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    第二個字是為的成語(2)

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    第二個字是為的成語大全列表(2)

    第2個是為的成語

    為在第二個的成語解釋

    • 自化  指無為而治。
    • 不可  不是不可以。委婉地肯定。
    • 心聲  言語是思想的反映,從一個人的話里可以知道他的思想感情。
    • 中用  批判地吸收外國文化中一切有益的東西,為我所用。
    • 后圖  為以后作打算。
    • 上計  遇到強敵或陷于困境時,以離開回避為最好的策略。
    • 父隱  兒子為父親隱瞞劣跡。
    • 上策  指遇到強敵或陷于困境時,以離開回避為最好的策略。
    • 上著  指遇到強敵或陷于困境時,以離開回避為最好的策略。
    • 已甚  已甚:過分。不做得太過分。多指對人的責備或處罰適可而止。
    • 五斗米折腰  五斗米:晉代縣令的俸祿,后指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身于人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動。
    • 其難  勉強去做能力所不及或不愿去做的事。
    • 已甚  不做得太過分。多指對人的責備或責罰適可而止。
    • 不軌  指準備做違反法紀的事或搞叛亂活動。
    • 觀止  嘆:贊賞;觀止:看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
    • 表里  表:外部;里:里部。互相之間是表與里的關系。指相輔相成,相互轉化。
    • 己有  攫:奪取。有強行手段奪取別人的東西,占為己有。
    • 畏途  畏途:可怕的道路。看成可怕的、危險的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。
    • 大觀  蔚:茂盛;大觀:盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多,給人一種盛大的印象。
    • 爾,我  爾:你。你是你,我是我。指兩者界限分明,互不沾邊
    • 繁富  稍微有些辭藻繁多。
    • 故常  故常:常例。經(jīng)常如此,養(yǎng)成習慣,就被當作常規(guī)了
    • 表里  表里:指內外。甲為乙的外表,乙為甲的內里。比喻互相依存,互相接受
    • 壯觀  蔚:盛大;壯觀:壯麗。形容盛大壯麗的景象。
    • 人知  不被人所知道了解。知:知道,了解。這件事或這個事物不被另外的人了解,知道。就是很少人知道的意思。
    • 邦本  邦:國家。百姓是國家的根本。
    • 食亡  鳥兒為了吃食而死。比喻人為了名利而喪失生命
    • 雞尸,無牛從  尸:主持,主管。比喻寧可做小國的主人,也不做大國的仆從。指寧可在小地方當家作主,不去大地方受人指使
    • 雞口,勿牛后  寧:寧愿;牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首,不為大者之后
    • 太平狗,莫作離亂人  寧:寧愿;莫:不。寧愿做太平年代的狗,也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們遭逢亂世的痛苦心情
    • 太平犬,莫作離亂人  寧:寧愿;莫:不。寧愿做太平年代的狗,也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們遭逢亂世的痛苦心情
    • 雞尸,不牛從  尸:主持,主管。比喻寧可做小國的主人,也不做大國的仆從。指寧可在小地方當家作主,不去大地方受人指使
    • 秋霜,無檻羊  檻:關家畜的柵欄。指應當成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見,不能受制于人,任人擺布
    • 己有  將不是自己的東西占為自己所有
    • 標榜  標榜:夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚
    • 形役  形:形體。心神被生活、功名利祿所驅使。形容人的思想不自由,做一些違心的事
    • 人知  鮮:很少。很少被人知道
    • 之所  為:安排;所:處所。早點為他安排一個合適的地方。指應及早作安排
    • 之容  容:雕飾,形容。事先為人介紹宣傳
    • 委蛇  虛:表面的;委蛇:敷衍。指對人虛情假意,敷衍應酬
    • 異物  化:變化。變成另外的物體。指死亡
    • 神明  奉:信奉;神明:神靈的總稱。像對待神靈那樣崇奉。形容對某人或事物極其尊重
    • 口實  口實:話柄。作為談話的資料。指作為指責、攻擊或嘲笑的話柄
    • 不軌  圖:圖謀;軌:比喻法度。圖謀做不法的事情
    • 等閑  等閑:無關緊要。把它看成無關緊要,不予重視

    第二個字是為的成語接龍、出處

    第2個是為的成語接龍

    為在第二個的成語出處

    • 自化  語出《老子》:“我無為而民自化。”
    • 不可  清·曹雪芹《紅樓夢》第17回:“各位所長,優(yōu)則存之,劣則刪之,未為不可。”
    • 心聲  漢·揚雄《法言·問神》:“故言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。”
    • 中用  毛澤東《對中央音樂學院的意見的批示》:“古為今用,洋為中用。”
    • 后圖  《左傳·桓公六年》:“斗伯比言于楚子曰:‘……漢東之國隨為大,隨張,必棄小國。’小國離,楚之利也。少師侈,請羸師以張之。熊率且比曰:‘季梁在,何益?’斗伯比曰:‘以為后圖,少師得其君。’”
    • 上計  《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計。”
    • 父隱  《論語·子路》:“孔子曰:‘吾黨之直者異于是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。’” 漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》:“聞子為父隱,父為子隱,未聞父子之相坐也。”
    • 上策  明·施耐庵《水滸傳》第一百四回:“李助道:‘事已如此,三十六策,走為上策!’”
    • 上著  明·施耐庵《水滸傳》第二回:“娘道:‘我兒,‘三十六著,走為上著’。只恐沒處走。’”
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