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    第二個(gè)字是物的成語

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    第二個(gè)字是物的成語大全列表

    第2個(gè)是物的成語

    物在第二個(gè)的成語解釋

    • 此志  比物:比類,比喻;志:心意。指用事物行為來寄托、表達(dá)自己的心意。
    • 洽聞  廣知事物,學(xué)識(shí)豐富。
    • 細(xì)故  薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。
    • 假事  假借相類的事物,相進(jìn)行比較歸納。
    • 連類  連:連綴。連綴相類的事物,進(jìn)行對(duì)比。
    • 屬事  連綴相類的事物,進(jìn)行排比歸納。
    • 丑類  指連綴同類事物,進(jìn)行排比歸納。
    • 居方  辨別眾物的性質(zhì)、條件等因素,使之各得其所。
    • 傷情  觸:觸動(dòng),感動(dòng)。看到某一景物內(nèi)心感到悲傷。
    • 思人  睹:看;思:思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。
    • 興情  見到眼前景物便激起某種感情。
    • 傷情  看到東西就因想起它的主人而傷感動(dòng)情。形容深切的懷念。睹:看見。
    • 思人  看見死去或離去的人所遺下的物品,就想起該人。
    • 窮理  窮究事物的道理。
    • 范世  謂作事物的規(guī)范、世人的榜樣。
    • 窮理  程朱理學(xué)的主要范疇之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表現(xiàn),要依據(jù)具體事物窮究其“理”。
    • 成務(wù)  開:開通,了解;務(wù):事務(wù)。通曉尤物之理,得以辦好各種事情。
    • 賦形  指針對(duì)客觀事物本身的不同形態(tài)給予形象生動(dòng)的描繪。
    • 應(yīng)機(jī)  順應(yīng)事物而機(jī)變。
    • 陳喻  借事物設(shè)喻。
    • 感懷  假借事物抒發(fā)胸懷。
    • 寓感  假借外物寄托情感。
    • 連類  指援引類似的事物寄托己意。見“托物引類”。
    • 寓興  假借外物寄托情致。
    • 喪志  玩:玩賞;喪:?jiǎn)适В恢荆褐練狻V该詰儆谒尜p的事物而消磨了積極進(jìn)取的志氣。
    • 之靈  萬物:泛指天地間的所有生物;靈:聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。
    • 難消  指不義之財(cái)難于消受,反而招災(zāi)惹禍。
    • 降一  指有一種事物,就會(huì)有另一種事物來制服它。
    • 不知  對(duì)某一事物有所不知。比喻知識(shí)尚有欠缺。
    • 移人  絕色的女子能移易人的情志。
    • 興懷  受到眼前景物的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情懷。
    • 無競(jìng)  指與世人無所爭(zhēng)競(jìng)。
    • 無忤  指處世態(tài)度隨和,與人無所抵觸。
    • 不還  指沉湎于世俗。
    • 多聞  指見多識(shí)廣,知識(shí)淵博。
    • 君子  指博學(xué)多識(shí)的人。
    • 致知  格:推究;致:求得。窮究事物原理,從而獲得知識(shí)。
    • 引類  指援引同類事物作比喻。
    • 識(shí)心  指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。
    • 忘形  泯滅物我界限,指舍棄外在形式,精神進(jìn)入忘我境界。
    • 持平  指對(duì)待人和事持公正態(tài)度。
    • 不見人  只看到事物,看不見人。指片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件,看不到人的主觀能動(dòng)作用。
    • 緣情  指詩賦的狀物與抒情。
    • 引類  指援引類似的事物寄托己意。
    • 有則  指天地間凡事物皆有其法則、規(guī)律。

    第二個(gè)字是物的成語接龍、出處

    第2個(gè)是物的成語接龍

    物在第二個(gè)的成語出處

    • 此志  《漢書·賈誼傳》:“圣人有金城者,比物此志也。”
    • 洽聞  《漢書·司馬遷傳》:“以遷之博物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發(fā)憤,書亦信矣。”
    • 細(xì)故  《漢書·匈奴傳上》:“薄物細(xì)故,謀臣計(jì)失,皆不足以離昆弟之歡。”
    • 假事  清·龔自珍《古史鉤沉論二》:“一呼一吸,因事納諫,比物假事,不辭矯誣之刑。”
    • 連類  《韓非子·難言》:“多言繁稱,連類比物,則見以為虛而無用。”
    • 屬事  漢·枚乘《七發(fā)》:“于是使博辯之士,原本山川,極命草木;比物屬事,離辭連類。”
    • 丑類  《禮記·學(xué)記》:“古之學(xué)者,比物丑類。”鄭玄注:“以事相況而為之。丑,猶比也。”
    • 居方  《易·未濟(jì)》:“君子以慎辨物居方。”孔穎達(dá)疏:“辨別眾物,各居其方,使皆得安其所。”
    • 傷情  晉·張載《七哀詩二首》:“哀人易感傷,觸物增悲心。”
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