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第三個(gè)字是為的成語(yǔ)(7)
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第3個(gè)是為的成語(yǔ)
為在第三個(gè)的成語(yǔ)解釋
遷地
為
良
遷:遷移。遷移到他處更好
后不
為
例
例:先例。下次不可以再這樣做
社稷
為
墟
社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指國(guó)家。國(guó)家破亡而成為廢墟
旱魃
為
災(zāi)
旱魃:傳說(shuō)中能引起旱災(zāi)的怪物。指發(fā)生旱災(zāi)
高岸
為
谷
谷:兩山間的凹處。高岸變成山谷。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉(zhuǎn)化
一日
為
師,終身
為
父
對(duì)教過(guò)自己一天的老師,要一輩子當(dāng)做父親那樣尊重他
不以
為
恥,反以
為
榮
恥:恥辱;榮:榮耀。不認(rèn)為是可恥,反而認(rèn)為是榮耀。指不知羞恥
木石
為
徒
徒:同類。與樹木石頭為伴。指寄情山水,不問(wèn)世事
懷璧
為
罪
璧:寶玉。身藏寶玉,因此獲罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害
信以
為
本
信:誠(chéng)實(shí)。以誠(chéng)實(shí)可信作為處世的根本。指言行要遵守信用
以虛
為
實(shí),以實(shí)
為
虛
表面上很空虛,實(shí)際上作好了充分準(zhǔn)備;表面看來(lái)準(zhǔn)備很充分,實(shí)際上是虛張聲勢(shì)
成者
為
王,敗者
為
賊
成:完功,成就;賊:盜賊。指成功了就可以稱王,失敗了就被稱為盜賊
以譽(yù)
為
賞,以毀
為
罰
譽(yù):贊揚(yáng);毀:批評(píng)。指受人贊揚(yáng)的官員應(yīng)嘉獎(jiǎng),受人批評(píng)的官員應(yīng)懲罰
以危
為
安,以亂
為
治
治:合理。把危亡當(dāng)作安定,把禍亂當(dāng)作太平。形容缺乏政治遠(yuǎn)見,看不到潛在的危機(jī)
斬木
為
兵,揭竿
為
旗
兵:兵器;揭:舉。砍來(lái)木棍當(dāng)兵器,舉起竹竿當(dāng)旗幟。比喻武裝起義
畫地
為
獄,勢(shì)不入
勢(shì):情勢(shì)。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐
畫地
為
牢,議不入
議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐
破觚
為
圓,斫雕
為
樸
觚:棱角。毀方為圓。比喻去嚴(yán)刑而從簡(jiǎn)政
高岸
為
谷,深谷
為
陵
谷:兩山間的凹處;陵:大山。高岸變成山谷,深谷變?yōu)楦呱健1扔魇朗伦冞w巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉(zhuǎn)化
鷹化
為
鳩,眾鳥猶惡其眼
鳩:斑鳩;憎:憎恨。鷹變化為斑鳩,其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化,兇惡的本性不改,仍遭厭惡
鷹化
為
鳩,猶憎其眼
鳩:斑鳩;憎:憎恨。鷹變化為斑鳩,其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化,兇惡的本性不改,仍遭厭惡
削發(fā)
為
僧
指剃去頭發(fā),出家為僧尼
翻手
為
云
翻:反轉(zhuǎn)。形容人反復(fù)無(wú)常或慣于玩弄權(quán)術(shù)
身自
為
之
身:親自。親自去做到它
為
人
為
徹
徹:徹底。指幫人要幫助徹底
訐以
為
直
訐:攻擊別人短處;直:直率。揭發(fā)別人的隱私自認(rèn)為坦率。形容人品奸詐虛偽
幸反
為
禍
幸:幸運(yùn),幸福;禍:災(zāi)禍,災(zāi)難。在一定條件下,幸福可以轉(zhuǎn)為災(zāi)難
莫茲
為
甚
莫:無(wú);甚:嚴(yán)重,超過(guò)。沒(méi)有什么能超過(guò)這個(gè)的了
