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    中華傳統(tǒng)美德格言-奉公

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    中華傳統(tǒng)美德格言-奉公

    奉公

    216.以公滅私,民其允懷。——《尚書·周官》:以公心滅私情,民眾才會(huì)心悅誠服。

    217.大義滅親。——《左傳·隱公四年》

    218.公家之利,知無不為,忠也。——《左傳·僖公九年》

    219.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語·子路》

    220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

    221.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》:懲罰有罪過的人,即使大臣也不能放過;賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

    222.公生明,偏生暗。——《荀子·不茍》:公正就政治清明,偏私則政治黑暗。

    223.大道之行也,天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》:在圣人治理的時(shí)代,天下是公有的。

    224.國爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在。——賈誼《新書·階級(jí)》

    225.衡之于左右,無私輕重,故可以為平;繩之于內(nèi)外,無私曲直,故可以為正。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外,判別是非沒有偏頗,才可以算作正直。

    226.治國有常,而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》

    227.公正無私,一言而萬民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》

    228.奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》

    229.不別親疏,不殊貴*,一斷于法。——《史記·太史公自序》

    230.臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉。——?jiǎng)⑾颉墩f苑·正理》

    231.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》

    232.鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮《后出師表》

    233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

    234.發(fā)號(hào)施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。——包拯《論星變》

    235.有功則賞,有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》

    236.惟公則生明,惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》

    237.人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?/p>

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    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
    • 阿姑阿翁  阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
    • 安如盤石  安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固,不可動(dòng)搖。
    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
    • 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
    • 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
    • 百折不回  折:挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無論受到多少次挫折,毫不動(dòng)搖退縮。
    • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
    • 搬石砸腳  比喻本來想害別人,結(jié)果害了自己。
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    • 閉門羹  拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
    • 飛黃騰達(dá)  飛黃:傳說中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
    • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
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