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帶物的成語大全:
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第3個是物的成語
物在第三個的成語解釋
超然
物
外
超:高超脫俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
地大
物
博
博:豐富。指國家疆土遼闊,資源豐富。
價廉
物
美
東西價錢便宜,質量又好。
恐遭
物
議
物:這里指人;議:議論。擔心遭到眾人的非議。
民安
物
阜
阜:多。人民平安,物產豐富。形容社會安定,經濟繁榮的景象。
人亡
物
在
人死了,東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。
人稠
物
穰
稠:稠密,多。穰:豐盛。人口眾多,物產豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。
人非
物
是
指人事變遷,景物依舊。
逍遙
物
外
指不受外界事物的拘束,自由自在。
蕭然
物
外
物外:自身以外的一切。形容極為超脫,不為俗情雜務所煩擾。
星移
物
換
星移:星辰移位;物換:景物變幻。景物改變了,星辰的位置也移動了。比喻時間的變化。
杯中
物
杯子中的東西,指酒。
民康
物
阜
人民平安,物產豐富。
民胞
物
與
民為同胞,物為同類。泛指愛人和一切物類。
民熙
物
阜
人民安樂,物產富饒。形容升平景象。
風塵
物
表
風塵:指污濁、紛擾的世俗生活。超越世俗的特出人物
神游
物
外
謂形體不動而心神向往,如親游其境,以精神相交。 解釋:神游:身不在某地而在想象或夢境中游歷某地。 物外:超越世間事物,而達于絕對之境界。
阿堵
物
西晉的一些士族階層人士自命清高,恥于言錢,錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱,有諷刺意義。
大干
物
議
干:冒犯;物議:眾人的議論。引起眾多的議論或引起輿論的不滿
抗懷
物
外
抗:通“亢”,高尚;物:指世俗。胸懷高尚,超出塵俗之外
睥睨
物
表
睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子;物表:世俗之外。形容非常高傲,看不起任何人
民情
物
理
人情事理
時談
物
議
時談:時人的談論;物議:眾人的非議。指眾人的議論
天災
物
怪
災:災禍。天地間所發(fā)生的災害和變異
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第三個字是物的成語接龍、出處
第3個是物的成語接龍
物在第三個的成語出處
超然
物
外
宋·蘇軾《超然臺記》:“予弟子由適在濟南,聞而賦之,且名其臺曰‘超然’。以見予之無所往而不樂者,蓋游于物之外也。”
地大
物
博
清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。”
價廉
物
美
清·吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回:“蘇州有個朋友寫信來,要印一部書。久仰貴局的價廉物美,所以特來求教。”
恐遭
物
議
《梁書·謝幾卿傳》:“時左丞庚仲容亦免歸,二人意志相得,并肆誕縱,或乘露車歷游郊野,既醉則執(zhí)鐸挽歌,不屑物議。”
民安
物
阜
明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國雨順風調,民安物阜。”
人亡
物
在
宋·曾會《重登瀟湘樓》詩:“物在人亡空有淚,時殊事變獨傷心。”
人稠
物
穰
元·胡用和《粉蝶兒·題金陵景》套曲:“人稠物穰景非常,真乃是魚龍變化之鄉(xiāng)。”
人非
物
是
清·洪昇《長生殿·寄情》:“蓬萊院月悴花憔,昭陽殿人非物是。”
逍遙
物
外
宋·張孝祥《減字木蘭花·贈尼師舊角奴也》詞:“識破囂塵,作個逍遙物外人。”
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