莫斯
為
甚
莫:無(wú);甚:嚴(yán)重,超過(guò)。沒(méi)有什么能超過(guò)這個(gè)的了
甘心
為
伍
甘心:情愿;伍:同列,同輩。心甘情愿與其同列
強(qiáng)顏
為
笑
強(qiáng):勉強(qiáng)。心里不暢快,但臉上勉強(qiáng)裝出歡笑的樣子
與鬼
為
鄰
和鬼做鄰居。形容離死已不遠(yuǎn)
以進(jìn)
為
退
為了退卻而采取進(jìn)攻
未足
為
道
足:值得。不值得一提
指腹
為
親
孩子尚未出生,在母腹中即由雙方家長(zhǎng)訂立婚約
相與
為
命
相互依賴,維持活命
相助
為
理
理:料理。指幫助料理事物
信以
為
實(shí)
信:相信。指把虛無(wú)的當(dāng)作真實(shí)存在的
相倚
為
命
倚:依賴。互相依靠著過(guò)日子。泛指互相依靠,誰(shuí)也離不開誰(shuí)
八拜
為
交
八拜:古代世交子弟謁見長(zhǎng)輩的禮節(jié);交:交情,友誼。舊時(shí)稱異姓結(jié)拜兄弟或姐妹的關(guān)系
逾淮
為
枳
逾:越過(guò);枳:枸橘。指橘樹過(guò)了淮河就變成了枳樹。比喻事物的狀況隨環(huán)境而改變
歃血
為
誓
歃血:口含血。古代會(huì)盟者在嘴旁涂牲畜的血,表示誠(chéng)意立誓
與古
為
徒
古:古人,古代;徒:同類人。同古人做朋友。借古諷今或推崇古人
正復(fù)
為
奇
正:正常;奇:奇特。指事物相對(duì)立的兩個(gè)方面互相轉(zhuǎn)化,正常可變?yōu)槠嫣?/li>
自以
為
非
認(rèn)為自己的看法不對(duì)
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第三個(gè)字是為的成語(yǔ)接龍、出處
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為在第三個(gè)的成語(yǔ)出處
遷地
為
良
鄒韜奮《經(jīng)歷》:“每天堆滿桌上的全國(guó)各處讀者的來(lái)信都要求‘遷地為良’。”
后不
為
例
明·沈德符《野獲編·中宮外家恩澤》:“時(shí)署部少宰楊時(shí)喬力諫不從,上但云后不為例而已。”
社稷
為
墟
西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》:“重耳反國(guó),起師而伐曹,遂滅之。身死人手,社稷為墟。”
旱魃
為
災(zāi)
明·歸有光《論三區(qū)賦役水利書》:“又今旱魃為災(zāi),瀕河人跡所至之處,禾稼僅有存者。”
高岸
為
谷
南朝·宋·范曄《后漢書·翟酺傳》:“自去年以來(lái),災(zāi)譴頻數(shù),地坼天崩,高岸為谷。”
一日
為
師,終身
為
父
明·吳承恩《西游記》第31回:“你這個(gè)潑怪,豈知一日為師,終身為父,父子無(wú)隔宿之仇!”
不以
為
恥,反以
為
榮
毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》:“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂,或懂得甚少,不以為恥,反以為榮。”
木石
為
徒
《新唐書·柳宗元傳》:“用是更樂(lè)暗默,與木石為徒,不復(fù)致意。”
懷璧
為
罪
晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·華歆傳》:“本無(wú)拒諸君之心,而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計(jì)。”
各種形式的成語(yǔ)
各個(gè)朝代的成語(yǔ)
有關(guān)名著的成語(yǔ)
有關(guān)名人的成語(yǔ)
十二生肖的成語(yǔ)
描寫人物的成語(yǔ)
動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)
含有數(shù)字的成語(yǔ)
描寫景色的成語(yǔ)
描寫心情的成語(yǔ)
描寫事物的成語(yǔ)
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