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之開(kāi)頭的成語(yǔ)
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第2個(gè)是之的成語(yǔ)
之在第二個(gè)的成語(yǔ)解釋
愛(ài)
之
欲其生,惡
之
欲其死
喜愛(ài)他時(shí),總想叫他活著;討厭他時(shí),總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。
安
之
若命
指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
愛(ài)
之
欲其生
指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。
避
之
若浼
指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。
藏
之
名山,傳
之
其人
把著作藏在名山,傳給志趣相投的人。
操
之
過(guò)急
操:做,從事。處理事情,解決問(wèn)題過(guò)于急躁。
持
之
有故
持:持論,主張;有故:有根據(jù)。指所持的見(jiàn)解和主張有一定的根據(jù)。
處
之
泰然
處:處理,對(duì)待;泰然:安然,不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問(wèn)題毫不在意。
操
之
過(guò)激
指處事過(guò)于激烈。
操
之
過(guò)切
指處事過(guò)于急切。
藏
之
名山
把著作藏在名山傳給志趣相投的人。形容著作極有價(jià)值。
操
之
過(guò)蹙
猶言操之過(guò)急。指處理事情,解決問(wèn)題過(guò)于急躁。
差
之
毫厘,失
之
千里
開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
丹
之
所藏者赤
比喻交朋友必須謹(jǐn)慎選擇。
當(dāng)
之
無(wú)愧
無(wú)愧:毫無(wú)愧色。當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù),無(wú)須感到慚愧。
安
之
若素
安:安然,坦然;之:代詞,指人或物;素:平常。安然相處,和往常一樣,不覺(jué)得有什么不合適。
動(dòng)
之
以情
用感情來(lái)打動(dòng)他的心。
放
之
四海而皆準(zhǔn)
四海:古人認(rèn)為中國(guó)四境有海環(huán)繞,故稱全國(guó)為“四海”;準(zhǔn):準(zhǔn)確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
付
之
東流
扔在東流的水里沖走。比喻希望落空,成果喪失,前功盡棄,好象隨著流水沖走了一樣。
付
之
一炬
付:給;之:它;炬:火把。一把火給燒了。
付
之
一笑
用笑一笑來(lái)回答。比喻不計(jì)較,不當(dāng)一回事。
付
之
度外
度外:心意計(jì)度之外。放在考慮之外,形容不計(jì)安危、成敗的行為。
甘
之
如飴
甘:甜;飴:麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作,甘愿承受艱難、痛苦。
公
之
于眾
公:公開(kāi);之:代指事物的內(nèi)容;于:向;眾:大眾。把事情真相向大家公布。
國(guó)
之
干城
干城:批御敵的武器和工具,這里比喻捍衛(wèi)者。國(guó)家主權(quán)的捍衛(wèi)者。
甘
之
若素
若素:就像往常一樣。雖然遭受不平,但甘愿承受,就像平素一樣。
甘
之
如薺
薺:甜菜。荼菜雖苦,但是和內(nèi)心的痛苦相比,覺(jué)得就像薺菜一樣甜美。后指事如樂(lè)意為之,雖苦亦甜。同“甘心如薺”。
恨
之
入骨
形容痛恨到極點(diǎn)。
呼
之
即來(lái),揮
之
即去
即:就,立刻;揮:揮手。叫他來(lái)就來(lái),叫他走就走。形容統(tǒng)治階級(jí)對(duì)下屬或奴才的任意使喚。
呼
之
欲出
呼:叫,喊。形容人像畫得逼真,似乎叫一聲就會(huì)從畫中走出來(lái)。泛指文學(xué)作品中人物的描寫十分生動(dòng)。
麾
之
即去
命令他走就離開(kāi)。形容服從指揮,聽(tīng)候調(diào)遣。
見(jiàn)
之
不取,思
之
千里
見(jiàn)到時(shí)不拿過(guò)來(lái),以后再想要就更難辦了。
居
之
不疑
對(duì)自己所處的地位,毫不懷疑。
拒
之
門外
拒:拒絕。把人擋在門外,不讓其進(jìn)入,形容拒絕協(xié)商或共事。
老
之
將至
多用作自稱衰老之語(yǔ)。
理
之
當(dāng)然
理所當(dāng)然,理應(yīng)如此。
羅
之
一目
網(wǎng)之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用;脫離了整體,局部便不起作用。
牛
之
一毛
牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
皮
之
不存,毛將焉附
焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。
棄
之
可惜
扔掉它未免可惜。
棄
之
如敝屐
敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。
當(dāng)
之
有愧
當(dāng):承受;愧:慚愧。承受某種榮譽(yù)或稱號(hào)與事實(shí)不相符,感到慚愧。常作自謙之詞。
趨
之
若騖
鶩:鴨。像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。
人
之
常情
一般人通常有的感情。
人
之
將死,其言也善
人到臨死,他說(shuō)的話是真心話,是善意的。
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第二個(gè)字是之的成語(yǔ)接龍、出處
第2個(gè)是之的成語(yǔ)接龍
之在第二個(gè)的成語(yǔ)出處
愛(ài)
之
欲其生,惡
之
欲其死
《論語(yǔ)·顏淵》:“愛(ài)之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
安
之
若命
《莊子·人間世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
愛(ài)
之
欲其生
春秋·孔丘《論語(yǔ)·顏淵》:“愛(ài)之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
避
之
若浼
《孟子·公孫丑上》:“推惡惡之心,思與鄉(xiāng)人立,其冠不正,望望然去之,若將浼也。”趙岐注:“與鄉(xiāng)人立,見(jiàn)其冠不正,望望然,慚愧之貌也,去之恐其污己也。”
藏
之
名山,傳
之
其人
漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“仆誠(chéng)以著此書(shū),藏諸名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之現(xiàn),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉。”
操
之
過(guò)急
《漢書(shū)·五行志中之下》:“遂要崤 ,以敗秦師,匹馬觭輪無(wú)反者,操之急也。”
持
之
有故
《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理。”
處
之
泰然
晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》:“爰初發(fā)跡,遘此顛沛,神情玄定,處之彌泰。”
操
之
過(guò)激
文公直《辛亥革命運(yùn)動(dòng)中這新軍》:“鄂督瑞澂操之過(guò)激,捕殺民黨無(wú)虛日。”
各種形式的成語(yǔ)
各個(gè)朝代的成語(yǔ)
有關(guān)名著的成語(yǔ)
有關(guān)名人的成語(yǔ)
十二生肖的成語(yǔ)
描寫人物的成語(yǔ)
動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)
含有數(shù)字的成語(yǔ)
描寫景色的成語(yǔ)
描寫心情的成語(yǔ)
描寫事物的成語(yǔ)
含有反義詞的成語(yǔ)
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