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源結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表

最后一個(gè)字是源的成語(yǔ)

第四個(gè)字是源的成語(yǔ)解釋

拔本塞源本：根本，根源。拔起樹(shù)根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。
端本澄源猶正本清源。從根本上加以整頓清理。
返本還源本、原：根本，原貌。返回原來(lái)的地方。佛教說(shuō)法，指忘了本原的人通過(guò)拜佛修行，回到本原狀態(tài)；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
杜弊清源杜絕弊端，廓清來(lái)源。
家學(xué)淵源家世學(xué)問(wèn)的傳授有根源。
極本窮源指徹底地推究本源。
裂冠毀冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹(shù)根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領(lǐng)地。后用作臣下推翻國(guó)君，奪取王位的代稱。
世外桃源原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
溯流徂源比喻尋究事物的起始演變。同“溯流窮源”。
溯流窮源溯：逆流而上。往河流上游尋找發(fā)源的地方。比喻尋求事物的根源。
溯流求源比喻尋究事物的起始演變。同“溯流窮源”。
溯流追源猶溯流窮源。比喻尋究事物的起始演變。
推本溯源探索根源，尋找原因。
討流溯源指深究事物的源流本末。
沿波討源沿波：順著水流；討源：探索源頭。循著水流尋找源頭。原比喻作文時(shí)由次要的寫(xiě)到主要的，最后點(diǎn)出主題。后比喻探討事物的本末。
飲水思源喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來(lái)的。比喻不忘本。
沿流討源猶沿波討源。比喻探討事物的本末。
正本清源正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
追本窮源窮：尋求到盡頭。追究事情發(fā)生的根源。
左右逢源逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。原指賞識(shí)廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。
正本澄源猶正本清源。
追根查源指追溯事物發(fā)生的根源。同“追本溯源”。
追本溯源本：根本；溯：探求。追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。
追根窮源指追溯事物發(fā)生的根源。同“追本溯源”。
追根求源指追溯事物發(fā)生的根源。同“追本溯源”。
追根溯源指追溯事物發(fā)生的根源。同“追本溯源”。
酌水知源飲水要明白它的來(lái)源。比喻不忘本。
枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭盡；源：源頭。指損害事物的根基。
木本水源樹(shù)的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
探本窮源探：求索。本：樹(shù)根。窮：探尋。源：水源。尋找樹(shù)根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
飲水知源比喻明白事物的本源。
飲水辨源比喻明白事物的本源。同“飲水知源”。
窮本極源窮：尋求到盡頭。探求事物的本源
遡流徂源同“ 遡流窮源 ”。宋周密《齊東野語(yǔ)·道學(xué)》：“ 伊洛之學(xué)行於世，至乾道、淳熙間盛矣。其能發(fā)明先賢旨意，遡流徂源，論著講解卓然自爲(wèi)一家者，惟廣漢張氏敬夫、東萊呂氏伯恭、新安朱氏元晦而已。”
遡流窮源往上游尋找發(fā)源的地方。比喻尋求事物的根源。明謝肇淛《五雜俎·事部二》：“ 春秋之時(shí)，善論姓氏者，魯有衆(zhòng)仲，晉有胥臣，鄭有子羽，而其他諸子無(wú)稱焉。遡流窮源，若斯之難也。”
泝流追源亦作“溯流追源”。猶泝流窮源。《詩(shī)刊》1978年第1期：“覺(jué)得這封信，含蘊(yùn)深厚，溯流追源，就得考慮整個(gè)詩(shī)歌的歷史。”
泝流窮源亦作“溯流窮源”。推尋原委。廖仲愷《再論錢幣革命》：“是以欲知貨物本位錢幣所借而行之紙幣單位之購(gòu)買力，第一步當(dāng)溯源于其先所行幣制之下錢幣單位之購(gòu)買力。若欲更進(jìn)，則溯流窮源，至于原始以貨物爲(wèi)交易媒介之第一例而止。”
遡流求源同“ 遡流窮源 ”。《元史·隱逸傳·杜瑛》：“夫善始者未必善終，今不能遡流求源，明法正俗，育材興化，以拯救百千年之禍，僕恐後日之弊，將有不可勝言者矣。”
飲流懷源指喝水時(shí)應(yīng)該想想水源。比喻不能忘本
沿流溯源沿：順著。循著水流尋找源頭。比喻深究事物的本末
推究根源推究：推求論究。推求根本，論究來(lái)源
本本源源本本：根本；源源：源頭。多指事物的根源和本相

源結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處

第4個(gè)是源的成語(yǔ)接龍

最后一個(gè)字是源的成語(yǔ)出處

拔本塞源《左傳·昭公九年》：“伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人。”
端本正源《晉書(shū)·殷仲堪傳》：“端本正源者，雖不能無(wú)危，其危易持。”
端本澄源宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷二：“春秋之時(shí)，天王之使，交馳于列國(guó)，而列國(guó)之君，如京師者絕少。夫子謹(jǐn)而書(shū)之，固以正列國(guó)之罪，而端本澄源之意，其致責(zé)于天王者尤深矣。”
返本還源宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·寶峰文禪師法嗣》：“一年將欲盡，萬(wàn)里未歸人，大眾總是他鄉(xiāng)之客，還有返本還源者么？”
杜弊清源清·林則徐《燒毀匪船以斷英船接濟(jì)折》：“臣等仍多派妥干員弁，于各口加倍嚴(yán)查，終期杜弊清源。”
家學(xué)淵源《北史·江式傳》：“式少專家學(xué)。”《三國(guó)志·魏志·管寧傳》：“測(cè)其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨(dú)行若寧者也。”
極本窮源宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第95卷：“伊川言極本窮源之性，乃是對(duì)氣質(zhì)之性而言。”
裂冠毀冕，拔本塞源《左傳·昭公九年》：“伯父若裂冠毀冕，拔本塞源，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人？”
世外桃源晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。

各種形式的成語(yǔ) 各個(gè)朝代的成語(yǔ) 有關(guān)名著的成語(yǔ) 有關(guān)名人的成語(yǔ) 十二生肖的成語(yǔ) 描寫(xiě)人物的成語(yǔ) 動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ) 含有數(shù)字的成語(yǔ) 描寫(xiě)景色的成語(yǔ) 描寫(xiě)心情的成語(yǔ) 描寫(xiě)事物的成語(yǔ) 含有反義詞的成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)