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第三個(gè)字是道的成語大全列表

第3個(gè)是道的成語

道在第三個(gè)的成語解釋

岸然道貌指嚴(yán)肅的神態(tài)。
班荊道故班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談?wù)f過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談?wù)剟e后的情況。
稱孤道寡孤、寡：古代帝王自稱。指自封為王。也比喻狂妄地以首領(lǐng)自居。
稱兄道弟朋友間以兄弟相稱。形容關(guān)系親密。
稱雨道晴比喻說話說不到一塊。
拆牌道字把一個(gè)字拆成一句話的一種文字游戲。同“拆白道字”。
稱奇道絕覺得奇怪難得。
反其道而行之其：他的；道：方法，辦法。采取同對(duì)方相反的辦法行事。
何足道哉足：值得。哪里值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。
久歸道山早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時(shí)稱人死為歸道山。
論長(zhǎng)道短議論別人的是非好壞。
論短道長(zhǎng) 議論別人的是非好壞。同“論長(zhǎng)說短”。
目擊道存眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。
仆仆道途奔走于道路。形容途中勞頓。
仁義道德泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。
任重道遠(yuǎn) 任：負(fù)擔(dān)；道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
任重道悠比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。同“任重道遠(yuǎn)”。
日暮道遠(yuǎn) 比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點(diǎn)。同“日暮途遠(yuǎn)”。
山陰道上，應(yīng)接不暇山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。
說白道綠比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。
說長(zhǎng)道短議論別人的好壞是非。
說東道西沒有中心地隨意說。
說黑道白比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。
說三道四形容不負(fù)現(xiàn)任地胡亂議論。
師嚴(yán)道尊本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
數(shù)黃道黑數(shù)落著黃的又說著黑的。形容說話羅索，東拉西扯。
數(shù)黃道白背后亂加評(píng)論，肆意誹謗別人。同“數(shù)黃道黑”。
說白道黑比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。同“說白道綠”。
說千道萬道：說。指各種各樣的說法。后用來形容話說的很多。亦作“說一千道一萬”。
說古道今從今到古無所不談，無不評(píng)論。形容話題廣泛。同“說古談今”。
說今道古從今到古無所不談，無不評(píng)論。
提名道姓提、道：說。直呼他人姓名，對(duì)人不夠尊敬。
題名道姓猶指名道姓。指對(duì)人不尊敬。
問十道百猶言問一答十。形容所知甚多或口齒伶俐。
嫌長(zhǎng)道短猶苛求責(zé)備。
嫌好道歹形容嫌惡，挑剔。
嫌好道惡說好道壞。指挑剔苛求。
嫌好道歉說好道壞。指挑剔苛求。
言語道斷原為佛家語，指意義深?yuàn)W微妙，無法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
一語道破道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。
指名道姓明確指出姓和名。
志同道合道：途徑。志趣相同，意見一致。
筑室道謀筑：建造；室：房屋；道謀：與過路的人商量。比喻做事自己沒有主見，缺乏計(jì)劃，一會(huì)兒聽這個(gè)，一會(huì)兒聽那個(gè)，終于一事無成。
作舍道邊在路旁筑室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
朝聞道，夕死可矣早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。

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第三個(gè)字是道的成語接龍、出處

第3個(gè)是道的成語接龍

道在第三個(gè)的成語出處

岸然道貌清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌。”
班荊道故《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故。”
稱孤道寡元·關(guān)漢卿《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》三折：“俺哥哥稱孤道寡世無雙，我關(guān)某疋馬單刀鎮(zhèn)荊襄。”
稱兄道弟清李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第12回：“見了同事周老爺一班人，格外顯得殷勤，稱兄道弟，好不熱鬧。”
稱雨道晴明·鄒善長(zhǎng)《匯苑詳注》卷十五：“縣官甚不和，長(zhǎng)官稱雨，贊府道晴，終日如此不和也。”
拆牌道字明·吳承恩《西游記》第十回：“行令猜拳頻遞盞，拆牌道字漫傳鐘。”
稱奇道絕清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十八回：“寶玉聽了這呆話，獨(dú)合了他的呆性，不覺又喜又悲，又稱奇道絕。”
反其道而行之清·吳趼人《痛史》第14回：“只是宗兄勸你去做教習(xí)，你卻去做學(xué)生，未免反其道而行之了！”
何足道哉宋·胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也，詩貴夫如此。若使人一覽而意盡，亦何足道哉。”

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