讀后感大全

李歐梵先生是我敬重的海外中國現(xiàn)代文學(xué)的研究者，我至今仍清楚地記得當(dāng)年讀大學(xué)，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時(shí)的震動(dòng)和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語》，始在語言的輕松機(jī)智和見解的獨(dú)到深刻背后了解到歐梵先生“狐

《東藏記》宗璞著 人民文學(xué)出版社出版 宗璞的長篇小說《東藏記》以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期西南聯(lián)合大學(xué)生活為背景，以孟樾教授一家為主體，描寫了其時(shí)中國知識(shí)分子群體的生活狀態(tài)、情感世界、人格操守和各自不同的性情風(fēng)流。民族

前些日子，周宏溟先生送來小說稿《漢堡戀》之一、二、三，即長篇小說《漢堡的碰撞》《海嘯情仇記》和《跨國情戀》，要我看看。周宏溟先生伏案一生，出版了不少社科方面的著譯作，最近二十多年，致力于語文工具書的編纂

第十九屆北京圖書訂貨會(huì)從今天起至11日舉行，眾多好書將在展會(huì)上首次亮相。這里介紹的是部分新鮮出爐的好書，讓更多的讀者先睹為快。 夏天，我查日記是八月二十五號(hào)下午，我開始讀史鐵生《我的丁一之旅》的打印稿，第二

一說到管理，很容易聯(lián)想到企業(yè)管理。其實(shí)，有人類就有由人結(jié)成的組織，有組織就有管理。家庭、企業(yè)、政府都有管理。作為不同的組織，它們的管理自然有自己的特色。但作為管理，不同組織的管理必然有共性。這些共性就是

去過維也納。維也納人告訴你：在這座城市里呼吸，你呼吸的每一口空氣里都跳躍著優(yōu)美的音符。這是一座擁有莫扎特，貝多芬，舒伯特，施特勞斯，勃拉姆斯的城市，維也納人有理由這樣說或這樣想。 去過羅馬。羅馬人告訴你：

日本民族好學(xué)，善于取他人之長為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史，幾乎從國家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對西方文化的模仿，從而使國家一

若干年前，大約是討論人文精神最熱鬧的那陣子吧，有位當(dāng)醫(yī)生的朋友曾這樣對我說：“設(shè)想某天早晨一覺醒來，有一號(hào)職業(yè)的人忽然全體消失，蒸發(fā)掉了，無影無蹤了，這世界卻絲毫不受影響，人們照常工作、吃飯、休息、玩樂

早在遙遠(yuǎn)的古代，人們就已經(jīng)開始了對抗衰老的研究，也發(fā)明了不少美容方法，并且已經(jīng)取得了很高的成就。例如埃及艷后克婁巴特拉是埃及歷史上最后一位女王，也是一位曠世美女，被稱為“埃及艷后”，在她39歲時(shí)，不論身材

中秋下午，把陽陽的新書帶上人跡寥寥的長城。坐在最盡頭一個(gè)烽火臺(tái)背陽的臺(tái)階上，細(xì)讀《煉愛》的每一個(gè)篇章。因?yàn)橹狸栮栐诳此魄宓募?xì)節(jié)中，總是隱藏著沉郁的表達(dá)，像平靜的深海，驚濤駭浪只在海底發(fā)生。所以陽陽的

論語讀后感 《論語》讀后感 初識(shí)孔子，是在初中。一篇《論語十則》在把我搞得暈頭轉(zhuǎn)向之余，又使我對孔子佩服得五體投地。孔子不僅精通音樂、禮節(jié)、書寫、計(jì)算、射箭、駕車等各種技能，更有“三千弟子，七十二賢人”等

論語讀后感 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語》?為政第二） 這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對這個(gè)問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不

論語讀后感 所以，我覺得，這話可能有這么兩種理解:1、缺少上下文，這句話孔子可能僅是就某一件事的感嘆。2、講“由”釋做“行”，將“知”釋作“識(shí)”。這樣該句就成了：可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些

論語讀后感 上面這段話中的“無友不如己者”一句，很多書（例如我為寫這篇文章參看的《論語通譯》人民文學(xué)出版社徐志剛P4）譯為“不要和不如自己的人交朋友。”這種說法難以令人接受，至少我是如此。而南懷謹(jǐn)先生在《論

論語讀后感 我們不妨再看一看上面那段《論語》。我們知道，《論語》是經(jīng)后人整理而成的。如果后人整理的時(shí)候略去了“公西華曰”后面的一段，并且把“子路問”和“冉有問”分成兩段放在兩章中。我們會(huì)得出什么結(jié)論？是《

論語讀后感 和上面的那一段相對應(yīng)。讓我們看看《論語》中廣為人知的這段話： 子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問：‘聞斯行

論語讀后感 先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”（論語先進(jìn)第十一） 子貢問說：“師和商這兩個(gè)人哪個(gè)更賢？”孔子回答說“師做得過了，商

論語讀后感 《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期（公元前475年前后）。《論語》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)。《論語

論語讀后感 孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是

論語讀后感 從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌叄鴷闹魅擞钟心托牡却乙豢跉饣蚍謳滋熳x完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能