的，采用“承諾”的諧音，意思就是希望我長(zhǎng)大以后能做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹挥兄v誠(chéng)信才能贏取尊重，才能取信于人。一個(gè)小小的名字寄托了大人對(duì)我的殷殷期望，而我也深深懂得并朝這個(gè)方向努力著。

另外，“人文向善”還包含了“團(tuán)結(jié)友善”的內(nèi)容，善良是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的最基本的美德，有時(shí)候我們一個(gè)小小的善舉，都會(huì)讓社會(huì)變得更美好，更溫暖，更和諧。記得有一次學(xué)校的課間活動(dòng)，大家都到操場(chǎng)去玩了，中途我回教室喝水，看見張同學(xué)趴在課桌上，表情很落寞，我問(wèn)他怎么了?他說(shuō)早上因?yàn)椴宦犜挵寢尨蛄耍那椴缓谩Ｓ谑俏冶阕谒赃吪闼奶欤f(shuō)笑話給他解悶。在我的耐心開導(dǎo)下，張同學(xué)終于露出了開心的笑容，他很真誠(chéng)地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你陪我。”我聽了心里特別高興特別快樂。

書上說(shuō)“從善”是一種竭忠盡孝、寬厚包容的心理素養(yǎng)，是一種求真務(wù)實(shí)、尚善愛美的價(jià)值品質(zhì)，是一種謙遜和藹、播恩施惠的生活態(tài)度。所以我們要存善心、養(yǎng)善念、行善事、做善人，真誠(chéng)待人，謙和處世，用愛心孝情感恩父母，用關(guān)懷奉獻(xiàn)感激鄉(xiāng)鄰，用忠心赤誠(chéng)回報(bào)祖國(guó)，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，誠(chéng)心誠(chéng)意善待每一個(gè)人。

生活尚美，就是教導(dǎo)我們年輕人要熱愛生活，樂觀拼搏，學(xué)會(huì)感恩，要有戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和決心。無(wú)論你的物質(zhì)多么匱乏，只要你自己不失去希望，用自己的熱情去擁抱生活，明白自己想要什么樣的生活并為之努力，那么你就一定會(huì)幸福。同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩也是一種美德，是一種向善的行為。感恩是一種態(tài)度，不是為了獲得內(nèi)心虛榮的滿足，而是源于發(fā)自內(nèi)心深處的愛。因?yàn)楦卸鳎庞猩鐣?huì)的和諧快樂;因?yàn)楦卸鳎庞斜舜说娜噬朴褠邸Ｐ闹谐迅卸鳎覀兙湍軐W(xué)會(huì)寬容、承受和付出。懂得回報(bào)，用心去感謝幫助過(guò)我們的每一個(gè)人，這樣，才會(huì)賦于生命更大的意義，生活也會(huì)更加多姿多彩。

文明的力量還來(lái)自于良好的習(xí)慣，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成要從身邊的小事做起。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)過(guò)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”可見，良好的習(xí)慣可以讓人終生受益，甚至能影響一個(gè)人的前途和命運(yùn)。縱觀古今中外，所有取得非凡成績(jī)的人，都是從小就養(yǎng)成了良好習(xí)慣的人。要想培養(yǎng)良好的習(xí)慣，凡事就要比別人看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，做得更多一點(diǎn)，動(dòng)力更足一點(diǎn)，速度更快一點(diǎn)，堅(jiān)持得更久一點(diǎn)。

老師的這本《少年向上--真善美伴我行》，給了我莫大的幫助和啟發(fā)，“不積跬步，無(wú)以成千里”，讓我們從小處做起，從細(xì)微處做起，小小的正能量匯聚而成就是大大的社會(huì)正氣。如果人人都做到真善美，我們偉大的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)，這個(gè)世界也必將變得越來(lái)越美好!

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• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂霄聳壑  昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
• 安分知足  安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 斑駁陸離  斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
• 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯(cuò)。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 飛黃騰達(dá)  飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩  比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
• 博采眾長(zhǎng)  從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。