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    真結(jié)尾的成語(yǔ)

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    真結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表

    最后一個(gè)字是真的成語(yǔ)

    第四個(gè)字是真的成語(yǔ)解釋

    • 反璞歸  璞:蘊(yùn)藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。
    • 反樸歸  反:通“返”,回;樸:質(zhì)樸;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。
    • 返璞歸  去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。同“返樸歸真”。
    • 返樸歸  歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。
    • 歸全反  回歸到完善的、原本的境界。
    • 借書留  指借別人的書,抄寫后留下正本,把抄本還給別人。
    • 爛熳天  形容心地純真,不虛偽做作。
    • 爛漫天  形容心地純真,不虛偽。
    • 弄假成  本來(lái)是假裝的,結(jié)果卻弄成了真的。
    • 信以為  相信他是真的。指把假的當(dāng)作真的。
    • 以偽亂  把假的混在真的里面,使真假不分。
    • 抱誠(chéng)守  抱:存在心里。志在真誠(chéng),恪守不違。
    • 抱樸含  抱:保;樸:樸素;真:純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊(yùn)含樸素、純真的自然天性,不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
    • 懷質(zhì)抱  指人格和品德純潔高尚,質(zhì)樸無(wú)華。同“懷真抱素”。
    • 去偽存  除掉虛假的,留下真實(shí)的。
    • 棄偽從  丟棄虛偽而追從真理。
    • 以假亂  以:用;亂:混亂。用假的東西去冒充或混雜真的東西。
    • 返樸還  去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。同“返樸歸真”。
    • 作耍為  耍:戲弄,玩耍。把玩笑當(dāng)作真的
    • 萬(wàn)  形容情況非常確實(shí)
    • 歸全返  回復(fù)到完滿的本原的境界

    真結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處

    第4個(gè)是真的成語(yǔ)接龍

    最后一個(gè)字是真的成語(yǔ)出處

    • 反璞歸  《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“歸真反璞,則終身不辱。”
    • 反樸歸  魯迅《花邊文學(xué)·玩笑只當(dāng)它玩笑(下)》:“連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒(méi)有。”
    • 返璞歸  太平天國(guó)·洪仁玕《英杰歸真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞歸真。”
    • 返樸歸  《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“歸真反璞,則終身不辱。”
    • 歸全反  唐·白居易《故僥州刺史吳府君神道碑銘序》:“無(wú)室家累,無(wú)子孫憂,屈伸寵辱,委順而已,未嘗一日戚戚其心顏,以至于歸全反真,故予所謂達(dá)人之徒歟?信矣!”
    • 借書留  《漢書·河間獻(xiàn)王傳》:“從民得善書,必為好寫與之,留其真。”
    • 爛熳天  元·李伯瞻《殿前歡·省悟》曲:“閑愁心上消磨盡,爛熳天真,賢愚有幾人?”
    • 爛漫天  清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞》第九卷:“李太白著宮錦袍醉眠長(zhǎng)安市上,純是爛漫天真,千古豈容第二人裝點(diǎn)此蕃舉動(dòng)。”
    • 弄假成  宋·邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終是假,將勤補(bǔ)拙總輪勤。”
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