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    至開頭的成語

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    至開頭的成語大全列表

    第1個字是至的成語

    首字至的成語解釋

    • 死不悟  至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。
    •  至:最,極。極其正大、剛強。
    • 當不易  至:極;當:恰當;易:改變。形容極為恰當,不能改變。
    • 高無上  至:最。高到頂點,再也沒有更高的了。
    • 親骨肉  關(guān)系最近的親人。
    • 人無夢  至人:指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人,不會做想入非非的夢。
    • 圣先師  至:最。舊時特指孔子。
    •  至:極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
    • 死不變  纛:到。到死不改變(現(xiàn)常用在壞的方面)。
    • 誠高節(jié)  至:最。最忠誠,最高尚的節(jié)操。形容人品高尚。
    • 親好友  關(guān)系至深的親戚,感情最好的朋友。
    •  至:最。最完善,最美好。
    • 死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
    •  至:極。極其尊貴。
    • 矣盡矣  至:到。矣:語氣助詞。盡:極點。到了極點,無以復加。
    •  指一而再,再而三。
    • 理名言  至:最;名:有名聲的。最正確的道理,最精辟的言論。
    • 死靡它  至:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變。現(xiàn)也形容立場堅定。
    • 公無我  至:極,最;公:無私。公正到極點,絲毫沒有私心
    • 死不二  至:到。到死不改變
    • 心朝禮  至心:誠心。指誠心誠意地朝拜禮敬
    • 公無私  至:極,最;公:無私。公正到極點,絲毫沒有私心
    •  纖:細微;悉:詳盡。形容極其細致周密
    • 德要道  至:極,最。最美好的品德和最精要的道理
    • 死方休  到死才停止,詞里沒有指向限制。使用的時候是需要連接上下文。
    • 人遺物  至人:思想道德修養(yǎng)很高的人。道德高尚的人能舍棄財物
    • 人無己  至人:指道德修養(yǎng)極高的人。道德高尚的人能忘掉自己,適應客觀
    • 死靡他  至:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變
    • 關(guān)重要  指具有特別重大影響或后果
    • 死不屈  至:到。到死也不屈服。形容英勇頑強,視死如歸
    • 仁無親  道德高尚仁慈的人對待萬物一視同仁,無親疏之別
    • 仁忘仁  至仁:最大的仁德。指仁到了極點反而忘掉了仁。比喻事物到達頂點容易被忽略掉
    • 智棄智  智慧達到極點,就可舍棄智慧不用
    • 言去言  至言:至理明言。至理明言,不以平常的語言表達
    • 知不謀  至知:極聰明的人;謀:謀略,計謀。極聰明的人可以不用謀慮
    • 于此極  至:到。到了這般絕境。指痛苦到了極點
    • 信辟金  至信:最信實,最真誠;辟:排除;金:古人用作信物的金玉之類。指最大的誠信無需借用金玉之類的信物
    • 敬無文  至敬:極高的敬意;文:文飾,虛偽無用的舉動。最高的敬意是不用文飾的
    • 戚世交  至戚:關(guān)系很近的親戚;世交:兩代以上的交誼。形容彼此關(guān)系密切
    •  至:最。最高,無可再高
    • 大無外  至:極。大到極點,外無以加
    • 交契友  至:極,最;契:投合。交誼最深而又情投意合的朋友
    •  孅:通“纖”;悉:詳盡。形容極其細致周密
    • 小無內(nèi)  至:極。小到極點,內(nèi)無余隙
    • 誠無昧  昧:欺瞞。極為誠實,不存有欺瞞之心

    至開頭的成語接龍、出處

    第一個字是至的成語接龍

    首字至的成語出處

    • 死不悟  唐·柳完元《臨江之麋》:“麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上。麋至死不悟。”
    •  《孟子·公孫丑上》:“其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。”
    • 當不易  明·李贄《焚書·讀史·孔明為后主寫申韓管子六韜》:“故汲長孺謂其內(nèi)多欲而外施仁義,而論六家要指者,又以‘博而寡要,勞而少功’八字概之,可謂至當不易之定論。”
    • 高無上  《淮南子·繆稱訓》:“道至高無上,至深無下,平乎準,直乎繩,圓乎規(guī),方乎矩。”漢·許慎《說文解字·一部》:“天,顛也。至高無上,從一大。”
    • 親骨肉  明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二:“除是至親骨肉,緩和疼痛日在面前的,用意體察,才看得出來。”
    • 人無夢  清·錢彩《說岳全傳》第五十九回:“自古至人無夢,夢境忽來,未必無兆。”
    • 圣先師  《禮記·中庸》:“唯天下至圣,為能聯(lián)盟睿知,足以有臨也。”《禮記·文王世子》:“凡始立學者,必釋奠于先圣先師。”
    •  宋·孫光憲《北夢瑣言》卷一:“臣等聞玄祖之道,用慈儉為先;素王之風,以仁義是首,相沿百世,作則千年,至圣至明,不可易也。”
    • 死不變  《禮記·中庸》:“國無道,至死不變,強哉矯。”
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