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源在第二個(gè)的成語解釋
開
源
節(jié)流
開發(fā)水源,節(jié)制水流。比喻增加收入,節(jié)省開支。
叩
源
推委
指追究其根源。
窮
源
溯流
源:河流發(fā)源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探尋河流的源頭。現(xiàn)比喻探究和追溯事物的原由。
清
源
正本
指從根本上整頓清理,徹底解決問題。
同
源
共流
有同一源頭、流向。比喻同一,統(tǒng)一。
同
源
異流
指起始、發(fā)端相同而趨向、終結(jié)不同。
同
源
異派
指起始、發(fā)端相同而趨向、終結(jié)不同。同“同源異流”。
無
源
之水,無本之木
源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。
尋
源
討本
指窮本溯源。
源
源
不絕
源源:水流不斷的樣子。形容接連不斷。
源
源
不斷
形容接連不斷。
源
源
而來
原指諸侯相繼朝覲一輩子。后形容接連不斷地到來。
淵
源
有自
亦作“淵源有自來”。①有根據(jù),有來源。②指有根底。
淵
源
有自來
有根據(jù),有來源。
源
源
本本
源頭和根本。多用以指事情的始末。
枝
源
派本
指尋根究源,尋求和追究事物的根本。
窮
源
竟委
窮、竟:徹底推求;源:水流的源頭;委:水的下流。比喻徹底搞清楚事情的始末。
窮
源
朔流
比喻探究和追溯事物的原由。
溯
源
窮流
上溯本源,窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。
無
源
之水,無本之末
沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。
遡
源
窮流
上溯本源,窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。《清史稿·藝術(shù)傳二·吳熙載》:“ 世臣 創(chuàng)明 北朝 書派,遡源窮流,爲(wèi)一家之學(xué)。”
源
源
不竭
源源:水流不斷的樣子;竭:完。形容接連不斷,沒有盡頭
窮
源
推本
窮:尋求到盡頭。探求事物的本源
澄
源
正本
澄:澄清。清理水的源頭,扶正樹的根。比喻從根本解決問題
第二個(gè)字是源的成語接龍、出處
第2個(gè)是源的成語接龍
源在第二個(gè)的成語出處
開
源
節(jié)流
《荀子·富國》:“故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,節(jié)其流,開其源,而時(shí)斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不憂不足。”
叩
源
推委
明·王世貞《藝苑卮言》第六卷:“徐昌轂雖不得叩源推委,而風(fēng)調(diào)高秀,十不能得五。”
窮
源
溯流
清·王十禛《然燈記聞》:“為詩要窮源溯流,先辨諸家之派。”
清
源
正本
《文史知識》:“對每一種文體的發(fā)生,發(fā)展和演變,都需要客觀地分析,清源正本,了解其在歷史長河中所起的作用。”
同
源
共流
東漢·班固《答賓戲》:“是以六合之內(nèi),莫不同源共流,沐浴玄德,稟仰大龢。”
同
源
異流
明·何景明《寄粹夫》詩之一:“君就河內(nèi)棲,予從關(guān)西役;同源異流止,撫事乘心跡。”
同
源
異派
清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“填詞非末技,乃與史傳詩文同源而異派者也。”
無
源
之水,無本之木
《左傳·昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原。”
尋
源
討本
唐·劉知畿《史通·申左》:“如二傳者,記言載事,失彼菁華,尋源討本,取諸胸臆。”
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