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第2個(gè)是分的成語
分在第二個(gè)的成語解釋
安
分
守己
分:本分。規(guī)矩老實(shí),守本分,不做違法的事。
安
分
守已
規(guī)矩老實(shí),守本分,不做違法的事。
安
分
知足
安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
不
分
軒輊
不分高下、輕重。比喻對(duì)待二者的態(tài)度或看法差不多。
不
分
皂白
皂:黑色。不分黑白,不分是非。
不
分
青紅皂白
比喻不分是非,不問情由。
不
分
畛域
畛域:范圍,界限。不分界限、范圍。也比喻不分彼此。
不
分
彼此
形容關(guān)系密切,交情深厚。
非
分
之想
非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
諦
分
審布
仔細(xì)察看分布狀況。
鼎
分
三足
比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。
豆
分
瓜剖
象瓜被剖開,豆從莢里裂出一樣。比喻國土被分割。同“豆剖瓜分”。
二
分
明月
古人認(rèn)為天下明月共三分,揚(yáng)州獨(dú)占二分。原用于形容揚(yáng)州繁華昌盛的景象。今用以比喻當(dāng)?shù)氐脑律裢饷骼省?/li>
非
分
之念
分:本分;非分:不屬自己分內(nèi)的。指超出本分的想法念頭。
甘
分
隨時(shí)
甘愿順隨時(shí)世環(huán)境。
毫
分
縷析
細(xì)致詳盡的剖析。
鸞
分
鳳離
比喻夫妻或情侶離散。同“鸞鳳分飛”。
難
分
難解
指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開。有時(shí)也形容雙方關(guān)系十分親密,分不開。
難
分
難舍
分:分離;舍:放下。形容感情很好,不愿分開。亦作“難舍難分。”。
安
分
守常
分:本分;守:保持;常:常規(guī)。規(guī)矩老實(shí),安守本分,不惹是生非
平
分
秋色
比喻雙方各得一半,不分上下。
三
分
鼎足
鼎:古代炊具,三足兩耳。比喻三方分立,互相抗衡。
四
分
五裂
形容不完整,不集中,不團(tuán)結(jié),不統(tǒng)一。
三
分
似人,七
分
似鬼
詈詞。罵人長相難看。
三
分
像人,七
分
似鬼
罵人的話。罵人長相難看。
三
分
鼎立
比喻三方分立,互相抗衡。同“三分鼎足”。
守
分
安常
信守本分,安于故常。
四
分
五落
形容分散零亂。
條
分
節(jié)解
指逐條逐節(jié)進(jìn)行分析。
一
分
為二
哲學(xué)用語,指事物作為矛盾的統(tǒng)一體,都包含著相互矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。通常指全面看待人或事物,看到積極方面,也看到消極方面。
一
分
耕耘,一
分
收獲
付出一份勞力就得一分收益。
一
分
一毫
形容很少的數(shù)量。
爭
分
奪秒
一分一秒也不放過。形容充分利用時(shí)間。
支
分
族解
把肢體與關(guān)節(jié)一一分開。族,骨節(jié)交錯(cuò)盤結(jié)之處。比喻剖析義理,詳盡中肯。同“支分節(jié)解”。
枝
分
縷解
指詳盡而有條不紊地辨別分析。
銖
分
毫析
指細(xì)微地分析。
不
分
伯仲
分不出第一第二。
不
分
青白
指不分黑白,不辨是非。
不
分
勝負(fù)
分不出誰勝誰負(fù)。形容競賽雙方水平、技術(shù)相當(dāng)。
不
分
玉石
指無有區(qū)別,同歸于盡。參見“玉石俱焚”。
條
分
縷析
縷:線;析:剖析。有條有理地細(xì)細(xì)分析。
鏡
分
鸞鳳
比喻夫妻分離。
三
分
像人,七
分
像鬼
形容人長相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
豕
分
蛇斷
比喻支離破碎。
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第二個(gè)字是分的成語接龍、出處
第2個(gè)是分的成語接龍
分在第二個(gè)的成語出處
安
分
守己
宋·袁文《翁牖閑評(píng)》八:“彼安分守己,恬于進(jìn)取者,方且以道義自居,其肯如此僥幸乎?”
安
分
守已
《紅樓夢(mèng)》第七十二回:“從此養(yǎng)好了,可要安分守己,再別胡行亂鬧了。”
安
分
知足
宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當(dāng)知足》:“其安分知足之意終身不渝。”
不
分
軒輊
《后漢書·馬援傳》:“居前不能令人輊,居后不能令人軒……臣所恥也。”
不
分
皂白
《詩經(jīng)·大雅·桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌。”漢·鄭玄箋:“胡之言何也,賢者見此事之是非,非不能分別皂白言之于王也。”
不
分
青紅皂白
《詩·大雅·桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌。”漢·鄭玄箋:“胡之言何也,賢者見此事之是非,非不能分別皂白言之于王也。”
不
分
畛域
《莊子·秋水》:“泛泛乎其若四方之無窮,其無所畛域。”
不
分
彼此
宋·陳亮《謝安比王導(dǎo)論》:“一切以大體彌縫之,號(hào)令無所變更,而任用不乏其人。”
非
分
之想
魯迅《花邊文學(xué) 命運(yùn)》:“不信運(yùn)命,學(xué)不能‘安分’,窮人買獎(jiǎng)券,便是一種‘非分之想’。”
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