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第三個(gè)字是學(xué)的成語大全列表

第3個(gè)是學(xué)的成語

學(xué)在第三個(gè)的成語解釋

才疏學(xué)淺疏：淺薄。才學(xué)不高，學(xué)識不深（多用作自謙的話）。
道山學(xué)海道、學(xué)：學(xué)問。學(xué)識比天高比海深。形容學(xué)識淵博。
斗酒學(xué)士指酒量大的文士或名臣。
高齋學(xué)士南朝梁庾肩吾等十人的別號。
邯鄲學(xué)步邯鄲：戰(zhàn)國時(shí)趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
困而學(xué)之困：困惑。遇到困惑的時(shí)候就學(xué)習(xí)。
臨池學(xué)書臨：靠近，挨著。指刻苦練習(xí)書法。
貧不學(xué)儉指窮人不必學(xué)儉而不得不儉。
青藜學(xué)士指博學(xué)之士。
上當(dāng)學(xué)乖吃過虧下次就不會上當(dāng)。
枉轡學(xué)步比喻錯(cuò)誤地模仿別人。同“邯鄲學(xué)步”。
文江學(xué)海比喻文章和學(xué)問似長江、大海般深廣博大。
文人學(xué)士泛指文人、文士。
文宗學(xué)府文章的宗伯，學(xué)問的淵府。比喻學(xué)問淵博的人。
效顰學(xué)步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”。
鸚鵡學(xué)舌鸚鵡學(xué)人說話。比喻人家怎么說，他也跟著怎么說。
調(diào)嘴學(xué)舌調(diào)嘴：耍嘴皮。指背地里說人閑話，搬弄是非。
青錢學(xué)士以之譽(yù)稱才學(xué)之士。
學(xué)書學(xué)劍學(xué)文練武。
牙牙學(xué)語形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說話的神情。
鸚鵡學(xué)語鸚鵡：一種能學(xué)人發(fā)音的鳥。鸚鵡模仿人學(xué)習(xí)講話。比喻沒有主見，人云亦云。亦作“鸚鵡學(xué)舌”。
八磚學(xué)士八磚：八行磚。指懶惰的人
程朱學(xué)派宋代理學(xué)的主要派別。首創(chuàng)者為北宋程顥、程頤，集大成者為南宋朱熹。他們提倡性理，認(rèn)為理為宇宙之本原，人性為理的體現(xiàn)。主張為學(xué)之道在“窮天理，去人欲”，其方法為“居敬窮理”，既作“敬”的修養(yǎng)功夫，又窮天下萬物之理以致知。因?yàn)樗麄兊膶W(xué)說基本一致，后人稱之為程朱學(xué)派，也稱程朱理學(xué)。由于封建統(tǒng)治階級的大力提倡，該學(xué)派曾長期保持思想上的統(tǒng)治地位。
莘莘學(xué)子莘莘：眾多的樣子。眾多的學(xué)生
紀(jì)昌學(xué)射表達(dá)了在良師的引導(dǎo)下，要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力，終能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
梧鼠學(xué)技形容在學(xué)習(xí)中貪多而學(xué)得不精
貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢儉：節(jié)省；奢：奢侈。窮人不學(xué)也會節(jié)儉，富人不學(xué)也會奢侈。指人的思想受環(huán)境習(xí)慣的影響
呀呀學(xué)語形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說話的神情
冬烘學(xué)究冬烘：形容懵懂，淺陋。指昏庸淺陋的知識分子
啞啞學(xué)語形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說話的神情

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第三個(gè)字是學(xué)的成語接龍、出處

第3個(gè)是學(xué)的成語接龍

學(xué)在第三個(gè)的成語出處

才疏學(xué)淺南朝梁·劉勰《文心雕龍·神思》：“若學(xué)淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。”明·高明《琵琶記·南浦囑別》：“你讀書思量做狀元，我只怕你學(xué)疏才淺。”
道山學(xué)海明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“道山學(xué)海功非淺，孔思周情文可傳。”
斗酒學(xué)士《新唐書·王績傳》：“以前官待詔門下省，故事，官給酒三升。或問：‘待詔何樂邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達(dá)聞之，日給一斗，時(shí)稱‘斗酒學(xué)士’。”
高齋學(xué)士無
邯鄲學(xué)步《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
困而學(xué)之《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”
臨池學(xué)書《晉書·衛(wèi)恒傳》：“弘農(nóng)張伯英者，因而轉(zhuǎn)精甚巧。凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學(xué)書，池水盡墨。下筆必為楷則，號蔥蔥不暇草書。”
貧不學(xué)儉晉·陳壽《三國志·魏志·任城陳蕭王彰傳論》：“其此之謂歟”裴松之注引三國·魏·魚豢曰：“諺言‘貧不學(xué)儉，卑不學(xué)恭’，非人性分也，勢使然耳。”
青藜學(xué)士《三輔黃圖·閣》：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，直青藜杖，叩閣而進(jìn)。見向暗中獨(dú)坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授《五行洪范》之文。至曙而來，請問姓名，云：我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學(xué)者，下而觀焉。”

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