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至開頭的成語
第二個字是至的成語
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第2個是至的成語
至在第二個的成語解釋
誠
至
金開
精誠所至,金石為開。
紛
至
沓來
紛:眾多,雜亂;沓:多,重復(fù)。形容接連不斷的到來。
紛
至
踏來
形容接連不斷的到來。
患
至
呼天
患:禍患;呼:喊。形容事前不作準(zhǔn)備,災(zāi)禍臨頭,求天救助。
漸
至
佳境
比喻境況逐漸好轉(zhuǎn)或興趣逐漸濃厚。同“漸入佳境”。
仁
至
義盡
至:極,最;盡:全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經(jīng)做到了最大限度。
實
至
名歸
實:實際的成就;至:達到;名:名譽;歸:到來。有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽。
水
至
清則無魚
水太清,魚就存不住身,對人要求太苛刻,就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點,就不能團結(jié)人。
神
至
之筆
形容藝術(shù)作品的技法非常奇妙。
四
至
八道
舊時標(biāo)志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
物
至
則反
事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。同“物極則反”。
遠(yuǎn)
至
邇安
遠(yuǎn)方來歸附,近民安居樂業(yè)。形容政治清明,國家大治。
賓
至
如歸
賓:客人;至:到;歸:回到家中。客人到這里就象回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到。
家
至
戶曉
曉:告知。到每家每戶宣傳,使每家每戶都知道。
家
至
人說
傳到每一家,人人都知道。
情
至
意盡
指對人的情誼已經(jīng)到極點。
麇
至
沓來
猶言群集紛至。
一
至
于此
竟到如此地步。
一
至
于斯
竟到如此地步。同“一至于此”。
福
至
心靈
福:幸運。意思是人運氣來了,心也變得靈巧了。
時
至
運來
時機來了,運氣也有了轉(zhuǎn)機。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。
家
至
戶察
到每家每戶去察看。
家
至
戶到
到每家每戶;遍及每家每戶。
何
至
于此
怎么會到這樣的境地。指怎么會到了這種地步
禍
至
無日
無日:沒有多少日子。指災(zāi)禍很快就會來到
福
至
性靈
性靈:聰明。形容福運到來,人變得聰明了
飲
至
策勛
飲至:古代諸侯朝、會、盟、伐后去宗廟飲酒;策勛:計功。指慶功
第二個字是至的成語接龍、出處
第2個是至的成語接龍
至在第二個的成語出處
誠
至
金開
楊靖宇《中朝民族聯(lián)合抗日歌》:“事在人為,誠至金開,自有曙光逢。”
紛
至
沓來
宋·樓鑰《序》:“禪位之詔,登極之赦,尊號改元等文,皆出公手,紛至沓來,從容應(yīng)之,動合體制。”
紛
至
踏來
無
患
至
呼天
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷二:“患至而后呼天,不亦晚乎!”
漸
至
佳境
南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》:“顧長康啖甘蔗,先食尾,人問所以,云‘漸至佳境’。”
仁
至
義盡
《禮記·郊特牲》:“蠟之祭,仁之至,義之盡也。”
實
至
名歸
清·吳敬梓《儒林外史》第十五回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實至名歸,反作終身之玷。”
水
至
清則無魚
《漢書·東方朔傳》:“水至清則無魚,人至察則無徒。”
神
至
之筆
清·侯方域《倪云林十萬圖記》:“其皺擦勾斫、分披糾合,無一不備神至之筆,豈可以一律論耶!”
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