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第三個字是為的成語大全列表(6)

第3個是為的成語

為在第三個的成語解釋

深谷為陵深谷變成山陵。常喻人世間的重大變遷。
束椽為柱捆扎椽子當柱子用。比喻小材大用。
羞與為伍羞：感到羞恥；與：跟；為伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起認為是可恥的事。
助桀為虐桀：即夏桀，夏朝最后一個君主，相傳是暴君；虐：殘暴。幫助夏桀行暴虐之事。比喻幫助壞人干壞事。
助人為樂幫助人就是快樂。
蒸沙為飯要把沙子蒸成飯。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成飯”。
指樹為姓道教傳說，老子生于李樹下，因以李為姓。
指天為誓誓：發(fā)誓。指著天誓。表示意志堅決或?qū)θ吮硎局艺\。
轉(zhuǎn)敗為成指將失敗轉(zhuǎn)化為勝利。同“轉(zhuǎn)敗為功”。
轉(zhuǎn)敗為勝變失敗為勝利。
助桀為暴桀，夏末暴君。比喻幫助惡人做壞事。同“助桀為虐”。
助桀為惡比喻幫著壞人做壞事。
鬻雞為鳳指以次充好，混淆優(yōu)劣。
化敵為友將敵對勢力化成友好勢力
不足為怪不足：不值得。不值得認為奇怪
慈悲為懷佛教認為人應(yīng)以救助普濟他人疾苦為己任
疊石為山疊：重疊。把石頭堆成山。指假山
到此為止以這里為界限
二豎為災(zāi) 豎：小子；二豎：指病魔。比喻疾病纏身
壞裳為袴《南史·劉穆之傳》載，劉裕召劉穆之為主簿(軍吏)，穆之 “壞布裳爲袴”，往見劉裕。裳，下衣，指老百姓的服裝；袴，指軍裝。后以“壞裳爲袴”代指從軍。宋陸游《嘆息》詩：“賣劍買牛衰可笑，壞裳爲袴老猶能。”
一心為公一心：專心，全心全意。專心一意為公益著想
引以為榮以此事為光榮。
引以為憾以此事為遺憾。
引以為恥以此事為自己的羞恥。
占山為王占：占據(jù)，霸占；王：統(tǒng)治者。占據(jù)山頭，自稱為王。比喻獨霸一方，稱王稱霸
侜張為幻侜張：欺騙作偽。用欺騙迷惑人。
發(fā)奮為雄發(fā)奮：振作興起。決心奮斗使自己成為杰出人才
覆是為非覆：顛倒。把是顛倒為非，把非顛倒為是
老馬為駒駕馭老馬像駕馭馬駒一樣。比喻把老人當作孩童輕慢對待
厲精為治厲：振作，振奮；治：治理國家。振奮精神，治理好國家
刓方為圓把方的削成圓的。比喻改變忠直之性，隨俗俯仰。
先覩為快謂以先見為快事。語出唐韓愈《與少室李拾遺書》：“若景星鳳皇之始見也，爭先覩之爲快。” 清百一居士《壺天錄》卷下：“ 蘇人目所未經(jīng)，咸欲先覩爲快。”亦作“ 先睹爲快 ”。田漢《關(guān)漢卿》第五場：“一定又是個杰作吧，剛念的這支《滾繡球》就不錯。讓我先睹為快吧。” 魯迅《書信集·致錢玄同》：“《鱻蒼載》還沒有見過，實在有背‘先睹為快’之意。”
相須為命互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰
斲雕為樸亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲樸”。亦作“斵彫爲樸”。謂去掉雕飾，崇尚質(zhì)樸。亦謂斲理雕弊之俗，使返質(zhì)樸。《史記·酷吏列傳》：“ 漢興，破觚而爲圜，斲雕而爲樸。” 司馬貞索隱：“ 應(yīng)劭云：‘削雕爲璞也。’ 晉灼云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質(zhì)樸也。’”《漢書·酷吏傳序》作“斲琱而爲樸”。《後漢書·皇后傳序》：“及光武中興，斲彫爲樸，六宮稱號，唯皇后及貴人。”《梁書·敬帝紀論》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陳書·宣帝紀》：“斲雕爲樸，庶幾可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣方襲，捐撤之制，前自朕躬，草偃風行，冀以變俗。” 章炳麟《文學(xué)說例》：“斲雕爲樸，亦尚故訓(xùn)求是之文而已。”
斲琱為樸見“ 斲雕爲樸 ”。
無后為大后：后代。沒有子孫后代是最大的不孝
隨俗為變隨：順從；俗：世俗。指順隨風俗而變化。
自以為計自己以為計謀得逞。
背水為陣水：指河流。背對著淋漓擺開陣勢，拼死戰(zhàn)斗。比喻決一死戰(zhàn)。
血化為碧碧：碧玉。人死后血液凝固為碧玉。形容為正義而流的鮮血。比喻人的精誠所至
徙木為信徙：遷移；信：信用。指說到做到，言而有信。
一言為重，百金為輕金：古代貨幣單位。嚴守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴。
天下為一一：統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一
自以為然然：這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態(tài)度
千百為群成百上千聚集成群

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第三個字是為的成語接龍、出處

第3個是為的成語接龍

為在第三個的成語出處

深谷為陵春秋·魯·左丘明《左傳·昭公32年》：“社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。故詩曰：‘高岸為谷，深谷為陵。’”
束椽為柱明·劉基《吊祖豫州賦》：“委棄九鼎兮，烹飪瓦釜。截梁為牫兮，束椽為柱。”
羞與為伍《史記·淮隊侯列傳》：“生乃與噲等為伍。”《后漢書·黨錮傳》：“逮桓靈之間，主政荒謬，國命委于閹寺，士子羞與為伍。”
助桀為虐《史記·留侯世家》：“今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐。”
助人為樂冰心《咱們的五個孩子》：“在我們的新社會里，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發(fā)生，處處在發(fā)生。”
蒸沙為飯明·周履靖《錦箋記》第十九出：“清凈是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。”
指樹為姓見晉·葛洪《神仙傳·老子》。
指天為誓唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。”
轉(zhuǎn)敗為成《云笈七簽》卷九：“徑直易行，由之得進，常通不塞，正以治邪，轉(zhuǎn)敗為成，經(jīng)緯相會也。”

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第三個字是為的成語(6)

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