材料作文的指導(dǎo)及范文：貴在實用

【材料】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說：“只是我的腿不太漂亮，又細(xì)又弱。”

突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來，朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。可他剛一拐進(jìn)林子，頭就被樹枝掛住了，獅子追上來逮住了他。

彌留之際，鹿說：“我是個地道的傻瓜！我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。”

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

理解這則材料故事的哲理內(nèi)涵，應(yīng)該抓住鹿的三次自白來玩味，尤其是它彌留之際的自悟——“我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命”，它是點睛之筆。它對美麗粗大的鹿角與細(xì)弱而不太漂亮的鹿腿用途的認(rèn)識，其實涉及到對事物的審美價值與實用價值的理性認(rèn)識問題。由此，我們可以聯(lián)想、引申開去，在自然、社會與現(xiàn)實生活中，審美價值與實用價值常常不是統(tǒng)一為一體，即審美的往往非實用的，實用的往往非審美的；或說真的善的往往并不美，美的可能非真非善。這種價值表現(xiàn)的反差，往往使人的認(rèn)識出現(xiàn)錯誤、行為發(fā)生偏差，使人的行為產(chǎn)生悖謬。可以根據(jù)上述“真”與“善”、“美”的關(guān)系或美與實用的關(guān)系為立意切入點，發(fā)表自己的見解，而確立文章的主旨。

【寫作范文】

貴在實用

鹿為自己長著一雙自己細(xì)弱丑陋的腿而自慚形穢，而在遭遇獅子追捕的緊迫關(guān)頭卻因之而得以脫險；它也曾為擁有一雙粗大美麗的角而自鳴得意，結(jié)果卻因之而在林子里被掛住而成了窮追不舍的獅子的美餐。從它彌留時刻的覺悟中我受到了啟發(fā)：美的，往往不一定實用；而有用的，往往不一定就美。當(dāng)美與實用發(fā)生價值錯位時，我們應(yīng)該怎么辦？是陶醉于華而不實的美，還是珍惜樸素實用的丑？我以為，貴在實用，這是根本。

美的媚惑，常常遮蔽了人們對其本質(zhì)缺陷的認(rèn)識。自然界有些野生菌類，其色彩繽紛艷麗，而它卻是致命的殺手，稍有不慎，未加辨別，就可能禍自口出。熟讀兵法的趙括，紙上談兵，那真是口若懸河，滔滔不絕，令人為之欽佩；怎知他卻非制勝千里的真將軍，幾十萬趙國士卒就因之而慘死戰(zhàn)場。“金玉其外，敗絮其中”，這是客觀的存在。當(dāng)我們面對那迷人耳目、搖曳心旌的美，可千萬要睜大眼睛，用心掂量，穿透表象，看出其內(nèi)質(zhì)，勿步買櫝還珠者的后塵。

同樣的，由于對丑的憎惡排斥，人們也常常會忽略了對其本真優(yōu)點的發(fā)現(xiàn)。深埋泥土中的花生果并沒有高掛枝頭的紅桃綠李那樣炫人眼球的姿容，卻一樣給人以豐富的營養(yǎng)。曾是重慶棒棒軍一員的郭家富外表丑陋，最初學(xué)歷也并不高，但他后來卻成了擁有數(shù)萬員工的中國足浴行業(yè)的領(lǐng)軍者。我們?nèi)f不可以一成不變的眼光來對待丑類。須知，丑小鴨也會成白天鵝，是金子的終會閃光，草根一樣能成為英雄。表面的丑，其內(nèi)蘊(yùn)的實在、純樸的品質(zhì)、隱忍、執(zhí)著、進(jìn)取的精神，最終會使它們脫穎而出。

單純地以表面的美丑為標(biāo)準(zhǔn)來待人、接物和處世，難免會造成狹隘的錯誤的價值判斷。如何不蹈此歧路？關(guān)鍵是要摘掉“有色眼鏡”，保持客觀公允和寬容之心。譬如用人單位招聘人才，就不可一律簡單地以貌（身高、五官等）取人，唯學(xué)歷是舉；而應(yīng)該樹立唯真才實學(xué)是用，唯德行兼?zhèn)涫怯玫脑瓌t。只有“不拘一格降人才”，才能使人盡其才，才盡其用；惟有如此，方可免遺珠之憾。

好“美”惡“丑”，求全責(zé)備，追求完美，是世人常有的心態(tài)。這種心態(tài)若不加以節(jié)制，而任其滋長，就往往會誤事誤人乃至誤國。但愿普天下的人少一些師心自用、厚此薄彼的管見，而更多幾分去偽存真、揚(yáng)善去惡的理性，讓真正的價值不被湮沒！

標(biāo)簽：材料指導(dǎo)范文貴在

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