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    第三個字是為的成語(3)

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    第三個字是為的成語大全列表(3)

    第3個是為的成語

    為在第三個的成語解釋

    • 舍己  舍棄自己的利益去幫助別人。
    • 失敗成功之母  失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓,最后取得勝利。
    • 率以  指成為經(jīng)常的事。
    • 舍身  為國家犧牲自己的生命。
    • 束蒲  將捆束的蒲柳說成肉脯。指有意顛倒黑白,混淆是非。
    • 折箭  折斷箭以表示自己的決心和誓約。
    • 天下  原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,后成為一種美好社會的政治理想。
    • 天下  原指將君位傳給兒子,把國家當作一家所私有,后泛指處處可以成家,不固定居住在一個地方。
    • 天下  籠:牢籠。舊時比喻為世事所束縛。
    • 齒牙  齒牙:比喻讒言。指讒言撥弄,造成災禍。
    • 恬不  處之泰然,滿不在乎。
    •  蜮:傳說中能含沙噴射人影,而使人致病的動物,比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒,在暗地里害人的人。
    • 無能  不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。
    • 無能  役:役使。簡直連供給他們役使都不配。自謙才干遠不能和別人相比。
    • 無動  以不變動為至善。“無為而治”的一種政治主張。
    • 無與  猶無與倫比,無可比擬。
    •  用以比喻子弟能繼承父兄的事業(yè)。
    •  指不謀私利,為國家和人民效力。
    • 惟日  猶言度日如年。形容日子很不好過。
    • 誣良  誣:誣陷。良:好人。指捏造事實,陷害好人。
    • 物稀  事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。
    • 習以  習:習慣。指某種事情經(jīng)常去做,或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到,也就覺得很平常了。
    • 下不  下次不可以再這樣做。表示只通融這一次。
    • 先睹  睹:看見。以能盡先看到為快樂。形容盼望殷切。
    • 先入  指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位,以后再遇到不同的意見時,就不容易接受。
    • 相依  互相依靠著過日子。泛指互相依靠,誰也離不開誰。
    • 相忍  為了國家的利益而作一定的讓步。
    • 信以  相信他是真的。指把假的當作真的。
    • 炫石  炫:夸耀。拿玉吸引人,賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
    • 削木  意思是不能受獄吏的侮辱,即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
    • 削職  撤掉官職,降為平民。
    • 相與  相與:相互。相互結合成為一體。
    • 壓良  舊指強買平民女子為奴婢。
    • 一分  哲學用語,指事物作為矛盾的統(tǒng)一體,都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物,看到積極方面,也看到消極方面。
    • 一言  一句話說定了,不再更改。比喻說話算數(shù),決不翻悔。
    • 以攻  以進攻作為防御的手段。
    • 以規(guī)  規(guī):規(guī)勸;瑱:古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規(guī)勸。
    • 以鄰  拿鄰國當做大水坑,把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益,把困難或禍害轉嫁給別人。
    • 以人  把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
    • 以退  本指以謙讓取得德行的進步,后指以退讓的姿態(tài)作為進取的手段。
    • 以意  只憑自己的主觀想法去做。
    • 因緣  舊指官吏借不公正的判決,收受賄賂。
    • 因禍  變壞事為好事。
    • 引以  引:用;戒:鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒,避免重犯。
    • 步步  步:古時以五尺為一步,“步步”表示距離短。軍隊每向前推進一步就設下一首營壘。形容防守嚴密,行動謹慎。
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    第三個字是為的成語接龍、出處

    第3個是為的成語接龍

    為在第三個的成語出處

    • 舍己  《論語·先進》:“夫子喟然嘆曰:‘吾與點也。’”朱熹注:“初無舍己為人之意,而其胸次悠然,直與天地萬物上下同流,各得其所之妙。”
    • 失敗成功之母  shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ
    • 率以  《北齊書·司馬子如傳》:“及其當還, 高祖及武明后俱有賚遺,率以為常。”宋·文天祥《與朱太博埴》:“騎馬囊飯,朝往夕還,率以為常,而山外事一毫不接耳目矣。”
    • 舍身  黃花崗七十二烈士舍身為國的英雄事跡,永遠為中國人民所敬頌。
    • 束蒲  漢·應劭《風俗通》:“秦相趙高指鹿為馬,束蒲為脯,二世不覺。”
    • 折箭  宋·岳珂《桯史·二將失律》:“虜既得俊邁,折箭為誓,啟門以出二將。”
    • 天下  《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公。”
    • 天下  《禮記·禮運》:“今大道既隱,天下為家。”
    • 天下  《莊子·庚桑楚》:“以天下為之籠,則雀無所逃。是故湯以胞人籠伊尹,秦穆公以五羊之皮籠百里奚。是故非以其所好籠之而可得者,無有也。”
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