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之結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表

最后一個(gè)字是之的成語(yǔ)

第四個(gè)字是之的成語(yǔ)解釋

不得已而為之沒有辦法，只能這樣做。
不了了之了：了結(jié)，結(jié)束。用不了結(jié)的辦法去了結(jié)。指把事情放在一邊不管，就算完事。
大而化之化：改變，轉(zhuǎn)變。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹(jǐn)慎。
淡然處之以冷淡的態(tài)度對(duì)待它，不拿它當(dāng)回事。
淡然置之很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等閑視之等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預(yù)重視。
篤而論之篤：切實(shí)。確切地論述。
反其道而行之其：他的；道：方法，辦法。采取同對(duì)方相反的辦法行事。
感慨系之感：感觸；慨：慨嘆；系：聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
好自為之
hào zì wéi zhī
解釋：為：干，做。喜歡自己親手去做。
出處：《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“君人者不任能，而好自為之，則智日困而自負(fù)其責(zé)也。”
hǎo zì wéi zhī
解釋：勸別人或自勉要好好地活下去或干下去。
出處：清·王韜《淞隱漫錄·五·四奇人合傳》：“此時(shí)正大丈夫建功立業(yè)之秋，原勿以兒女子為念。行矣李君，好自為之。”
計(jì)無(wú)付之再?zèng)]有別的辦法可想，不得不這樣。
兼而有之指同時(shí)占有或具有幾種事物。
將欲取之，必先與之要想奪取他一些什么，得先給予他一些什么
交臂失之比喻遇到了機(jī)會(huì)而又當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。
敬而遠(yuǎn)之表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。
久而久之經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。
計(jì)無(wú)所之猶言計(jì)無(wú)所出。想不出什么辦法。
計(jì)無(wú)復(fù)之指再無(wú)別的辦法可想，不得不這樣。
困而學(xué)之困：困惑。遇到困惑的時(shí)候就學(xué)習(xí)。
明鼓而攻之宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。
默而識(shí)之默：不語(yǔ)，不說(shuō)話。識(shí)：記。把所見所聞默默記在心里。
等而下之由這一等逐級(jí)往下。指跟某一事物比較起來(lái)更差。
偶一為之指平常很少這樣做，偶爾才做一次。
等而上之按某一等級(jí)，由此再往上。
品而第之品：品評(píng)，區(qū)分；第：等第，等級(jí)。品評(píng)優(yōu)劣而后確定他的等級(jí)。
人人得而誅之得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
生而知之生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理。這是唯心主義者的觀點(diǎn)。
神而明之指表面玄妙的事理。
思所逐之盤算著如何驅(qū)趕他們。
推而廣之廣：寬，大。推展開來(lái)而且把它擴(kuò)大。也指從一件事情推及其它。
無(wú)所用之沒有地方可以用上它。
小大由之指用途可大可小。
心向往之對(duì)某個(gè)人或事物心里很向往。
學(xué)如不及，猶恐失之學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。
心鄉(xiāng)往之對(duì)某人或某些事物心里很仰慕。
要而言之概括地說(shuō)，簡(jiǎn)單地說(shuō)。
一笑置之笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當(dāng)回事。
一言以蔽之蔽：遮，引伸為概括。用一句話來(lái)概括。
一以貫之貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
以意為之只憑自己的主觀想法去做。
要而論之猶言要而言之。概括地說(shuō)，簡(jiǎn)單地說(shuō)。
一笑了之笑一笑就算了事，指不予重視。
尤而效之指明知其為錯(cuò)誤而有意仿效之。
知其不可而為之明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。

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之結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處

第4個(gè)是之的成語(yǔ)接龍

最后一個(gè)字是之的成語(yǔ)出處

不得已而為之宋·辛棄疾《九議》：“歲幣郊祀之費(fèi)，是不得已而為之者。”
不了了之宋·葉少蘊(yùn)《避暑錄話》卷上：“唐人言冬烘是不了了之語(yǔ)，故有‘主司頭腦太冬烘，錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)是魯公’之言。人以為戲談。”
大而化之《孟子·盡心下》：“大而化之之謂圣。”
淡然處之劉心武《鐘鼓樓》第五章：“嵇志滿對(duì)詹麗穎的出現(xiàn)淡然處之。”
淡然置之高陽(yáng)《清宮外史》下冊(cè)：“不過(guò)他經(jīng)的大風(fēng)大浪太多，雖未到寵辱不驚，名利皆忘的境地，卻已能不動(dòng)聲色，淡然置之。”
等閑視之明羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“此乃大任也，何為安閑乎？汝勿以等閑視之，失吾大事。”
篤而論之晉·裴啟《語(yǔ)林》：“林公云：‘文度著膩顏，挾《左傳》，逐鄭康成，自為高足弟子；篤而論之，不離塵垢囊也！’”
反其道而行之清·吳趼人《痛史》第14回：“只是宗兄勸你去做教習(xí)，你卻去做學(xué)生，未免反其道而行之了！”
感慨系之漢·劉楨《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)：“秋日多悲懷，感慨以長(zhǎng)嘆。”晉·王羲之《蘭亭集序》：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”

各種形式的成語(yǔ) 各個(gè)朝代的成語(yǔ) 有關(guān)名著的成語(yǔ) 有關(guān)名人的成語(yǔ) 十二生肖的成語(yǔ) 描寫人物的成語(yǔ) 動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ) 含有數(shù)字的成語(yǔ) 描寫景色的成語(yǔ) 描寫心情的成語(yǔ) 描寫事物的成語(yǔ) 含有反義詞的成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)