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昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。 仿佛一個暮春的早晨。霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬

我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼籍的東西，又想起祖母，不

人物評傳 周邦彥（1056-1121）字美成，號清真居士。浙江錢塘（今浙江杭州市）人。北宋詞人。少年落魄不羈，后在太學讀書，宋神宗時因獻《汴京賦》為太學正。哲宗時任廬州教授、知溧水縣、國子主簿、秘書省正字。徽宗時仕途

人物評傳 姜夔（1155？-1221？）字堯章，別號白石道人，又號石帚。饒州鄱陽（今江西波陽縣）人。南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張

班固（32—92），字孟堅。扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。少年時能作文誦詩賦，及長，博覽群書。父彪為續(xù)作《史記》，曾撰《后傳》，固以為彪所續(xù)前史未詳，欲竟其業(yè)，被人誣告改國史，下獄。弟

杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。 杜甫和李白齊

賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞于世人。后見用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。

賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞于世人。后見用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。

劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕后，其主張革新，被貶。后復用，至禮部尚書。《全唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易

白居易（772—846），字樂天，下邽（今陜西渭南縣）人，中唐大詩人。他出身于寒素的小官僚家庭，早年南北飄流，了解到民間疾苦，后為官，歷德宗、憲宗到武宗六朝。晚年自號醉吟先生、香山居士。與元稹、劉禹錫友善。他一

人物評傳 陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，“年

人物評傳 歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。北宋文學家、史學家，且在政治上負有盛名，唐宋八大家之一。幼時而孤，有賢母荻桿畫地育教。宋仁宗天圣八年（1030年）中進士，初任

人物評傳 范縝（約450—515），字子真，南鄉(xiāng)午陰（今河南泌陽縣西北）人。南朝著名無神論思想家。據(jù)《梁書·范縝傳》記載，他是“晉安北將軍汪六世孫”，“少孤貧，事母孝謹。年未弱冠，聞沛國劉獻聚眾講說，始往從之，卓

人物評傳 王羲之（321—379）字逸少。瑯琊臨沂（今山東臨沂市）人，居會稽山陰（今浙江紹興市）。我國東晉著名書法家，有“書圣”之稱。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。仕途擔蕩，官拜右軍將軍，會稽內(nèi)史，故世稱

人物評傳 晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川縣文港鄉(xiāng)（今屬進賢縣）人，北宋前期著名詞人。十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學士、左庶子，仁

[名人名言] 人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。（魯迅） 無論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友情。（普希金） 友誼是一種和諧的平等。（畢達哥拉斯） 選擇朋友要慢，改換朋友要

1、全球變暖與城市“熱島” 全球變暖會引起世界各地區(qū)降水與干濕狀況的變化，進而導致世界各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。中緯度地區(qū)將會因氣候變暖使蒸發(fā)強烈而變得干旱，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達的地區(qū)將退化成草原；高緯度地區(qū)則會因變暖

一、有關(guān)格言： 1.人的一切都應是美的，外貌、衣裳、靈魂、思想。——俄契訶夫 2.外貌美只能取悅一時，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。——德歌德 3.與其修飾面容，不如修正心靈。 4.山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。

務實 238.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》 239.君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》君子以說的多。做得少為恥。 240.士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是

奉公 216.以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。 217.大義滅親。——《左傳·隱公四年》 218.公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》 219.其身正，不令而行；其身不正，雖令不