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第二個字是非的成語大全列表

第2個是非的成語

非在第二個的成語解釋

答非所問回答的不是所問的內(nèi)容。
吠非其主吠：狗叫。狗朝著外人亂叫。舊比喻各為其主。
腹非心謗心懷不滿，暗中發(fā)泄。
積非成是積：長期所形成的。長期所形成的謬誤，反被認為是正確的。
今非昔比現(xiàn)在不是過去能比得上的。多指形勢、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。
積非習貫指錯誤長久沿襲，已成習慣。貫，通“慣”。
擬非其倫指比擬不當。
愛非其道道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛
情非得已指情況出于不得已。
人非圣賢，孰能無過舊時指一般人犯錯誤是難免的。
人非木石指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
人非土木指人是有思想感情的。
人非物是指人事變遷，景物依舊。
人非草木指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
是非曲直正確還是不正確，有理還是無理。
是非之心分辨是非得失的能力。
是非只為多開口糾紛爭端都是說話太多引起的。
是非得失正確與錯誤，得到的與失去的。
是非自有公論事情的是非曲直，公眾自會作出恰當?shù)脑u判。
是非顛倒是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。
是非分明正確與錯誤非常分明。
是非口舌因說話引起的誤會或糾紛。
飾非遂過粉飾錯誤，養(yǎng)成過失。
飾非文過粉飾掩蓋過失、錯誤。
飾非掩過粉飾掩蓋過失、錯誤。同“飾非文過”。
順非而澤順從錯誤言行且加以潤飾。
遂非文過飾非文過。掩飾錯誤和過錯。
為非作歹做種種壞事。
為非作惡做種種壞事。同“為非作歹”。
習非成是對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。
心非巷議心里不滿，而在私下議論。
質(zhì)非文是徒有華美的外表，而無相應的實質(zhì)。
閑非閑是無關(guān)緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。
身非木石指自身并不是毫無感情的人。
飾非拒諫飾：掩飾；非：錯誤；諫：直言規(guī)勸。拒絕勸告，掩飾錯誤。
飾非養(yǎng)過粉飾錯誤，養(yǎng)成過失。同“飾非遂過”。
學非所用所學的不是將來用得著的東西。比喻學習與實踐相脫節(jié)。
用非其人任用了不適當?shù)娜瞬拧Ｖ赣萌瞬划敗?/li>
用非所學所用的不是所學的。指學用不一致。
是非之地有麻煩或爭議的地方
儗非其倫拿不能相比的人或事物來比方。儗，古通“擬”，比擬。
習非成俗指習慣于不好的東西而成風尚
習非勝是習：習慣于。錯誤成了習慣，反以為是對的
是非不分分辨不出正確與錯誤
心非木石木石：木頭和石頭。指人有思想感情，容易為外界事物所打動，不同于無生命無知覺無感情的樹木石頭

第二個字是非的成語接龍、出處

第2個是非的成語接龍

非在第二個的成語出處

答非所問清文康《兒女英雄傳》：“老爺正覺得他答非所問，程相公那里就打聽說：‘什么叫作稀罕兒？’”
吠非其主《戰(zhàn)國策·齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也。狗固吠非其主也。”
腹非心謗無
積非成是清戴震《孟子字義疏證原善序》：“治經(jīng)之士，莫能綜貫，習所見聞，積非成是，余言恐未足以振茲墜緒也。”
今非昔比元·關(guān)漢卿《謝天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念豈敢飲酒？”
積非習貫漢·應劭《〈風俗通〉序》：“至于俗間行語，眾所共傳，積非習貫，莫能原察。”
擬非其倫語本《禮記·曲禮下》：“擬人必于其倫。”
愛非其道清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》：“余五十二歲，始得一子，豈有不愛之理？然愛之必以其道。”
情非得已清·李汝珍《鏡花緣》第62回：“適才躲避桌下，自知失儀露丑，實系情非得已，諸位姐姐莫要發(fā)笑。”

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