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    第二個(gè)字是性的成語(yǔ)

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    第二個(gè)字是性的成語(yǔ)大全列表

    第2個(gè)是性的成語(yǔ)

    性在第二個(gè)的成語(yǔ)解釋

    • 難移  移:改變。本質(zhì)難于改變。
    • 難移  本性難以改變。
    • 妄為  由著性子胡來(lái)。也指壞人任意干壞事。
    • 循環(huán)  許多壞事互為因果,循環(huán)不已,越來(lái)越壞。
    • 之斧  伐:砍伐;性:性命,生機(jī)。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。
    • 禪心  指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
    • 起偽  指變化先天的本性,興起后天的人為。
    • 見(jiàn)成佛  性:本性。佛教禪宗認(rèn)為只要“識(shí)自本心,見(jiàn)自本性”,就可以成佛。
    • 尚氣  指憑感情辦事,好耍脾氣。
    • 楊花  象流水那樣易變,象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專一。
    • 任情  指順適性情。
    • 忘慮  指順悅情性忘卻憂慮。
    • 使傍氣  發(fā)脾氣;撒氣。同“使性謗氣”。
    • 使謗氣  發(fā)脾氣;撒氣。亦作“使性傍氣”。亦作“使性摜氣”。
    • 使摜氣  發(fā)脾氣;撒氣。同“使性謗氣”。
    • 男兒  指剛強(qiáng)正直,勇敢熱情的男子漢。
    • 養(yǎng)神  怡悅精神,使之安適愉快。
    • 養(yǎng)壽  指保養(yǎng)精神元?dú)狻?/li>
    • 難馴  馴:順?lè)?dòng)物的野性很難馴服。比喻人很難教導(dǎo)
    • 隨邪  邪:不正派。比喻沒(méi)有主見(jiàn),不正派
    • 任意  率:隨順。隨順其本性,聽(tīng)任其心意。指任著自己的本性做去而不加約束
    • 怡情  曠:開(kāi)朗;怡:安適愉悅。心情開(kāi)朗,精神愉快
    • 狹中  直性:性格直爽;狹中:心中狹隘。直性子,小心眼,擱不住事。指沒(méi)有寬容人的度量

    第二個(gè)字是性的成語(yǔ)接龍、出處

    第2個(gè)是性的成語(yǔ)接龍

    性在第二個(gè)的成語(yǔ)出處

    • 難移  元·尚仲賢《柳毅傳書》楔子:“想他每無(wú)恩義,本性難移,著我向野田衰草殘紅里。”
    • 難移  元·尚仲賢《洞庭湖柳毅傳書》楔子:“想他第無(wú)恩義,本性難移。著我向野田衰草殘紅里,離鳳閣近漁磯。”
    • 妄為  魯迅《紀(jì)念劉和珍君》:“楊蔭榆發(fā)表過(guò)一個(gè)‘須知學(xué)校猶家庭’的怪論。意思是說(shuō),學(xué)校好比封建大家庭,校長(zhǎng)就是家長(zhǎng),有權(quán)逞性妄為。”
    • 循環(huán)  《新華文摘》1981年11期:“戚祖勝無(wú)力還債,只好再去騙,拆東墻補(bǔ)西墻,騙的更大,債主更多,形成了惡性循環(huán)。”
    • 之斧  《呂氏春秋·本性》:“靡曼皓齒,鄭衛(wèi)之音,務(wù)以自樂(lè),命之曰伐性之斧。”
    • 禪心  《水滸傳》第四五回:“那眾僧都在法壇上看見(jiàn)了這婦人,自不覺(jué)都手之舞之,足之蹈之,一時(shí)間愚迷了佛性禪心,拴不定心猿意馬。”
    • 起偽  戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·性惡》:“故圣人化性而起偽,偽起而生禮義,禮義生而制法度。”
    • 見(jiàn)成佛  宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷五:“久參泐潭,潭因問(wèn):‘禪師西來(lái)單傳心印直指人心,見(jiàn)性成佛,子作么生會(huì)?’師曰:‘某甲不會(huì)。’”
    • 尚氣  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回:“這薛公子的混名,人稱他‘呆霸王’,最是天下第一個(gè)弄性尚氣的人,而且使錢如土。”
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