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第二個(gè)字是仁的成語大全列表

第2個(gè)是仁的成語

仁在第二個(gè)的成語解釋

不仁不義仁：仁愛；義：道義。不講仁德，不講道義。形容品性卑劣、殘忍。
成仁取義成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
槌仁提義指拋棄仁義。
大仁大義形容為人寬厚，尊崇仁義。
當(dāng)仁不讓原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
蹈仁履義遵循仁義之道。
假仁假義偽裝仁慈善良。
絕仁棄義絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。
居仁由義內(nèi)心存仁，行事循義。
寬仁大度大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達(dá)。
履仁蹈義履、蹈：執(zhí)行。指履行仁義之道。
沐仁浴義指受仁義的熏陶。
親仁善鄰與鄰者親近，與鄰邦友好。
色仁行違表面上主張仁德，實(shí)際行動(dòng)卻背道而馳。
深仁厚澤指深厚的仁愛和恩惠。
施仁布德指實(shí)行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
為仁不富要仁愛就不能發(fā)財(cái)致富。參見“為富不仁”。
假仁假意偽裝仁慈，其實(shí)內(nèi)心奸惡。
求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)。
含仁懷義指有仁義之德。
見仁見智對同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
假仁縱敵假：假裝；縱：放任。假施仁義，放縱敵人。后指姑息養(yǎng)奸，釀成禍患。
伯仁由我而死伯仁：晉周颙的字。表示對別人的死亡負(fù)有某種責(zé)任。
至仁無親道德高尚仁慈的人對待萬物一視同仁，無親疏之別
至仁忘仁至仁：最大的仁德。指仁到了極點(diǎn)反而忘掉了仁。比喻事物到達(dá)頂點(diǎn)容易被忽略掉
內(nèi)仁外義內(nèi)心很仁慈，待人重情義
沒仁沒義沒有一點(diǎn)仁義
修仁行義修：實(shí)行。施行仁愛正義
施仁布恩施：給予；布：布施。給人以仁德和恩惠
刑仁講讓刑：通“型”，式樣，以為準(zhǔn)則。以仁愛為準(zhǔn)則，講求禮讓
施仁布澤施：給予；布：布施；澤：恩澤。給人以仁德和恩惠

第二個(gè)字是仁的成語接龍、出處

第2個(gè)是仁的成語接龍

仁在第二個(gè)的成語出處

不仁不義宋·朱熹《朱子語類·大學(xué)三》：“害人與穿窬，因?yàn)椴蝗什涣x。”
成仁取義《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”
槌仁提義明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論》：“周方槌仁提義，廢禮絕樂，欲以一人私臆，掃百代名教而空之。”
大仁大義明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“至于劉琮降（曹）操，豫州（劉備）實(shí)不知；且又忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。”
當(dāng)仁不讓《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘當(dāng)仁，不讓于師。’”
蹈仁履義《兒女英雄傳》第三六回：“論安老爺這個(gè)人蹈仁履義，折矩周規(guī)，不得不謂之醇儒。”
假仁假義《朱子全書·歷代一·唐》：“漢高祖私意分?jǐn)?shù)少，唐太宗一切假仁假義以行其私。”
絕仁棄義《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復(fù)孝德。”
居仁由義戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心》：“居仁由義，大人之事備矣。”

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