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第2個是真的成語
真在第二個的成語解釋
歸
真
反璞
歸:返回;真:天然,自然;璞:蘊(yùn)藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
歸
真
反樸
比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。同“歸真反璞”。
貨
真
價(jià)實(shí)
貨物不是冒牌的,價(jià)錢也是實(shí)在的。形容實(shí)實(shí)在在,一點(diǎn)不假。
情
真
意切
指情意十分真切。
天
真
爛熳
形容兒童思想單純、活潑可愛,沒有做作和虛偽。同“天真爛漫”。
半
真
半假
一半真情,一半假意。不是完全真實(shí)的。
懷
真
抱素
真:純真。素:質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚,質(zhì)樸無華。亦作“懷質(zhì)抱真”。
天
真
爛漫
天真:指心地單純,沒有做作和虛偽;爛漫:坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛,沒有做作和虛偽。
通
真
達(dá)靈
與神仙交往。
修
真
養(yǎng)性
學(xué)道修行,涵養(yǎng)性情。
千
真
萬確
形容情況非常確實(shí)。
真
真
假假
指真假難辨
天
真
無邪
邪:不正當(dāng)。心地善良純潔,沒有不正當(dāng)?shù)南敕?/li>
真
真
實(shí)實(shí)
指十分真實(shí)可靠
千
真
萬實(shí)
形容情況非常確實(shí)
千
真
萬
真
形容情況非常確實(shí)
天
真
爛縵
天真:指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛,沒有做作和虛偽
歸
真
返璞
真:本真;璞:未加工的玉。指去掉外飾,恢復(fù)其自然原始的面貌
朝
真
暮偽
朝:早晨。事情早上這樣說晚上那樣說,沒有定說
丁
真
楷草
丁:丁覘;楷:智楷。丁覘的隸書,智楷的草書。贊美人的書法好
羊
真
孔草
真:真書,正楷。羊欣的正楷,孔琳的草書。指名書法
修
真
煉性
真:純真的本來心性。學(xué)道修行,使本性不受損害
第二個字是真的成語接龍、出處
第2個是真的成語接龍
真在第二個的成語出處
歸
真
反璞
《戰(zhàn)國策·齊策四》:“歸真反璞,則終身不辱。”
歸
真
反樸
朱自清《魯迅先生的中國語文觀》:“他(魯迅)贊成語言的歐化而反對劉半農(nóng)先生‘歸真反樸’的主張。”
貨
真
價(jià)實(shí)
清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回:“但不知可有‘貨真價(jià)實(shí),童叟無欺’的字樣沒有?”
情
真
意切
清·吳喬《答萬季埜詩問》:“六朝體寬無粘,韻得葉用,粘綴但情真意切,得句即佳。故‘城上草’一篇,止十三字,而意味無窮。”
天
真
爛熳
清·蒲松齡《聊齋志異·李八缸》:“月生又天真爛熳,不較錙銖。”
半
真
半假
元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲:“我這里千回右轉(zhuǎn)自彷徨,撇不下多情數(shù)樁。半真半假喬摸樣,宜嗔宜喜嬌情況,知疼知熱俏心腸。”
懷
真
抱素
《宋書·孝武帝紀(jì)》:“其有懷真抱素,志行清白,恬退自守,不交當(dāng)世,或識通古今,才經(jīng)軍國,奉公廉直,高譽(yù)在民,具以名奏。”
天
真
爛漫
宋·龔開《高馬小兒圖》:“此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀,楚楚衣裳無不宜。”
通
真
達(dá)靈
《云笈七簽》卷四七:“太上四明,九門發(fā)精,耳目玄徹,通真達(dá)靈。”
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