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分結(jié)尾的成語大全列表

最后一個字是分的成語

第四個字是分的成語解釋

安常守分分：本分，自己分內(nèi)的。習慣于平穩(wěn)的生活，安守本分。
備多力分防備的地方多了，力量就會分散。
百口難分即使有一百張嘴也難分辯清楚。猶百口莫辯。
冰解壤分冰凍消融，土壤分解。比喻障礙消除。
待時守分待：等待；時：時機；分：本分。為了等待好的時機而暫時安分守己。
鼎足三分鼎：古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。
豆剖瓜分象瓜被剖開，豆從莢里裂出一樣。比喻國土被分割。
方以類聚，物以群分方：方術(shù)，治道的方法；物：事物。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類
瓜字初分舊時文人拆“瓜”字為兩個八字以紀年，即十六歲。多用于女子。
瓜剖豆分象瓜被剖開，豆從莢里裂出一樣。比喻國土被人分割。
甘貧守分甘貧：甘愿貧困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受貧困，遵守本分。
混沌不分混沌：亦作“渾沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都應順其自然。后常用以表示愚昧無知。
涇渭不分比喻好壞不分，是非不明。
鏡破釵分比喻夫妻失散、離異。
涇渭自分比喻界限清楚或是非分明。同“涇渭分明”。
蘭艾難分好人、壞人難于分清。
類聚群分各種方術(shù)因種類相同而聚合，各種事物因類別不同而區(qū)分。
目別匯分指分門別類。
難解難分指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關系十分親密，分不開。
難舍難分舍：放下。形容感情很好，不愿分離。亦作“難分難舍。”。
安安分分為人規(guī)矩老實，做事不敢越軌
恰如其分指辦事或說話正合分寸。
去就之分去就；進退或取舍。分：分寸。引申為應持的態(tài)度。比喻進取、取舍的分寸。亦作“去就之際”。
人以群分人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
四體不勤，五谷不分四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動，缺乏生產(chǎn)知識。
十二萬分形容程度極深。
條貫部分指條理貫穿，部位分明。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動，缺乏生產(chǎn)知識。
物以群分同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起。同“物以類聚”。
有口難分分：分辯。有嘴難分辯。形容難分辯清楚。
皂白不分不分黑白，不分是非。
正名定分辨正名分，使名實相符。
枝布葉分比喻后裔支派分布甚廣。
白黑不分比喻清濁混亂，是非不明。
良莠不分莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人壞人都有，混雜在一起，難以分辨。
量己審分估量自己，省察本分。
秋色平分比喻雙方各得一半，不分上下。
軒輊不分軒輊：古代車子前高后低叫軒，前低后高叫輊。不分高下、輕重。比喻對待二者的態(tài)度或看法差不多。
玉石不分比喻好壞不分。
適如其分猶言恰如其分。指辦事或說話正合分寸。
分久必合，合久必分指人或事物變化無常，分合無定。
入木三分相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
瓜區(qū)豆分猶言區(qū)分有序。
黑白不分黑白：黑色和白色，比喻是非、善惡。把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，制造混亂
密不可分密：緊密；分：分割。形容十分緊密，不可分割

分結(jié)尾的成語接龍、出處

第4個是分的成語接龍

最后一個字是分的成語出處

安常守分宋·朱熹《朱子語類》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有時意思亦是求利，察其所安，又看他心所安穩(wěn)處，一節(jié)深一節(jié)”。
備多力分備多力分，扎營太散，呼應不靈，不能戰(zhàn)。（高陽《清宮外史》下冊）
百口難分清·魏秀仁《花月痕》第三回：“這‘薄幸’兩字，我也百口難分了！”
冰解壤分章炳麟《正名雜義》：“高郵王氏，以其絕學釋姬漢古書，冰解壤分，無所凝滯，信哉千五百年未有其人也。”
待時守分元·關漢卿《裴度還帶》第一折：“想咱人不得志呵，當以待時守分，何日是我那發(fā)跡的時節(jié)也呵！”
鼎足三分《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。”
豆剖瓜分南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“出入三代，五百余載，竟瓜剖而豆分。”
方以類聚，物以群分《周易·系辭上》：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”
瓜字初分南朝·宋·吳聲歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜時，郎為情顛倒。”

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