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第二個(gè)字是一的成語(2)
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第二個(gè)字是一的成語大全列表(2)
第2個(gè)是一的成語
一在第二個(gè)的成語解釋
殺
一
礪百
猶言殺一儆百。處死一個(gè)人,借以警戒許多人。
頭
一
無二
唯一,只有一個(gè)。
懲
一
警百
警:警戒,也做“儆”。指懲罰一人以警戒眾人。
聞
一
知二
聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。
聞
一
知十
聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。
無
一
不知
沒有什么不知道的。形容知識豐富。
無
一
不備
指樣樣齊全。
問
一
答十
形容所知甚多或口齒伶俐。
以
一
持萬
持:把握。形容抓住關(guān)鍵,可以控制全局。
以
一
當(dāng)十
當(dāng):相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
以
一
奉百
奉:供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少,消費(fèi)的人多。
以
一
警百
懲罰一個(gè)人來警戒其他的人。
以
一
知萬
從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。
有
一
無二
指事物獨(dú)特,極難得。
有
一
搭沒
一
搭
表示故意找話說。也表示可有可無,無足輕重。
有
一
利必有
一
弊
在這一方面有好處,在另一方面就會(huì)有壞處。
以
一
儆百
懲罰一個(gè)人以警戒眾人。同“以一警百”。
用
一
當(dāng)十
比喻以寡敵眾。
知
一
萬畢
指理解本質(zhì),萬事盡通。
成
一
家言
指學(xué)問自成體系可派別。
做
一
日和尚撞
一
天鐘
俗語。比喻遇事敷衍,得過且過。
主
一
無適
專一,無雜念。
做
一
日和尚撞
一
日鐘
俗語。比喻遇事敷衍,得過且過。也有無可奈何,勉強(qiáng)從事的意思。
不
一
而足
足:充足。指同類的事物不只一個(gè)而是很多,無法列舉齊全。
從
一
而終
丈夫死了不再嫁人,這時(shí)舊時(shí)束縛婦女的封建禮教。
抹
一
鼻子灰
比喻本想巴結(jié)討好,結(jié)果反倒碰個(gè)釘子,落得很沒趣。
賞
一
勸眾
獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)人的先進(jìn)事跡而鼓勵(lì)好多人。
有
一
得
一
不加也不減,有多少是多少。
載
一
抱素
指堅(jiān)持一種信仰,固守素志。
做
一
天和尚撞
一
天鐘
俗語。過一天算一天,湊合著混日子。比喻遇事敷衍,得過且過。也有無可奈何,勉強(qiáng)從事的意思。
第
一
夫人
一個(gè)國家元首的妻子。英文: First Lady。適用于一個(gè)國家或聯(lián)邦州領(lǐng)導(dǎo)人的妻子;
得
一
知己,死可無恨
知己:彼此相知的朋友;恨:遺憾。能得到一位知心朋友,就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓
碰
一
鼻子灰
想討好而結(jié)果落個(gè)沒趣
統(tǒng)
一
口徑
比喻大家對待問題采取一致的態(tài)度
經(jīng)
一
失,長
一
智
經(jīng):經(jīng)歷;智:智慧,聰明。親身經(jīng)歷了某件事情,就能增長關(guān)于這方面的知識
繩
一
戒百
繩:糾正;戒:警戒。懲罰一人以警戒眾人
問
一
得三
問一件事卻得到解決三件事的辦法。形容求少得多。
分
一
杯羹
羹:肉汁。分給我一杯肉汁。指分享利益。
有
一
利即有
一
弊
弊:弊病,害處。在這一方面有好處,在另一方面就會(huì)有壞處
當(dāng)
一
天和尚撞
一
天鐘
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動(dòng)的精神
可
一
而不可再
再:兩次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次
從
一
以終
從:跟隨;終:終身,一輩子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主
統(tǒng)
一
戰(zhàn)線
比喻在某些問題上抱同樣態(tài)度
以
一
當(dāng)百
當(dāng):抵得上。一個(gè)人抵擋百個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)
以
一
馭萬
馭:駕馭。指抓住根本,可以控制全體
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第二個(gè)字是一的成語接龍、出處
第2個(gè)是一的成語接龍
一在第二個(gè)的成語出處
殺
一
礪百
《周書·蘇綽傳》:“若有深奸巨猾,傷化敗俗,悖亂人倫,不忠不孝,故為背道者,殺一礪百,以清王化。”
頭
一
無二
孫中山《語言文學(xué)的奮斗》:“本總理今晚來同諸君講話,沒有別的貢獻(xiàn),頭一無二的貢獻(xiàn),就是要諸位同志,以至誠之心,來做宣傳一方面的革命工夫。”
懲
一
警百
語出《漢書·尹翁歸傳》:“翁歸治東海明察……其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐懼改行自新。”
聞
一
知二
《論語·公冶長》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”
聞
一
知十
《論語·公冶長》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”
無
一
不知
《云笈七簽》卷四九引《五符經(jīng)》:“知一者,無一之不知也。不知一者,無一能知也。一者,至貴無偶之號也。”
無
一
不備
清·李汝珍《鏡花緣》第二十一回:“真是:吃的,喝的,穿的,戴的,無一不精,無一不備。”
問
一
答十
明·施耐庵《水滸傳》第75回:“太尉此去,下官手下有個(gè)虞侯,能言快語,問一答十,好與太尉提拔事情。”
以
一
持萬
《荀子·儒效》:“法先王,統(tǒng)禮義,一制度,以淺持博,以古持今,以一持萬。”
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